昨天夜里，又一次夢(mèng)回拉薩，這樣的夢(mèng)境每隔一段時(shí)間總要出現(xiàn)一次，數(shù)不清有多少回了，是日有所想，夜有所夢(mèng)呼？否，我和它萍水相逢，只是在三年前匆匆一游，此后再?zèng)]去過，平日也難得一想，為何它總是驚擾我的清夢(mèng)？難道冥冥之中 ，前世的我是一個(gè)多情的種子，在這世界最高之城，有一段纏綿悱惻，沒有結(jié)果的戀情？我欠拉薩一個(gè)約會(huì)？

在夢(mèng)里，有時(shí)是爬不盡的大山，重重疊疊，一眼望不到頭，就在累得精疲力竭，心生絕望時(shí)，拉薩城突然出現(xiàn)在眼前；有時(shí)是在拉薩城里轉(zhuǎn)，擠擠挨挨的人群，逼仄幽深的小巷，走著走著，身邊的人突然不見了，自己怎么也轉(zhuǎn)不出去，急的發(fā)力喊，夢(mèng)就醒了；昨天夜里的夢(mèng)則是先坐飛機(jī)到了一個(gè)小鎮(zhèn)，住在一個(gè)奇怪的旅館里，我外出轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)四周雪山拔地而起，直沖云霄，我想，這回雪山有的爬了，偏偏腳下和踩了棉花糖似的，暈暈乎乎，我告誡自己，這已經(jīng)身在高原了，一定要慢走，慢走。

之所以連在夢(mèng)里都這么告誡自己，是因?yàn)楦咴?a target="_blank">曾經(jīng)給過我們一個(gè)教訓(xùn)，在開車從林芝到拉薩的路上，要經(jīng)過海拔5032米的米拉山口，翻過這座高山，前面就是一馬平川，拉薩城近在咫尺。到了山口時(shí)，停車，近距離去欣賞美若仙境般的藍(lán)天白云，走得急了些，心里突然慌慌的，腳軟軟的，有一種無力感，趕緊上車，大口的喘氣，慢慢讓呼吸平靜下來，倘若晚回來一會(huì)，估計(jì)就會(huì)頭暈惡心，難受得如倒醉一般了。

永遠(yuǎn)忘不了三年前那次西藏之行，夢(mèng)中的情景和現(xiàn)實(shí)有些相似，也是在跋涉了一天后，在薄暮時(shí)分到達(dá)了拉薩城，汽車顛簸著，高原反應(yīng)讓人昏昏欲睡，經(jīng)過最初的興奮后，對(duì)周圍有些荒涼的景色已變得麻木不仁，汽車轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，又轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，暮然，山腳下，一座城市浮現(xiàn)在眼前，仰慕已久的高原之城到了。天穹下，暮色四合，萬家燈火，布達(dá)拉宮燈火璀璨，金壁煌煌，像一座中世紀(jì)的堡壘，高高的屹立在城市的西北邊，拉薩河流水潺潺，玉帶一般纏繞著整座城市，四周群山環(huán)繞，皚皚白雪覆蓋在山頂，終年不化，一座有著漢白玉欄桿的大橋連接著拉薩與外界的交通，也連接著世俗與宗教，空氣中氤氳著一種神秘的氣息，我激動(dòng)萬分，仿佛穆斯林到達(dá)了圣地麥加，猶太人到達(dá)了哭墻前，一種久違的神圣感油然而生，對(duì)拉薩，我有些頂禮膜拜了。

一、西藏之宗教篇

去西藏是朝圣之旅，到了那里當(dāng)然不能不去大昭寺和布達(dá)拉宮了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大昭寺始建于公元七世紀(jì)中葉，是藏王松贊干布為了安放其王妃-尼泊爾公主從家鄉(xiāng)加德滿都帶來的釋迦摩尼八歲等身佛像而建，是藏傳佛教信徒朝圣的終點(diǎn)，也是他們心中的圣殿和中心，和內(nèi)地的許多著名寺廟相比，大昭寺顯得有些狹小，陰暗，土木建筑，回型結(jié)構(gòu)，上下三層，一樓的房間分別供奉著釋迦牟尼、蓮花生、宗喀巴等神像，神像周身鍍金，前面一排排的長明燈，晝夜不息，不斷有人來加清油，空氣中有一股濃濃的膻氣味，據(jù)說藏民一生最大的愿望是來給釋迦摩尼鍍金身，也就是將一生積攢的財(cái)富化作金粉，層層包裹在釋迦摩尼像身上，所以我們看到的釋迦摩尼大都豐滿得有些臃腫，而那些家庭比較貧困的藏民則選擇來給神靈前的長明燈一遍遍添加清油，信仰的力量是巨大的，藏民的世界我們永遠(yuǎn)不懂。朝拜的人群潮水一般涌來，我們根本無暇駐足細(xì)細(xì)觀看，只是隨著人潮移動(dòng)著，不時(shí)有虔誠的佛教徒激動(dòng)得匍匐在地，場面更加凌亂，但很少有人喧嘩，大家都被一種神秘的力量左右著，主宰著，專注而又安靜，對(duì)藏傳佛教我一直保有敬畏之心，它是那樣的博大精深，即便一個(gè)得道高僧皓首窮經(jīng)，畢其一生也未必能窺見一斑，何況我們這些俗人，我學(xué)著佛教徒的樣子，嘴里默念著六字真經(jīng)，“唵（ōng）嘛（m?。┠兀╪ī）叭（ bēi）咪（mēi）吽（hōng）“一遍遍禱告著，禱告著。

在大昭寺前的廣場上，我終于見到了傳說中虔誠的藏傳佛教徒，他們有的是遠(yuǎn)道而來的牧民，帶著簡單的行李，衣衫襤褸，風(fēng)塵仆仆，有的是全世界各地來的信徒，衣著光鮮，神情肅穆，有男有女，有老有少，每人面前鋪一毯子，從早到晚，幾十天如一日，在大昭寺前重復(fù)做同一種動(dòng)作，站起，雙手并攏，向神禱告，嘴里默念六字真經(jīng)，跪下，將身體展開，五體投地，他們神態(tài)專注，神情安詳，視外界的嘈雜與熱鬧于無物，跪累了便起身，左手拿著佛珠，右手拿著轉(zhuǎn)輪，沿著八角街一圈圈走，一圈圈轉(zhuǎn)，外界看他們呆呆癡癡，其實(shí)他們沉浸在自己的內(nèi)心世界里，無比自信與強(qiáng)大，反而對(duì)我們這些沒有信仰的漢人嗤之以鼻。

八角街，一個(gè)傳說中很神奇的地方，作家馬原曾經(jīng)在拉薩長駐，他的小說中對(duì)八角街有過多次或浪漫、或神秘、或煽情的描寫，其中有一篇寫到，早晨的八角街肅穆而凝重，一對(duì)將要啟程天葬的隊(duì)伍沿著八角街靜靜的轉(zhuǎn)圈，為逝者做最后的禱告，天葬完后，逝者身上有價(jià)值的飾物如天眼石，戒指，項(xiàng)鏈等又會(huì)被天葬師帶到八角街販賣，作為給自己的酬勞，從而完成一個(gè)循環(huán)，所以在西藏，在拉薩，天葬師是一個(gè)利潤很豐厚的職業(yè)，但因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)的特殊性，從業(yè)者已變得越來越稀缺，據(jù)說拉薩最有名的天葬師膝下只有一個(gè)女兒，目前住在北京。因?yàn)橛辛诉@些傳說，我對(duì)現(xiàn)實(shí)中的八角街格外關(guān)注，但真正行走在那里，卻沒有任何神圣感，嘈雜擁擠的人群，狹窄混亂的小巷，沿街叫賣各種貨物的小販，一切都帶著一種迫不及待的煙火氣，和內(nèi)地的集市沒有太大的區(qū)別，唯一的區(qū)別就是這里有著龐大的轉(zhuǎn)經(jīng)隊(duì)伍，他們從早到晚，圍著八角街一圈圈走著，轉(zhuǎn)著，世俗與神圣，今世與來生就這樣水乳交融，無縫銜接般的結(jié)合在一塊。

布達(dá)拉宮，一座新聞聯(lián)播中每天都會(huì)出現(xiàn)的西藏地標(biāo)，一座在藏民心中不亞于大昭寺的神圣宮殿，一座夜幕籠罩下燈火輝煌，周身散發(fā)著王者之氣的宮堡型建筑群，在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，終于得以一窺它的真容。這座宮殿始建于七世紀(jì)初，是松贊干布為迎娶中國文成公主和尼泊爾尺尊公主而建，后來成為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。殿分紅宮和白宮，依據(jù)外墻的顏色而定，紅宮是歷代達(dá)賴的靈塔，白宮是達(dá)賴?yán)镛k公和生活起居的地方。

行走在里面，如果不是導(dǎo)游帶領(lǐng)，幾乎沒有人能走得出來，里面盤旋往復(fù)，曲徑通幽，999座房間環(huán)環(huán)相扣，暗通款曲，出了一道門，又進(jìn)了一道門，有的豁然開朗，形若中庭，有的狹小逼仄，宛如幽室，同樣的結(jié)構(gòu)，不一樣的布局，重床疊屋，擠擠挨挨，迷宮一般，而且里面和外面宛若兩個(gè)世界，外面陽光明媚，鳥語花香，里面哪怕是白天也要點(diǎn)燃長明燈，昏暗陳舊，再加上各種造型的金剛、菩薩、喇嘛等，仿佛進(jìn)了冥界，因?yàn)榭諝饩貌涣魍ǎ覂?nèi)彌漫著說不清的氣味，這樣的地方別說呆一輩子，哪怕一天我都會(huì)受不了，看來達(dá)賴?yán)镆膊皇钦l都能當(dāng)?shù)摹?/p>

瞻仰紅宮的達(dá)賴五世靈塔時(shí)，我大大的震撼了一下，塔高14.85米，周身用黃金包裹，并鑲滿各種珠玉寶石，建造中耗費(fèi)黃金11萬兩。在拉薩珠寶店里售賣的天眼石，小小一塊就要幾萬，幾十萬，而靈塔身上的天眼石大的如拳頭，小的也有鵝卵石大小，鑲嵌得密密麻麻，說它價(jià)值連城一點(diǎn)都不過分，其他靈塔雖然不及五世達(dá)賴這么顯赫，但也金玉繞身，據(jù)說在整個(gè)布達(dá)拉宮，最不值錢的就是黃金了，此言不虛矣。藏民虔誠，一心向佛，赤條條來，赤條條去，所有在現(xiàn)世所得到的，臨走時(shí)都還給了菩薩，和我們漢民的貪婪、自私、恐懼形成鮮明對(duì)比。

二、西藏之風(fēng)景片

到了西藏，除了感受藏傳佛教濃濃的信仰之情外，其實(shí)，西藏給我們更大的還是視覺上的沖擊和震撼，雪域高原，海拔在四五千米之上，離天是那樣的近，有一些風(fēng)景在世界上是絕無僅有的，神秘的西藏處處給我們以驚喜。

在從成都飛往林芝的途中，我臨窗而坐，正好可以俯瞰陽光照耀下的川藏大地，從來沒見過那么多的山，排山倒海般，波濤洶涌般，前赴后繼，一次次映入我的眼簾，讓我頭暈?zāi)垦?，目不暇接，山高到極致，已望不到山頂，山頂?shù)陌籽┖吞焐系陌自平幌嗳趨R，如夢(mèng)似幻，那一刻，我真的相信海上有仙山，徐福帶著五百童男童女不是去了日本，或許正是去了這樣神秘莫測(cè)的地方，在稍微平緩的山坡，有大片的綠地和成片的森林，綠地上芳草如茵，零星的房屋點(diǎn)綴其中，如果能在這樣的地方生活，估計(jì)那就是陶淵明老前輩所向往的世外桃源了。

兩個(gè)小時(shí)的飛行后，飛機(jī)平穩(wěn)降落在林芝機(jī)場，一下飛機(jī)，周圍的景色就如同我以后夢(mèng)境中反復(fù)出現(xiàn)的一樣，四周高山拔地而起，氣勢(shì)雄偉，突兀而令人震撼，陡峭而使人壓抑，山上各種樹木郁郁蔥蔥，蓬蓬勃勃，空氣中負(fù)氧離子極多，仿佛進(jìn)入了原始森林，吸一口沁人心脾，天氣有點(diǎn)陰沉，太陽隱藏在云層中，不時(shí)露個(gè)小臉，雖然是盛夏，但氣溫卻有些低，山風(fēng)襲來，涼意頓生，早上在成都還穿著短衣短褲，到了這里忙不迭的換上長衣長褲。

上午去游覽雅魯藏布江大峽谷，汽車穿行在茫茫林海與層層大山間，翻過了一道梁，又過了一道彎，不知道走了多久，一條大江突然橫亙?cè)谘矍?，江水渾濁，江流奔涌，兩岸高山聳峙，壁立千仞，山上樹木蔥蘢，枝繁葉茂，半山腰處五色經(jīng)幡彩旗一般，隨風(fēng)飄揚(yáng)，站在江邊，嘩然有聲，山風(fēng)吹來，雖然有強(qiáng)烈的陽光照耀，仍然感覺到絲絲寒意，神圣的雅魯藏布江到了，曾經(jīng)在教科書上無數(shù)次耳熟能詳?shù)牡孛坏┥砼R其境，我竟然有種不真實(shí)感。這就是那條發(fā)源于喜馬拉雅山北麓，流經(jīng)中、印、孟加拉三國、最后入海于印度洋，被藏族人民視為“搖籃”和“母親河”的大江嗎？下探到江邊，掬一杯江水，我久久的凝視著，這杯水來自喜馬拉雅山冰川，融化為涓涓細(xì)流然后匯成大江大河，在高山峽谷間狼奔豕突，不知經(jīng)過多少曲折，多少磨難方流到這里，然而這里并不是終點(diǎn)，它們志存高遠(yuǎn)，還要一路飛奔，繞過喜馬拉雅山流向溫暖的南亞次大陸，流向廣袤的印度洋，那里才是它們最終的歸宿，我們今天有緣在這里相逢，然后各奔東西，從這個(gè)意義上講，我們都是天地間匆匆的過客，李白所言：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也”，誠不虛也！

返回的路上，我們始終圍繞著雅魯藏布江轉(zhuǎn)，高原空氣清冽，陽光明媚，天空如洗過一般干凈清爽，明凈如鏡。大江兩岸有時(shí)是巍峨的群山，有時(shí)是平坦的堤壩，江水漫漶，滋潤了周圍大片的灘涂，草原由此而生，成群的牛羊悠閑的漫步，各種野花競相開放，在沉寂的西部荒原，纖細(xì)的花朵顯得那樣鮮艷，那樣落寞，那樣孤獨(dú)，那樣無助。天高地遠(yuǎn)，大開大闔，突然，一道彩虹出現(xiàn)在遠(yuǎn)方，橫跨在群山之間，山中云霧繚繞，若隱若現(xiàn)，半空中赤橙黃綠青藍(lán)紫，爭奇斗艷，此情此景如同仙境一般，河山之壯麗遠(yuǎn)非言語可以形容，也只有寥廓、雄渾、博大的西部才配有如此美輪美奐的景色，蝸居在城市一隅的人們將永遠(yuǎn)無暇見到，王安石的《游褒禪山記》中有言：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少，而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也“！借助現(xiàn)代化的交通工具，我們終于有幸到了險(xiǎn)且遠(yuǎn)的地方，但要說我們就是有志者，那就有些恬不知恥了。

第二天動(dòng)身去拉薩，從林芝一路上行，五百公里后到達(dá)西藏首府。這一路的景色更是移步換景，美不勝收，七月底正是西藏最美的季節(jié)，野花盛開，植物茂盛，空氣清新，溫度適宜，人的心也如野草般充滿生機(jī)，想擺脫一切羈絆放飛而去，車行走在谷底，與尼洋河并伴而行，時(shí)而流水潺潺，浪花飛濺，時(shí)而飛流直下，轟然有聲，水邊灌木叢生，枝椏橫斜，兩岸高山如兩道天然屏障，將道路緊緊包裹，山上云松，紅杉等樹木挺拔茁壯，葳蕤茂盛，藍(lán)天之上白云蒼狗，互相追逐，騎自行車進(jìn)藏的驢友三五成群，絡(luò)繹不絕，他們大都是在校讀書的大學(xué)生，利用暑假時(shí)間結(jié)伴而來，時(shí)而奮力前行，時(shí)而在風(fēng)景優(yōu)美處駐足留影，歡聲笑語處處可聞，如畫美景時(shí)時(shí)可見，如果要問世界上最美的風(fēng)景在哪里？我認(rèn)為就在這里了。

三、西藏之美食篇

西藏最誘人的豈止是風(fēng)景，西藏的美食同樣讓我過目不忘。

在進(jìn)藏的第一天，在林芝地區(qū)所在地八一鎮(zhèn)，我們吃到了一種特殊的美味，魯朗石鍋雞，雞的做法并不獨(dú)特，但它的輔材別具一格，是用林芝當(dāng)?shù)靥赜械哪⒐?，山菌以及手掌參等天然食材做輔料，配以野生土雞，用富含各種礦物質(zhì)，出產(chǎn)于墨脫，學(xué)名叫“云母石”的石鍋細(xì)火慢燉，熬出來的湯帶有淡淡的藥香味，嘗一口能鮮到骨頭里，記得我們每個(gè)人都喝了好幾碗，反倒是雞肉成了陪襯，并不太受歡迎。

還有一種美味叫藏香豬，車行走在西藏的山間公路，有時(shí)穿街過巷，經(jīng)常看到一只比貓大不了多少的小豬搖頭晃頭，大搖大擺的跑出來橫過馬路，根本不懼車輛，我問導(dǎo)游，他們不怕被撞死嗎？導(dǎo)游告訴我們，囿于海拔高的原因，這種豬長不大，兩三年也就二十來斤，賣的時(shí)候也不按斤賣，按只，一只一兩千塊錢，藏民巴不得你把它撞死，撞死就得按整只買下，因?yàn)殚L得仔細(xì)，這種豬特別美味，比內(nèi)地的豬不知要強(qiáng)多少倍，導(dǎo)游的話勾起了我們的饞蟲，見目的達(dá)到，導(dǎo)游慢悠悠的告訴我們，她在拉薩認(rèn)識(shí)一個(gè)做藏香豬的，特別好吃，到時(shí)候帶我們?nèi)コ浴?/p>

到了拉薩第二天晚上，我們迫不及待的去了，這是一個(gè)露天大排檔，類似濟(jì)南燒烤攤，自助餐性質(zhì)，每人三百元，可以品嘗到藏香豬，藏香雞，藏香鴨，烤全羊，尼洋河的魚這五大件，至于炒菜之類的品種很少，好像只有酸辣土豆絲，另外青稞酒隨便喝。夕陽西下，涼風(fēng)送爽，正是一天中最放松的時(shí)候，我們愜意的坐在餐桌旁，看著夜幕下的拉薩城，品嘗著這一道道美味大餐，藏香豬確實(shí)美味，但只給上了一小盤，每人嘗了兩塊，還沒咋摸出滋味就沒了，其他倒是隨叫隨上，但味道和藏香豬差遠(yuǎn)了，記得那天肉吃的不多，但尼洋河的魚倒要了好幾盤，尼洋河屬于高原冷水河，魚長得特別慢，味道格外鮮美，另外，青稞酒味有些清淡，和啤酒差不多，但度數(shù)高，礙于擔(dān)心高原反應(yīng)，沒敢多喝。

至于當(dāng)?shù)夭孛竦娘嬍?，好則好已，但我們吃不習(xí)慣，在去拉薩的路上，導(dǎo)游特意安排我們?nèi)チ艘粦舨孛窦依?，品嘗藏民特有的風(fēng)味小吃，記得有酥油茶，奶酪，糌粑等，礙于禮貌，我們分別嘗了一下，但也僅此而已，唯一好吃的是用清油炸的面食，類似我們的麻花類，我連著吃了好幾個(gè)，臨走時(shí)還和藏民家中那位小姑娘合影留念，小姑娘怯怯的，顴骨上明顯的兩撇高原紅，室內(nèi)光線有些昏暗，小姑娘拘謹(jǐn)?shù)恼局?，我則使勁擠出笑容來，看起來傻傻的，事后想想，這樣的合影也沒多大意義，不知道當(dāng)時(shí)自己怎么想的。

拉薩城里的飯店大多是四川人開的，菜品當(dāng)然也以川菜為主，不僅僅是飲食，出租車，導(dǎo)游、物流等等，幾乎所有的服務(wù)性行業(yè)都被川人占據(jù)，這是因?yàn)樗拇ㄟM(jìn)藏有先天之利，而且川人能吃苦耐勞，勤奮肯干，反倒是當(dāng)?shù)夭孛窈苌僖姷?，除非到大昭寺和八角街一代。在拉薩城唯一一次喝高了也是在川菜館，那是一個(gè)部隊(duì)的朋友請(qǐng)客，拿了四瓶衡水老白干，好像是四十六度，我說不敢喝，怕有高原反應(yīng)，朋友以過來人的語氣告訴我，“喝點(diǎn)喝點(diǎn)，不喝睡不著覺”，結(jié)果這一喝就喝了接近一瓶，當(dāng)天晚上回去倒是呼呼大睡，可第二天去納木錯(cuò)卻頭重腳輕，昏昏沉沉。不過想想也值，這一輩子能有幾回在海拔接近四千米的拉薩城開懷暢飲的機(jī)會(huì)哪？“人生得意須盡歡、莫使金樽空對(duì)月”，有些時(shí)候，人還是隨意盡興些好，烏龜據(jù)說能活一千年，那又怎樣？不還是烏龜嗎？

四、西藏之納木錯(cuò)篇

去西藏不能不去納木錯(cuò)，納木錯(cuò)是世界上海拔最高的大型湖泊，是中國第三大咸水湖，也是西藏人民心中的圣湖。

出拉薩城一路北行，約二百公里折而往西，過那根拉山口，下行幾十公里，納木錯(cuò)就到了。

去的那天是個(gè)陰天，路上淅淅瀝瀝下起了小雨，快到那根拉山口時(shí)，前面忽然堵車，許多旅游大巴停在路邊，聽導(dǎo)游說，如果天氣不適，是不可以進(jìn)湖區(qū)的，今天能否成行就要看老天獎(jiǎng)賞了。等了約半小時(shí)，車突然挪動(dòng)，大喜過望，過海拔5190米的那根拉山口時(shí)，停車，下來拍照留念，山下還是和風(fēng)細(xì)雨，溫暖適宜的天氣，這里驟然狂風(fēng)大作，飛沙走石，眼睛都睜不開，氣溫也降到零度左右，加上高原反應(yīng)，暈暈乎乎，草草走了幾步又趕緊上車。居高臨下，從這里就可以看得到納木錯(cuò)了，盈盈的一灣碧水鑲嵌在群山之中，天地相接，水天一色，遼闊而壯遠(yuǎn)。

下山，七彎八繞，又前行了快一個(gè)小時(shí)，這才到達(dá)期盼已久的納木錯(cuò)。真正到達(dá)了湖邊，心情反而不那么迫切了，水是湛藍(lán)湛藍(lán)的，如碧玉一般，四周群山逶迤，如屏障一般環(huán)繞，念唐古拉山異峰突起，海拔七千多米的主峰直插云霄，山上白雪與天上白云融為一體，令人想到玉皇大帝的所在。高原的風(fēng)攜帶著冰川的寒意撲面而來，湖面蕩起層層漣漪。孟浩然有詩云：“野曠天低樹，江清月近人”，“天低樹”對(duì)他來說是一種浪漫的想象，而在這里卻幾乎就是現(xiàn)實(shí)了。

風(fēng)景是絕美的，但也有不和諧的聲音，從停車場到湖邊大約有一公里的路程，需要步行前往，因?yàn)榧{木錯(cuò)地處海拔4700多米的高度，很多人高山反應(yīng)厲害，當(dāng)?shù)夭孛癖阕园l(fā)組織起來，牽來自家的馬匹對(duì)外出租，價(jià)格也不是太貴，但里面暗藏機(jī)鋒，很多人都喜歡照相，尤其是納木錯(cuò)這樣的神湖，如果能在湖邊拍一張騎馬照，那也是回去可以炫耀的資本，而如果能和牽馬的藏民合影留念，似乎紀(jì)念的意義更大一些，藏民也很是配合，擺出各種pose，一切似乎都很美好，但收錢的時(shí)候卻有些大頭，對(duì)方是按張來算的，一張十塊，如果你不幸對(duì)著馬匹狂按快門，那你就悲劇了。

而且這里的孩子特別野性，一幫藏民小孩穿梭在人群中，偷拿游客的東西，被發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)為明要明搶，你還不能反抗，這樣的地方走路都喘不過氣來，想做劇烈一點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)除非找死。我們想象中的藏民大都憨厚樸實(shí)，和現(xiàn)實(shí)似乎對(duì)不上號(hào)，是藏民變質(zhì)了？還是原本如此，不過被我們美化了，我想只能是前者，這樣的現(xiàn)象在國內(nèi)所有的風(fēng)景區(qū)都屢見不鮮，大概人們最初都是善良老實(shí)的，突然有一天，這里成了風(fēng)景區(qū)，然后一撥一撥的游客蜂擁而來，然后就有人發(fā)了大財(cái)，榜樣的力量是無窮的，在利益面前，以前的溫良恭謙讓不堪一擊，而如果沒有法律的制約和規(guī)范的管理，僅憑人性中那一么熹微的良善之光，局面肯定是混亂和不可想象的。

盡管如此，我仍然對(duì)藏民抱有深深的好感，是我們驚擾了他們，原本，他們祖祖輩輩就住在這里，世代相襲，過著水肥草美，牛羊成群，自給自足的生活，是我們讓他們學(xué)會(huì)了貪婪，學(xué)會(huì)了欺騙，學(xué)會(huì)了暴力，從這個(gè)意義上講，我們，這些每天潮水一般，來自天涯海角、世界各地的游客，才是最大的罪人。

短暫的幾天西藏之行，讓我深深的愛上了這個(gè)地方，它給我?guī)淼牟粌H是視覺山的沖擊，更是心靈上的震撼，是從肉體到精神上的一次徹底洗禮，這或許就是我日后會(huì)反復(fù)夢(mèng)到它的原因所在。

西藏，拉薩，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)繞的地方，一個(gè)讓人欲罷不能的地方，一個(gè)讓人回味無窮的地方，一個(gè)讓人去了一次還想再去的地方，既然你在我的夢(mèng)里反復(fù)出現(xiàn)，那說明我們的緣分未斷，找個(gè)時(shí)間，找個(gè)旅伴，我會(huì)再次踏上朝拜的旅程，西藏的藍(lán)天白云，西藏的名山大川，西藏的某個(gè)或許永遠(yuǎn)不會(huì)晤面的情人，等著我，我會(huì)回再次來的。

不知怎么，突然想到了鄭鈞的《回到拉薩》，聽到那優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，悠長深情的歌喉，我心潮難平，眼眶甚至有些濕潤起來。

回到拉薩

回到了布達(dá)拉

回到拉薩

回到了布達(dá)拉宮

在雅魯藏布江把我的心洗清

在雪山之顛把我的魂喚醒

爬過了唐古拉山遇見了雪蓮花

牽著我的手兒我們回到了她的家

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