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走進(jìn)隋代花園(散文)史光榮

2016-01-05 10:00 作者:史光榮  | 3條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

走進(jìn)隋代花園(散文

史光榮

垣曲和新絳比肩而鄰,古時都屬絳州。

不同的是,新絳是州府所在地,是衙署重地,文化氛圍厚重,是運(yùn)城市唯一入選國家歷史名城的縣市,也是與平遙古城遙相呼應(yīng)的歷史文化名城。

到了新絳,要探索和領(lǐng)略歷史文化的傳承,隋代花園是不可不去的地方。

雖然隋代花園,也稱隋園、蓮花池、居園池、絳守居園池,但我還是愿意把它記作隋代花園,一是正門匾額上寫的就是“隋代花園”,二是作為完整的隋代官家園林,保持到現(xiàn)在的,全國僅此一家,別無分店,因此大可不必?fù)?dān)心其他地方有重復(fù)字樣的花園出現(xiàn)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

順著清一色古磚鋪就的幽靜坡道,上行幾十米,就到了古色古香的花園正門,大門兩側(cè),便是密集的居民區(qū)和繁華的鬧市,很難形象在喧囂的鬧市之間,還有這么一方凈土隱居在園林中間,渡過那1400多年的寧靜歲月,并完整的保留下來,見證流失的歲月。

隋代花園,作為絳州衙署的一部分,始建于隋代開皇16年即公元596年,是供衙署官吏及家眷們休息、娛樂、宴請佳朋的后花園,類似我們今天的政府賓館性質(zhì),是維系交際、聯(lián)絡(luò)的重要載體。已被列入全國重點文物保護(hù)單位,是新絳歷史文化名城的標(biāo)志性園林,也是代表新絳深厚文化底蘊(yùn)的典型標(biāo)本。

走進(jìn)園林,園門西側(cè)是古樸的二層磚木小樓,是古時官吏小住或讀書的地方,整個園林古木參天,環(huán)境清幽,園雖不大,三二十畝的樣子,但玲瓏雅致,小徑通幽,宴節(jié)樓、望月臺、蒼塘、迴蓮?fù)さ裙沤ㄖ斑z跡遍布園林,花紅葉青,草香鳴,小橋流水,池若碧潭,亭臺樓閣,畫龍雕鳳,宛若江南名園,滋潤清麗,給古城帶來濃濃的雅趣。

如果光靠秀麗的景色,隋代花園也許在大江南北的奇園異林中, 還難占到一席之地,而隱蘊(yùn)在它背后的深厚的歷史文化,卻使它傳承千年而不失色,在河?xùn)|大地上聲名顯赫,名揚(yáng)四方,引來無數(shù)文人趨之若鶩,爭睹芳容。

究其歷史淵源,不得不講兩段文人佳話。

一是唐代文人樊宗師。樊宗師是與同時代韓愈、柳宗元齊名的文豪,為文詼奇險奧,刻意求奇,善用生僻詞語,流于艱澀怪癖,時稱“澀體”,擔(dān)任絳州刺史期間,于長慶三年即823年,寫有《絳守居園池記》,通篇777個字,難得有幾字易懂,令歷代文人墨客難以譯釋其義,至今尚沒有一篇令大家公認(rèn)的譯文版本,正因為艱澀怪癖,又令文人雅客們心生好奇,躍躍欲試,紛紛踏步尋園,使隋代花園充滿詩情畫意,天下名揚(yáng)。

韓愈在《南陽樊紹述墓志銘》中記述:樊宗師一生著述頗豐,專著75卷,文賦521篇,詩719篇,但流傳下來的只有《全唐書》中的兩篇,其中一篇便是促使隋代花園名揚(yáng)的《絳守居園池記》。

我的高中語文老師王思慧先生,也是一位歷經(jīng)挫折的奇人怪士,與樊宗師也算是正宗的河南老鄉(xiāng),上過大學(xué),干過油漆木工,后成為高中語文老師,但又沒有編制,可與縣委書記稱兄道弟,但不愿求人為己謀利,屬于一個背包就出發(fā),幾個燒餅就能游四方的文人俠客,坎坎坷坷,不忘在古文堆里較勁,一次偶然機(jī)遇,游過隋代花園后,就與《絳守居園池記》暗暗較上了勁,一年多時間里,幾上國家圖書館、北大圖書館,查資料,拓碑貼,硬是從參照物的變通中,終于找到一把校注澀文的鑰匙,并據(jù)此寫出十幾萬字的學(xué)術(shù)論文,無奈人輕言微,難以論證,至今仍躺在箱底,靜靜地注視著花園的滄桑。

二是文豪的雅聚。九百多年前的北宋年間,當(dāng)時的文學(xué)大家范仲淹、歐陽修、梅堯臣及絳州通判富粥等四位才子,在習(xí)習(xí)秋風(fēng)里,坐在迴蓮?fù)は?,把酒言歡,以詩會友,應(yīng)答唱和,賦予了隋代花園新的意境,在詩意的渲染下,樊宗師筆下艱澀的居園池,變成了詩情畫意的文化殿堂。

歐陽修吟道:“荒煙古木蔚遺墟,我來嗟袛?shù)闷溆?。柏槐端莊偉丈夫,蒼顏郁郁老不枯。靚容新麗一何姝,清池翠蓋擁紅蕖”;范仲淹的筆下是:“靜境合通仙,清陰不知署”、“一泉西北來,群峰高下睹”,在一代代文人俠客的吟誦下,隋代花園不僅靠悠久的歷史征服著世人,而且賦予了厚重的文化底蘊(yùn),使這個名城里的玲瓏佳園,以耀目的光環(huán)豎立在絳州故里,聳立在河?xùn)|大地。

了解了這些典故,了解了花園的前世今朝,對這個小小的花園,我看不透了。不光是我,后來的多少或圣賢、或我等凡人,走進(jìn)花園,只有敬仰,只有頂禮膜拜,只有虔誠,才可以在前人走過的路上,采擷幾朵凋謝的花瓣,仔細(xì)辨別出幾道印轍,順著圣賢走過的路,一路前行,去感悟那博大精深的絳州文化。

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