精神與物質(zhì)如何看？

一次微信的辯論

甲：簡(jiǎn)而言之，人世社會(huì)有兩種人。一種追求精神，一種追求物質(zhì)。無(wú)論那種人，首要的是，都要吃飽肚子。因此，在這個(gè)前提下，就產(chǎn)生了分化。追求精神的，能吃飽就行了；追求物質(zhì)的，就想方設(shè)法去獲得最大的利益。

可是，從眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，就有了清楚明了的區(qū)別：金錢和物質(zhì)所涵蓋的范圍狹小而短速，精神和知識(shí)的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。古代的陶朱公、石崇、沈萬(wàn)山等，都是富可敵國(guó)的富豪，可是他們留下了什么呢？而古代的學(xué)者祖沖之、文人司馬遷、李白等，他們所創(chuàng)造的精神財(cái)富，就是當(dāng)代人，都仍然在繼續(xù)享用不停?？上?，從古到今，追求眼前享受的人太多了，致使中國(guó)只有古代的四大發(fā)明才在世界上叫得響亮，而當(dāng)代卻只有落后。因?yàn)榫裉^(guò)于貧乏，致使全民一直追求眼前的利益而忽視了科技含金量高的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，生活水平長(zhǎng)久以來(lái)都仍處在低下。

世界上的國(guó)家，獲得世界獎(jiǎng)項(xiàng)最多的那個(gè)不記得叫什么了，國(guó)人每年平均看書150本。就是日本，人均15本。而中國(guó)，人均不到3本！中國(guó)的科技，有哪方面叫得響亮呢?日本，就是高科技發(fā)達(dá)，才能使全民的生活水平明顯提高。從這，可以推理出一個(gè)真理：知識(shí)是推動(dòng)物質(zhì)的主動(dòng)力！沒有高含金量的知識(shí)作后盾，就沒有強(qiáng)勁的物質(zhì)發(fā)展，全民的生活水平永遠(yuǎn)無(wú)法有明顯的提高！發(fā)財(cái)，離不開知識(shí)，知識(shí)，才是發(fā)財(cái)?shù)幕A(chǔ)。

歷史長(zhǎng)河里，富可敵國(guó)的人，有多少人記得他們的名字？祖沖之、司馬遷、李白等那些學(xué)者、文人，又有多少人會(huì)忘記他們的名字？中國(guó)人，就是少了點(diǎn)為長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗的大氣！一個(gè)國(guó)家的快速進(jìn)步，除了知識(shí)的推動(dòng)，其他的都是不值一提！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

深入去想一想：為父母的，為什么都督促自己的孩子要學(xué)好知識(shí)，而沒有父母從小就鼓勵(lì)孩子去商海賺錢呢？

乙：時(shí)代變遷，社會(huì)本質(zhì)截然不同，與時(shí)俱進(jìn)是好事，學(xué)者處于社會(huì)，雖然重要，但沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，滿腹經(jīng)綸是填不飽肚子的。1927年國(guó)共分裂，共產(chǎn)黨都是一群筆桿子，一夜之間多少人死于非命。后來(lái)，老毛的一個(gè)建議：槍桿子里面出政權(quán)，才有今天的共產(chǎn)黨。如果當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨還是靠寫文章來(lái)批判老蔣，今天應(yīng)該還是叫做中華民國(guó)?，F(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體占據(jù)社會(huì)主要位置，學(xué)者只能當(dāng)社會(huì)的襯托。

甲：與追求物質(zhì)為目的，使人心情浮躁，無(wú)所不用其極地去獲取最大的物質(zhì)，致使社會(huì)動(dòng)蕩以追求精神為目的，使人心情平靜，凡事都從取之有道出發(fā)，社會(huì)才有和諧。沒有人心的恬靜，一切都沒有科學(xué)的章法可言，社會(huì)處于浮躁?duì)顟B(tài)，進(jìn)步和發(fā)展都是空談罷了！

乙：莫言轟動(dòng)一時(shí)已成為過(guò)去式，還有多少人茶余飯后提及莫言。李嘉誠(chéng)、馬云，成了社會(huì)的焦點(diǎn)，社會(huì)發(fā)展就要靠經(jīng)濟(jì)去填充，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)固才有文明社會(huì)可談。

甲：中國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，是不值一提的。三十年的世界工廠，已埋下了多少禍根，誰(shuí)都難以估計(jì)和預(yù)測(cè)。環(huán)境污染、權(quán)力任性、財(cái)富任性、貧富差距快速拉大、公平公正的失衡、道德嚴(yán)重下滑、教育模式表面化等等，已是清晰可見了。

乙：五千年的國(guó)史變遷，惡性循環(huán)不斷，主政都也會(huì)考慮利弊權(quán)衡，只是經(jīng)濟(jì)落后就要挨打這個(gè)是定律。

甲：國(guó)、共曾經(jīng)的核相爭(zhēng)，還要把時(shí)間往前推進(jìn)，了解當(dāng)時(shí)的國(guó)情，才能有比較科學(xué)的結(jié)論。國(guó)難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)，誰(shuí)是誰(shuí)非，只有通過(guò) 辯論，才能讓大眾明了。大眾明了，才能站對(duì)隊(duì)伍，這樣才有明確的方向。方向明確了，才有眾志成城。這樣的力量，才是無(wú)堅(jiān)不摧的。

乙：我也是靠筆生活的，但我認(rèn)為主張科研成果鞏固經(jīng)濟(jì)實(shí)體總比空談的文學(xué)穩(wěn)妥。

甲：經(jīng)濟(jì)靠科學(xué)技術(shù)作后盾，才有強(qiáng)勁的發(fā)展力。撇開了科學(xué)技術(shù)而一昧追求短暫的經(jīng)濟(jì)，才會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)落后的狀況，這樣才會(huì)有落后挨打的局面。

知識(shí)，并不單指文學(xué)，我不是靠筆頭生活的人啊。向你敬禮了！沒有文學(xué)推動(dòng)的社會(huì)，誰(shuí)人可以想象得出，是一個(gè)多么蒼白的社會(huì)！

丙：失敬！失敬！甲：別客氣！

乙：有時(shí)間我肯定拜讀老兄你的佳作。

甲：有哪個(gè)家庭不看電視？有多少人沒唱過(guò)歌？有多少人沒上過(guò)網(wǎng)？有多少人沒說(shuō)過(guò)話？這一切，都離不開文字。就說(shuō)看電視，如果僅僅是新聞，而沒有其他的文學(xué)元素，會(huì)有多少人去使用呢？一出出的電影、電視劇，才是吸引人們看電視的主因。那些電影、電視劇，如果沒有作家的辛勤勞動(dòng)，就是一句空話。如果沒有作家的努力，普羅大眾還要電視干嘛？

丙：知識(shí)兩個(gè)字不但文學(xué)、也有科技，社會(huì)還是具有一定知識(shí)才推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

甲：有文人的努力，才能讓大眾浮躁的心有一個(gè)調(diào)適的空間，這樣才不令人的精神更加迷茫。

丙：老兄，人家常說(shuō)的“精神文明”，沒有文化知識(shí)怎么看文明。普羅大眾通過(guò)文人所創(chuàng)造的故事，才能辨清錯(cuò)對(duì)，更加明確前方的路該何去何從。當(dāng)前社會(huì)的文明，只是表面的口號(hào)，還沒有實(shí)質(zhì)進(jìn)入到道德修養(yǎng)層面，文明道德的回歸，還有相當(dāng)長(zhǎng)的路。從這想下去，文明除了表面的口號(hào)，還是停留在口號(hào)的表面。國(guó)學(xué)教育還沒有真正落到實(shí)處，而且沒經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的扶正祛邪，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也還是停留在蝸牛的速度。

丙：老兄，贊！社會(huì)還是要繼續(xù)加速國(guó)學(xué)的教育。

乙：法不治國(guó)，無(wú)奈何也。

甲：當(dāng)年，葉圣陶等國(guó)學(xué)大師所編寫的小學(xué)語(yǔ)文教材，前幾年一版再版，在書店一上架，就銷售一空。后來(lái)，被迫停止印刷了。

古人說(shuō)，治國(guó)必先治吏?？墒?，這一理念被顛倒了幾十年，致使權(quán)力、商人任性而為。有法不依，造成了許多無(wú)可挽回的災(zāi)難。這是大家有目共睹的。

習(xí)近平主政，已回歸到毛澤東時(shí)代的治國(guó)必先治吏的方向上來(lái)，這是好事。百姓們還是有個(gè)希望：對(duì)官員的治理來(lái)得更嚴(yán)厲些，盡快遏制官員權(quán)力的任性，官風(fēng)正了，民風(fēng)才能正。

丙：贊！

丁：贊！

甲：權(quán)力任性而為，社會(huì)就沒有了公平公正。沒有了公平公正的社會(huì)，又何來(lái)前途之說(shuō)呢？

就是醫(yī)藥，治病的藥，聽老人說(shuō)，直至二十世紀(jì)六十年代時(shí)，變質(zhì)的中藥，藥店都是徹底清除，不賺昧著良心的錢。前幾年，有媒體報(bào)道，有大藥廠卻用變質(zhì)的中藥村大量生產(chǎn)中成藥。如何評(píng)說(shuō)？

甲：各位，今天就到此了，再見！

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