論道浙師大

各位校長:
我叫劉天華,這是一個非常容易被記住的名字。因為有個著名的音樂家叫劉天華,其實我自己是五音不全,取這個名字與音樂也沒有什么關(guān)系?!疤烊A”這個詞源于王勃的《滕王閣序》中的句子:物華天寶,人杰地靈。盡管我無數(shù)次向人們解釋自己取這個名字的原因,但大家記住的都是音樂家。后來,被誤解的多了,我也就釋然了,沾名人的光也非常好,至少大家能很快記住我的名字。請大家記住我:在校長班里有一個與音樂家劉天華同名的同學(xué)。
我非常愿意說自己是浙江臺州國際文武學(xué)校的校長,而不太喜歡說自己是昌文中學(xué)的校長。為什么?這主要是自己的一種民族文化情結(jié)。因為我覺得臺州國際文武學(xué)校是一所真正走向國際化的學(xué)校。我們是將中國文化中武術(shù)特色文化推向世界。這與一般的國際學(xué)校不同,我們不是購買,而是輸出。我們集團(tuán)的老總徐昌文先生現(xiàn)在致力于推廣由他創(chuàng)編的南太極拳,現(xiàn)在世界各地有弟子幾萬人,遍布世界五大洲。學(xué)?,F(xiàn)在面向全球招收外國留學(xué)生。俄羅斯普金總統(tǒng)的中文翻譯兼保鏢就是畢業(yè)于臺州國際文武學(xué)校。
就浙江民辦教育來說,我是一名新兵。2012年10月3日來到浙江臺州文武學(xué)校。真正吸引我的是學(xué)校環(huán)境,依山傍水,環(huán)境幽美。尤其在操場上有一個大大的太極符號,在愛好中國傳統(tǒng)文化的我的眼里,這簡直就是一個奇跡。當(dāng)時我就在想:這里的老板是一個通曉易經(jīng)易理的人,不是凡人。如果每天能夠面對這個醒目的太極圖,至少也能在這里修行悟道。好地方?。∫虼?,我就留了下來,干到現(xiàn)在。
我是一個非常非常悲觀的人。為什么呢?因為我從小就生活在一個人的陰影里,這個人就是我大哥的長子,我的侄子,也是我的同學(xué)。我家是一個大家庭,由于我侄子是長房長孫,因此,受到了家人的寵愛,我父母寵著他,他父母寵著他,我哥哥姐姐也寵著他。好東西幾乎都是他的,他是萬千寵愛于一身。而我,就生活在他的陰影里,總是被拿來與他進(jìn)行比較。我們倆從小學(xué)到高中,都是他成績比我好,到了高中他談戀愛去了,我考上了大學(xué)。好不容易可以驕傲幾年,可人家沒過幾年就開始開沃爾沃的越野車,戴十幾萬一塊的手表,在家里晃來晃去。面對這些,我非常灰心,常常問自己:難道知識就真的這么沒有用嗎?這讓我非常困惑。后來讀《論語》,我想明白了一個道理:真正把孔子的學(xué)問傳承下去的,恰恰是被孔子評價為非常魯鈍的曾參。我覺得這是自己思想上的一次頓悟:聰明的人在很早就懂得選擇,這好比我的侄子,他覺得在中學(xué)階段談戀愛比讀書幸福,所以,他選擇了幸福;在社會生存中,他覺得擁有財富是一種快樂,所以,他選擇了財富。而我,不會選擇,只好一根筋地讀書教書走到黑。認(rèn)命了,心里就開闊了,從那以后我不再糾結(jié)此事。因為在我的心里,讀書教書也是一種幸福。
一陰一陽謂之道。這個世界上沒有絕對的壞事。因為悲觀,所以,悲觀培養(yǎng)了我敏感的心靈,我能比常人更能敏感捕捉到別人對自己的好。所以在工作中我非常了解師生當(dāng)下的痛苦。我知道了痛苦,就可以想方設(shè)法地消除痛苦。這讓我成為了一個快樂教育的積極倡導(dǎo)者。我在悲觀的同時,也是一個完美主義者和理想主義者。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
有一件事我從不悲觀,就是自己民辦教育者的身份。盡管現(xiàn)實中我們受到了不公平待遇和歧視,但我自己從不妄自菲薄,我希望今天在座的全體民辦學(xué)校的校長都應(yīng)該是。在無數(shù)次公立學(xué)校校長會議上我都是公開講:公立學(xué)校的校長們應(yīng)該隆重的歡迎我們,感謝我們。沒有我們民辦學(xué)校,你們會讓很多的學(xué)生輟學(xué),流向社會。即使不輟學(xué),這些調(diào)皮的學(xué)生留在公立學(xué)校,你們肯定也會被折騰的夠嗆。從某種意義上來說,民辦學(xué)校在幫助公立學(xué)校干最累最苦的活。
我打個比方,公立教育是錦上添花,而我們民辦教育,則是雪中送炭。從教育的價值來看:民辦教育通過自己的努力,讓一些被公立教育淘汰的孩子,或者在公立教育體制中飽受失敗體驗的孩子重新恢復(fù)起學(xué)習(xí)與生活的自信和勇氣,我們所從事的事業(yè)更有價值。從道德層面上來講,“雪中送炭”絕對比“錦上添花”更容易占居道德的高點。
當(dāng)然,擇天下英才而教之,那也是人生一大快事。為此,我非常驕傲或者阿Q自己民辦學(xué)校校長的身份。
辦學(xué),是一個系統(tǒng)工程建設(shè)。今天很多校長都在交流課程設(shè)置的問題,而我則是從辦學(xué)之道的角度提出一些觀點,拋磚引玉,希望引發(fā)大家思考。
一、校長應(yīng)該擁有崇高的理想
民辦教育非常困難,一方面受到各種不公平待遇,一方面受到市場的挑戰(zhàn),還有校內(nèi)各種復(fù)雜的關(guān)系。尤其是那些空降過來的校長,你會感到非常無助,身邊都是一些拖后腿的人,質(zhì)疑你的人。你的天空暗無天日。浙師大在給我們的筆記本上有八個字:教育幸福,幸福教育。按照我的理解應(yīng)該是:教育也許是幸福的,當(dāng)更多的是帶給我們痛苦。即便這樣,但校長不能放棄辦幸福教育的理想、責(zé)任,甚至是歷史使命。
教育是面對歷史,走向未來的事業(yè),我們?yōu)槊褡宓奈磥砼囵B(yǎng)人才。如果,沒有理想,教育培養(yǎng)的人,永遠(yuǎn)是落后于歷史的人。中華民族的歷史曾經(jīng)經(jīng)歷過無數(shù)次的黑暗,但是,我們靠著知識分子的責(zé)任和使命,沖破黑暗,繼往開來。明朝有一個偉大的知識份子講過這樣一句名言:為天地立心,為生民立命,為往事繼絕學(xué),為萬世開太平。作為教育者,我們不僅要教書育人,還要勇敢承擔(dān)起知識分子的責(zé)任。學(xué)學(xué)我們的先師孔子,明知不可為而為之,為中華文明文化播下種子,以待來年,生根發(fā)芽。
所以,辦學(xué)應(yīng)該擁有理想。
二、校長應(yīng)該具備科學(xué)態(tài)度
辦學(xué)的本質(zhì)是一場科學(xué)實驗。既然是科學(xué),那么,就要做到實事求是,這叫求真。校長要懂得大膽假設(shè),小心求證,要對自己的辦學(xué)行為進(jìn)行科學(xué)評估,多做一些真正有意義或價值的事情,少做或不做那些假科學(xué)的事情。在我們的辦學(xué)過程中,有些校長就是喜歡把自己還沒有弄懂的東西在學(xué)校里瞎折騰,費時費力費錢。我認(rèn)為知識分為五個等級:信息、經(jīng)驗、智慧、理論、思想。我們每天接受大量的信息,但對于絕大多數(shù)人來說,信息只是茶余飯后的話題。這樣的知識本身沒有產(chǎn)生價值;經(jīng)驗就是我們曾經(jīng)做過某件事情是按照一定的經(jīng)驗或教訓(xùn)做的,沒有對經(jīng)驗背后的知識進(jìn)行推理和歸納。這兩種都是被動地接受知識。而智慧就是能主動運用所學(xué)的知識來解決問題,這才是有效學(xué)習(xí),才是生成智慧的學(xué)習(xí)。理論則是較高級別的智慧,這是形成了系統(tǒng)的智慧,對自己的行為能進(jìn)行解釋,并自圓其說。思想則是最高級別的智慧,它能指導(dǎo)人類社會。比如毛澤東思想就是我們中華民族的文化瑰寶。因此,校長要懂得引領(lǐng)教師積極進(jìn)行智慧層面和思維層面上的學(xué)習(xí)的行為產(chǎn)生,而不能僅僅停留在知識累積之上。如果學(xué)生通過學(xué)習(xí),不能提高思維能力,考再多的分有什么用呢?
學(xué)習(xí),不是為了分?jǐn)?shù),而是通過學(xué)習(xí)來改變自我,完善自我,超越自我。
從校長的職業(yè)素養(yǎng)要求來說,民辦學(xué)校的校長應(yīng)該具有相關(guān)的專業(yè),至少是研究問題的專業(yè)方法。我認(rèn)為應(yīng)該具備如下知識結(jié)構(gòu):1、教育營銷(解決市場問題);2、學(xué)校診斷與戰(zhàn)略規(guī)劃(教育診斷);3、文化引領(lǐng)(解決學(xué)校文化和道德);4、制度建設(shè)(解決規(guī)范化管理問題);5、學(xué)術(shù)研究(解決學(xué)校核心競爭力問題);6、公共關(guān)系(政府也是資源)。
任何一所學(xué)校都有自己的DNA,這是基因,無法更改。所以,校長應(yīng)該具備診斷學(xué)校的能力,根據(jù)學(xué)?;蛴绊懴碌?a target="_blank">生命狀態(tài),來營造一個小小的生態(tài)氣候,讓學(xué)?;钕聛?,長大起來,強(qiáng)壯起來,并擁有一個美好的未來。
學(xué)校戰(zhàn)略思維有三種:1、資源為本的戰(zhàn)略思維;2、以競爭為本的戰(zhàn)略思維;3、以顧客為本的戰(zhàn)略思維。選擇資源為本的戰(zhàn)略思維的學(xué)校一定是具有豐富教育教學(xué)資源的學(xué)校,比如清華、北大。這些學(xué)校他們只需要關(guān)注的是內(nèi)部,即如何把學(xué)校的學(xué)術(shù)發(fā)展的更好,他們相信自己的優(yōu)質(zhì)課程能吸引足夠優(yōu)秀的學(xué)生來學(xué)校學(xué)習(xí)。如果一所學(xué)校沒有教育資源,卻偏偏選擇這樣的戰(zhàn)略思維,那就是在瞎折騰。
三、校長要懂得智慧的選擇
校長必須是一個智者,要真正做到像水一樣,因形就勢,隨時而行。我看到很多學(xué)校興于學(xué)習(xí),也看到很多學(xué)校死于學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在,模式、理論真?zhèn)坞y辨,好的東西未必就能適合自己,這是校長必須具備的智慧:只選擇適合自己發(fā)展的,才是真智慧。
從對人培養(yǎng)的系統(tǒng)上來講,我們學(xué)校的做法是系統(tǒng)建設(shè):三人教育。即人才教育、人格教育、人文教育。人才教育是從培養(yǎng)技能上來講的,作用于外,讓學(xué)生安身立命的;人格教育是培養(yǎng)德性來講的,作用于內(nèi),讓學(xué)生懂得內(nèi)省和反思;人文教育則是文明文化來說,使學(xué)生成為具有人的典型特征,而不是披著人皮的畜生。
我們昌文教育的遠(yuǎn)大理想就是辦幸福的教育,近期的理想是辦快樂的教育。因為我們覺得幸福要遙遠(yuǎn)一些,快樂更容易一些。因此,圍繞快樂教育,我們提出了四個建設(shè)的通道:1、良好的人際關(guān)系(師生、生生關(guān)系)2、成功的學(xué)習(xí)體驗;3、不斷成長的機(jī)會;4、幸福的文化生活。所以,我這個當(dāng)校長的人就重點在這四個方面著手,一學(xué)期一主題,層層推進(jìn)。比如上一學(xué)年我們是制度與服務(wù)年,今年是質(zhì)量與學(xué)習(xí)年。通過管理和文化并進(jìn),來解決學(xué)校問題。
天行健,君子以自強(qiáng)不息。不是民辦學(xué)校不好辦,而是我們沒有真辦,沒有辦出特色。尤其,缺乏真辦的勇氣。
這一次培訓(xùn)中,華東師范大學(xué)的教授博士生導(dǎo)師王祖浩反復(fù)強(qiáng)調(diào)回歸原點,其本質(zhì)就是我們必須有真正面對教育問題的勇氣和行動。
四、校長必須把學(xué)校辦的有德性和文化
學(xué)校應(yīng)該有德性,至少應(yīng)該設(shè)置道德底線。我們昌文教育就旗幟鮮明地提出自己的道德:決不誤人子弟。這是目標(biāo),也是標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校在很多方面提出了道德要求:不能隨意向?qū)W生收費;退費要規(guī)范,不能無端侵占學(xué)生學(xué)費;教不了的學(xué)生要退回去等等。有德性的學(xué)校才是能真正對師生負(fù)責(zé)的學(xué)校。
校長必須要通過自己的言行來踐行自己的教育理想和理念。我常常對干部說的一句話是:如果拿掉了你的行政職務(wù),你還剩下一些什么?我追求著自己可以憑借學(xué)術(shù)和德行立身。
不管學(xué)校將文化包裝成什么樣式,但我覺得只有一條原則:真正把人當(dāng)人看。校長要懷著真誠地情感去關(guān)心關(guān)懷師生員工。上一屆文武學(xué)校的孩子向我抱怨:學(xué)校活動太少。我就問他們喜歡什么?他們說喜歡籃球。因此,學(xué)校就組織了中學(xué)生三人籃球聯(lián)賽,讓孩子自己組隊,設(shè)計隊名,設(shè)計隊徽和口號,從開幕式到閉幕式,精心設(shè)計,比賽打了整整一個學(xué)期,孩子們快活的不亦樂乎。我還經(jīng)常幫他們吹裁判。
各位同學(xué),因為時間關(guān)系,我就講到這里。坦率地講,我不知道這樣的辦學(xué)會不會走向成功,但我清楚自己是在沉心靜氣的狀態(tài)下做一些心中認(rèn)定的事情,不管有多么艱難,但我愿意這樣求索下去,因為,這是我的理想。
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