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以山泉之凈,渡野夫之塵

2015-12-28 10:41 作者:宋環(huán)如(檹)  | 4條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

以山泉之凈,渡野夫之塵

----印象趙廣清

“ 認(rèn)識(shí)”山泉,是個(gè)偶然的機(jī)會(huì),無(wú)意中在網(wǎng)上看到關(guān)于用玉米葉作畫的鏈接,覺得很好奇,打開一看,驚呆了:如此多關(guān)于山泉的網(wǎng)頁(yè)!以山泉之凈,渡野夫之塵

據(jù)網(wǎng)上載, 山泉,本名趙廣清,字山泉,名清水,號(hào)東方野夫。出生于吉林省

吉林市的農(nóng)村,碩士研究生畢業(yè)。高級(jí)職稱,從事書畫教學(xué)及研究40多年。他受外公(是三代宮廷家具雕花的十兩木匠)影響,從小酷書畫藝術(shù)。年少時(shí)有緣暗隨郭文翰 ,趙忠堯,侯文毅,杜華光等右派名家學(xué)書習(xí)畫,篆刻詩(shī)文。15歲在當(dāng)?shù)乇阈∮忻麣狻?8歲參加工作,干過(guò)農(nóng)活,當(dāng)過(guò)電工,開過(guò)拖拉機(jī),農(nóng)民校教員,報(bào)社通

訊員, 后任縣鄉(xiāng)文化館站的小官,能經(jīng)常聽到大師們的講座,到藝術(shù)學(xué)院學(xué)美術(shù)專科,本科和研究生課程。參加各種各樣的實(shí)用美術(shù)創(chuàng)作、研討班,專題訓(xùn)練班等。經(jīng)常參加國(guó)內(nèi)外大小不同的書畫筆會(huì)活動(dòng),經(jīng)常訪名問(wèn)雅,廣交書畫豪杰,游歷名山大川,了解風(fēng)土人情,賞盡大自然的風(fēng)光美景,積淀了豐厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn)。后來(lái),有幸進(jìn)入首都師大中國(guó)書法文化藝術(shù)研究院,歐陽(yáng)中石門下3年,系統(tǒng)修完了書法文化藝術(shù)碩研課程。他親手締造了“博妙齋”工作室。他所創(chuàng)作的作品和教過(guò)的學(xué)生無(wú)計(jì)其數(shù)。也許正是出生于鄉(xiāng)土,才讓他對(duì)東北這片黑土地有獨(dú)特的深情與摯愛,2007年他推出了以“記錄自己,繁榮家鄉(xiāng),弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)?!钡膭?chuàng)作理念。用原汁原味的大眾生活為題材,用復(fù)雜而精練的創(chuàng)作技巧,用家鄉(xiāng)人廢棄的玉米葉皮做原料,親手制作了五大系列,多種風(fēng)格。這也是他在藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)具匠心不可復(fù)制模仿的、也無(wú)人能超越的一大成就。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

這些都是網(wǎng)上對(duì)他的客觀介紹,但是想要體會(huì)了解一個(gè)人,就要從他的作品、生活軌跡入手。

藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活,越是淳厚的作品,越是氤氳著生活的氣息。正是因?yàn)樗芗易宓难蘸投嗄暝谵r(nóng)村生活的經(jīng)歷,才讓他積淀了太多的創(chuàng)作源泉和靈感,才為后來(lái)進(jìn)入專業(yè)藝術(shù)學(xué)府師從名師打下堅(jiān)實(shí)的文化藝術(shù)基礎(chǔ),才有了今天卓越的成就,才無(wú)愧于今天的“山泉之凈,野夫之境”!

“山”之仁!

仁者樂(lè)山!一個(gè)優(yōu)秀的人,必定是個(gè)仁厚之人,必定是他的仁愛之心厚重之德這種人性上的大愛來(lái)支撐。趙先生曾經(jīng)兼做過(guò)好多種職業(yè),但最終他選擇的是美術(shù)教師這一職業(yè),無(wú)論是在創(chuàng)作,還是在美術(shù)教學(xué)上,他都以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)教風(fēng),專業(yè)的教法來(lái)對(duì)待。他的教學(xué)先后獲國(guó)家3項(xiàng)專利。獨(dú)創(chuàng)廣清書畫AA制教學(xué)法,即一對(duì)一個(gè)性教學(xué),同時(shí)能教上百名學(xué)生不雷同并短期見奇效的教學(xué)方法。打破幾千年傳統(tǒng)的教學(xué)模式。曾經(jīng)有多名學(xué)生因?yàn)榧彝ピ蚨艿剿臒o(wú)私資助最終考入高等藝術(shù)學(xué)府,有的留在了美術(shù)專業(yè)高校執(zhí)教,有的做了職業(yè)畫家,更有不計(jì)其數(shù)的學(xué)生已經(jīng)考入高等美術(shù)學(xué)府或正在求學(xué)的路上。以至于每年的教師節(jié)都會(huì)有好多飽含深情的筆觸表達(dá)敬意,以至于他每年的那幾天不得不把手機(jī)特殊設(shè)置,不然會(huì)有太多的盛情推卻不了。這些都是源于他對(duì)美術(shù)的熱愛,對(duì)學(xué)生的仁愛,更是一個(gè)“師者”的大愛。對(duì)于學(xué)子們來(lái)講,趙先生就是座大山:沉穩(wěn)中不失嶙峋,偉岸中不失靈逸,競(jìng)秀中不失胸懷,幽深中不失坦蕩。不巋,時(shí)光不畏,風(fēng)林大千,回聲寰宇,可靠,可敬,可親!

“泉”之凈

智者樂(lè)水!水的柔韌暢鳴清澈,是品性,更是力量!逶迤潺澹中,有湍流險(xiǎn)灘暗礁,有坦途歡呼雀躍,但不管怎樣,它都要流向益處,流向江河,潤(rùn)澤萬(wàn)物,蕩滌世間,以一身潔凈,以一襲素色!趙先生的玉米葉畫作,還有他所發(fā)明的建筑和裝飾材料、綠色生態(tài)膠,都是以生態(tài)物為原料,取之于天然,用之于人類,變廢為寶,減

少污染,也給植物以更鮮活更持久的生命力。人類與自然本身就應(yīng)該相承相惜甚至合一,自然界的輪回,讓玉米葉這個(gè)原本只是薪火的功效傳襲了無(wú)數(shù)年,令這個(gè)鮮活的生命黯然無(wú)語(yǔ),那拼卻一醉的最后光亮點(diǎn)燃了趙先生的靈感,讓他們的世界相通相融。葉子在趙先生手中,經(jīng)過(guò)十幾年的苦心鉆研,將葉皮用水洗、泡、漂、蒸、熏、熨、燙;再選、裁、剪、拼、透、雕、貼、寫、印、裱等30多道工序的技術(shù)處理,最終制作出惟妙惟肖、雅俗共賞的各種藝術(shù)臻品。一種憐惜,葉子活了,鮮活在純真拙樸的靜默之美;一份感動(dòng),葉子醉了,醉舞于紅塵閬苑的精閣之闊;一份靈性,葉子美了,婉約于熙攘凡夫的天地之間。垢凈明存,徐風(fēng)過(guò)耳,泉水錚鳴,流淌永晝,泉水,正是以這樣干凈的品格,柔韌的毅力,給自然以清澈,給生靈以滋潤(rùn),給世界以洗滌,給心靈以大美!

“野”之博

“野,郊外也。”甲骨文的野字是由土及地上的樹木所組成,表現(xiàn)出野外的風(fēng)景,由郊外引申為民間等意義。趙先生對(duì)自己的評(píng)價(jià)就是:山野村夫,民間藝人。當(dāng)然這是自謙。而我要說(shuō),正是這個(gè)“野”字,成就了他的前半生-----來(lái)自于鄉(xiāng)野:對(duì)白山黑水的摯愛,對(duì)自然天然的體悟,對(duì)桃源悠然的向往;來(lái)自于心野:不甘心只做個(gè)美術(shù)教師,要在多個(gè)領(lǐng)域開拓新路,要把自己的作品推向巔峰,讓大世界認(rèn)識(shí)自我的小世界,把天然的囹圄破解成蝶翩然起舞;來(lái)自于狂野:他的畫風(fēng)不拘泥于技巧,氣勢(shì)磅礴,運(yùn)筆神妙,揮毫潑墨,栩栩如生,縱情山水,馳騁畫壇;來(lái)自于視野:趙先生深知,只有民族的,才是世界的!只有自然的,才是大雅的。所以他的玉米葉畫,乃至他的以玉米葉為原料的建筑材料和用幾種天然原料制成的膠,都是取之于本土,服務(wù)于社會(huì),最終唱響于世界的,為中國(guó)揚(yáng)名出彩。他的玉葉平面畫、玉葉浮雕、圓雕精品及新能源純環(huán)保的建筑裝飾裝潢材料等5項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專利產(chǎn)品都即將在建筑和文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中占領(lǐng)市場(chǎng),趙先生也不單是位畫家,藝術(shù)家,不久也會(huì)成為一個(gè)成熟的企

業(yè)家,并且還即將建造一個(gè)占地20萬(wàn)公頃的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)園。好個(gè)“野”字!讓趙先生生命華彩成就斐然。他的作品2次在中國(guó)美術(shù)館展出;3次在日本展出;1次在加拿大展出;3次進(jìn)國(guó)際拍賣行。有70余幅分別被9個(gè)國(guó)家和地區(qū)和國(guó)際友人收藏。他與美籍華人加拿大世界多元文化學(xué)院院長(zhǎng)郭農(nóng)博士及原中日友好文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)福田一郎先生等人建立了深厚的友誼

“夫”之大

生長(zhǎng)在吉林這個(gè)山清水秀的文化名城,吉祥天佑、林碧水秀的家鄉(xiāng),給了趙先生詩(shī)意靈性的情懷氣質(zhì)和曠達(dá)樂(lè)生的大美境界,讓他的眼里充滿了對(duì)遠(yuǎn)方的眺望,心中涌動(dòng)著對(duì)生活的深情,肩頭上扛得起對(duì)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。近日,聯(lián)合國(guó)契約組織聯(lián)盟把趙先生吸收為藝企聯(lián)盟成員,是中國(guó)五十位藝術(shù)家被這一國(guó)際組織通過(guò)企業(yè)扶持打

造世界藝術(shù)產(chǎn)業(yè)之一,這也意味著趙先生的藝術(shù)成就將以產(chǎn)業(yè)化的方式走向世界,全球共享!今年電影界饕餮盛典----中國(guó)第24屆金雞百花電影節(jié)9月16---19日在吉林市舉行,趙先生的手工制作的玉葉臻品作品共50套100組,分為4種規(guī)格,將作為電影節(jié)LOGO和吉祥物形象做為授權(quán)紀(jì)念品呈現(xiàn)在電影節(jié)上,在紅色絨布的背景下,吉祥物顯得更加熠熠生輝,活靈活現(xiàn),這是吉林市的驕傲,也是中國(guó)畫壇的傳奇!玉米葉作品,在蒙太奇的語(yǔ)言里又被賦予了新的釋義。網(wǎng)上評(píng)價(jià)趙廣清先生是一位擅于在水墨山水中表現(xiàn)哲學(xué)思想的畫家,他自己也說(shuō):“藝術(shù)創(chuàng)造就是對(duì)生命的尋問(wèn),生命非常短暫,歷史則無(wú)比悠久,唯有藝術(shù)創(chuàng)造才能開辟一個(gè)永恒的可能。將哲學(xué)融于繪畫中達(dá)到形與神通,技與道和,入神而征圣的境界,自覺尋求心靈與自然的完美契合是每個(gè)畫家的責(zé)任和使命。”由此看得出,他真的是一位崇尚創(chuàng)新“道法自然”的畫家,運(yùn)用道家的陰陽(yáng)五行原理在畫面構(gòu)圖中體現(xiàn)了“對(duì)立統(tǒng)一”的美的成因,陽(yáng)剛陰柔,恢弘洞達(dá),皆成妙境。

“夫者,大也”!趙先生多年的藝術(shù)沉淀,真可謂是位有大境界的人,他把氣韻橫生的神妙表現(xiàn)在“一山一水有性情,一草一木棲神明”的畫面中,表現(xiàn)出“直參造化”的精神境界,表現(xiàn)在為社會(huì)留下藝術(shù)瑰寶創(chuàng)造價(jià)值中。也就是說(shuō),只有把自己放在自然中,才能有張弛有度收放自如的畫境?!胺颉敝辏w現(xiàn)了道家文化:大自然是人類賴以生存的環(huán)境,追求人與自然和諧相處的天人合一境界;體現(xiàn)了儒家文化:積極進(jìn)取、建功立業(yè),世界是展現(xiàn)才華的舞臺(tái);體現(xiàn)了佛家文化:慈愛眾生,無(wú)私奉獻(xiàn)。

千秋夢(mèng),玉葉大文章。山泉洗纖塵,野夫敢擔(dān)當(dāng)。

認(rèn)識(shí)趙先生,用眼睛;走進(jìn)趙先生,卻要用心靈!

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宋環(huán)如

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以山泉之凈,渡野夫之塵的評(píng)論 (共 4 條)

  • 老黨
  • 荷塘月色
  • 蘭心(閑聊勿擾)
  • 雪靈
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