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我們現(xiàn)在怎樣做父母親?

2015-12-28 09:01 作者:劉郎聞鶯  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

我們現(xiàn)在怎樣做父母親?

每個(gè)男人都有做父親的可能,每個(gè)女人都有做母親的可能,每個(gè)做父親的人卻未必是一個(gè)合格的父親,每個(gè)做母親的人也未必就是一個(gè)合格的母親,要不,為什么許許多多的家庭總是有遺憾呢?

中國(guó)過(guò)去的社會(huì)是一個(gè)很封閉的農(nóng)業(yè)社會(huì),做父親的責(zé)任就是把自己的子女養(yǎng)大。那時(shí)候沒(méi)有計(jì)劃生育,一對(duì)夫妻一般都有很多子女,少則三五個(gè),多則十幾個(gè),要養(yǎng)活這些子女并不是一件容易的事情,所以男人做了父親之后,就會(huì)沒(méi)日沒(méi)地躬耕田疇,背做坨了,還在四五十歲的時(shí)候就老死了,這種情況是很普遍的。那時(shí)候的母親一般要承擔(dān)的責(zé)任不是很大的,她要纏足,就不能去戶外勞作,也就無(wú)法教育孩子們的技術(shù)活,她只能在家里圍著灶臺(tái)鍋盆轉(zhuǎn),只能做女工,只能相夫教子。

父親一邊拼死地做著農(nóng)業(yè)活,一邊開(kāi)始教慢慢長(zhǎng)大的子女也去做農(nóng)業(yè)活,栽田啦,中耕啦,割禾啦,收稻谷啦,鋤草啦,挖茴啦,撿棉花啦,這些農(nóng)業(yè)活和簡(jiǎn)單的技術(shù)就是通過(guò)父親言傳身教讓子女學(xué)會(huì)的。

父親可能沒(méi)有讀過(guò)書(shū),或者是只讀了極少的書(shū),但是,他知道圣人的道理“人之初,性本善”“養(yǎng)不教,父之過(guò)”,子女的后天教育對(duì)于父親是一個(gè)很重要的職責(zé),他不但要將農(nóng)業(yè)技術(shù)活教給自己的子女,還要教育子女事親親養(yǎng)親,還要教育子女為人處世的道理。

過(guò)去的父親總是把送讀完婚看作自己最大的責(zé)任,能把子女送到私塾去讀幾年書(shū),睜開(kāi)眼睛,這就是一個(gè)很不錯(cuò)的父親了,如果沒(méi)有這個(gè)能力,那么,無(wú)論如何,你是要給子女完婚的,還要分一間房子給他安身立命,等到子女的子女出生了,你做父親的使命似乎就完結(jié)了,因?yàn)槟憧梢院嵟獙O了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不是一個(gè)封閉的農(nóng)業(yè)社會(huì)了,它是一個(gè)開(kāi)放的現(xiàn)代化的社會(huì),工業(yè)文明,城市文明使這個(gè)古老的國(guó)度發(fā)生了或正在發(fā)生著深刻的變化,父親的角色也有了深刻的變化。因?yàn)檫@時(shí)候婦女已經(jīng)解放了,女權(quán)高漲,甚至要賽過(guò)男權(quán)了,母親的責(zé)任與父親平等了,所以做父親的學(xué)問(wèn)實(shí)際上也是做母親的學(xué)問(wèn)。

我們現(xiàn)在做父親和做母親往往覺(jué)得很困難,覺(jué)得自己不合格,因此也就很迷惘,分析起來(lái)有兩個(gè)原因。

首先是計(jì)劃生育政策帶來(lái)的影響,近三十以來(lái),我黨在中國(guó)大陸實(shí)行計(jì)劃生育政策,城市居民一對(duì)夫妻只準(zhǔn)生育一個(gè)小孩,不論男女;農(nóng)村夫妻只準(zhǔn)生育兩個(gè)小孩,不論男女。子女少了,做父母的看子女就感覺(jué)到是寶貝了,捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了。孩子從讀幼兒園大班起,父母親就開(kāi)始給零花錢了,少的一天一元錢,多的一天十幾元或者幾十元,這些零花錢就是給小孩子買吃的。這樣一來(lái),孩子從小就養(yǎng)成了好吃懶做的習(xí)慣,學(xué)校商店和學(xué)校周邊的商店里到處堆積著垃圾食品,他們來(lái)到這里買下垃圾食品,將包裝紙撕下扔在地上,再將垃圾食品塞進(jìn)嘴里嚼著,盡管學(xué)校提供了很衛(wèi)生的食品,他們就是不吃,似乎誰(shuí)有這種逆反心理誰(shuí)就很光榮似的,學(xué)校也沒(méi)有辦法,學(xué)生不吃還得照樣做,包子饅頭做好了,老師就將它們分了帶回家去。

小孩子讀書(shū)之后,父母親就有了一種“望子成龍,望女成鳳”的計(jì)劃和行動(dòng),都巴不得自己的子女是最優(yōu)秀的,誰(shuí)家的子女也不如自己家的子女。他們將孩子們送到特長(zhǎng)班和有特長(zhǎng)的老師那里去培訓(xùn),還有不少的孩子要參加幾種培訓(xùn),孩子們?cè)谡Wx書(shū)之余就要去參加這種培訓(xùn),少則幾年時(shí)間,多則十幾年時(shí)間,從小學(xué)一年級(jí)一直到高中三年級(jí)。

在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子是不是就成才了呢?不一定,他們一個(gè)個(gè)變成了小皇帝,自私、偏執(zhí)、暴躁、怕苦怕累、經(jīng)不起打擊和磨難,進(jìn)入社會(huì)之后,如果矯正了就矯正了,如果沒(méi)有矯正就一定是渣滓了。

其次是教育觀念帶來(lái)的影響,有一種觀念就是希望孩子快一點(diǎn)跳出農(nóng)門(mén),他們對(duì)孩子們說(shuō),孩子啊,你要好好讀書(shū),快一點(diǎn)跳出農(nóng)門(mén),能當(dāng)官就當(dāng)官,不能當(dāng)官就去經(jīng)商,再不然你就去打工,總之,你要跳出農(nóng)門(mén)。這是一種普遍現(xiàn)象,現(xiàn)在你到農(nóng)村去走一走,就會(huì)看到一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,在農(nóng)村里種田的人百分之九十的都是五十歲以上的人,四十五歲到五十歲這個(gè)年齡階段的人還在種田的沒(méi)幾個(gè)了,四十五歲以下的種田人則是沒(méi)一個(gè)了,這樣下去,再過(guò)十年二十年,這田就沒(méi)人去種了,吃什么?。苛硪环N觀念就是放任自流,“養(yǎng)不教,父之過(guò)”的圣訓(xùn)他們放在一邊。別人說(shuō),你要管一管你的孩子啊,他就反駁說(shuō):兒孫自有兒孫福。他的意思就是我就不管,孩子們會(huì)自己長(zhǎng)大成人的。我的身邊就有這樣一個(gè)例子,一個(gè)父親養(yǎng)有三個(gè)兒子,他對(duì)兒子撒手不管,做母親的因?yàn)樯巳齻€(gè)兒子就益發(fā)感覺(jué)到自己的尊貴,也就驕縱兒子,他們的大兒子還好一點(diǎn),正正經(jīng)讀完了小學(xué),然后靠自己的能力還能安身立命。兩個(gè)小兒子就大不同了,他們自小就不讀書(shū),專門(mén)打架闖禍,長(zhǎng)大之后,專干偷摸盜竊之事,還吸毒販毒,二兒子因?yàn)榉缸锉蝗舜虺梢粋€(gè)蝦米,小兒子多次進(jìn)牢房,他們的兩個(gè)兒媳婦也因此離婚遠(yuǎn)去。

我們應(yīng)當(dāng)怎樣做父親和做母親?這是沒(méi)有規(guī)矩也沒(méi)有程式的,各人有各人的做法,就看你的覺(jué)悟程度,不同的父母親就會(huì)教育出不同的子女,這一點(diǎn)是肯定的。

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我們現(xiàn)在怎樣做父母親?的評(píng)論 (共 8 條)

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