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活著需要一條引子

2015-12-22 09:18 作者:墨淙  | 9條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

六歲之前的好些日子都在姥姥家度過。那時候輸電網(wǎng)絡(luò)雖已經(jīng)鋪設(shè)好,支線也引向了各家各戶,但停電的日子居多,晚上只好點起用墨水瓶做成的煤油燈,也叫洋油燈來照明。煤油燈的燈芯多用棉繩,利用毛細作用,將煤油從瓶膽里引至燈頭,火苗小了,便用針將棉繩向外挑一挑,頓時光輝大增。這個東西的關(guān)鍵在于燈芯,必須借助于它將煤油引導(dǎo)出來,燈芯的角色是個引子。

煤油燈被逐步淘汰,后來用的多是蠟燭,但是蠟燭要發(fā)揮作用,依然離不了這個引子。

引子是個很關(guān)鍵的東西,郭德綱說單口,總要先來兩句定場詩:“守法朝朝憂悶,強梁夜歡歌, 損人利己騎馬騾, 正直公平挨餓。 修橋補路瞎眼, 殺人放火兒多,我到西天問我佛, 佛說:我也沒轍!”其實也是個引子,為的是快速聚攏觀眾耳目。

再如,小伙子要談戀,先要把姑娘“誑住”,引子就很重要,當(dāng)然引子也是因人而異,各不相同。譬如小伙子貌似潘安,那基本不需要外物作為引子。如果樣貌欠佳,就得考慮用衣服、化妝品之類的來彌補。當(dāng)然,也有人屬于“青山遮不住”的類型,那這個引子就不能再在自個身上做文章,這種情況下找出的引子當(dāng)然也就不像蠟燭的捻子那么簡單,即便談起了戀愛,女孩子往往是看在引子的面子上。

中國文化也很講究“引”。軍隊出征前往往要先祭祀后誓師,或者二禮合一,強調(diào)替天行道、先祖保佑的同時,把戰(zhàn)士們的惡的情緒調(diào)動起來。努爾哈赤正式對明宣戰(zhàn),謁廟誓師時宣布“七大恨”作為告天并動員將士的內(nèi)容,于是, 鳴炮三聲,大軍出發(fā)。這種儀式也均是引子。再到中醫(yī)中藥,藥引子更是關(guān)鍵,病癥越是復(fù)雜,藥引子就越是難以抉擇。醫(yī)生開六味地黃丸,大多在處方上會寫“淡鹽水送服”,別小看這五個字,它往往是發(fā)揮藥效的關(guān)鍵一步。

想當(dāng)初,秦淮八艷能在血色濃重的歷史卷軸上,畫上為數(shù)不多的幾處妙筆??康囊步^非僅僅一個色字。拿柳如是來說,才女自不必言,詩文水平也是極高,郁達夫?qū)ζ湓娋唾澴u有加,在其《娛霞雜載》中錄有柳如是的《日我聞室》一詩:裁紅暈碧淚漫漫,南國春來正薄寒。此去柳花如里,向來煙月是愁端。 畫堂消息何人曉,翠帳容顏獨自看。珍重君家蘭桂室,東風(fēng)取次一憑欄。說來說去以色為引,終不過為一個娼妓,以才為引,或能入大雅之堂。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

念了這么多年書,說起來也不過是條引子。有的人被引到了高處,所謂的高處自然是對應(yīng)世俗的評判。有的人被引到了低處,但這并不意味著在高處的人對世界的洞察比在低處的人要深,往往是身處低處的人更能看到這個世界的缺憾和漏洞。可是很不幸,長時間以理想主義的激情走現(xiàn)實主義的路,終會被摔得灰頭土臉,甚至頭破血流。只要在世間行走,總又不免沾染個“俗”字,灰頭土臉的時間長了,理想主義也就漸漸脫離了靈魂。

對于我來說,書是我生活的一條引子,這條引子像一個導(dǎo)火索,至于最后會被炸的面目全非,還是在夜空綻放成一片花朵就任它去吧。屠格涅夫曾嘲笑一個枯槁的伯爵,那人指著一棵活了上百年的大樹說它是他的樹……

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