——張良、陳平與范蠡之比較

張良、陳平皆為漢高祖劉邦的得力謀士，在幫助劉邦平定天下、建立西漢王朝的過程中，都立下了汗馬功勞。但是，兩人雖在出謀劃策方面都是出類拔萃的人物，但是，由于他們的出身、思想、經(jīng)歷、目的等方面的不同，所以最后的結(jié)局也不盡相同。

張良(約公元前250—前186年)，字子房，漢初政治家、軍事家，西漢開國(guó)元?jiǎng)?，史稱“漢初三杰”之一。生于陽翟(今禹州市)，故居在城南張得鄉(xiāng)張得村。張良出身于貴族世家，他的父祖都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代韓國(guó)的重臣。所謂“五世相韓”，就是張良的父祖先后在韓國(guó)的五個(gè)君主時(shí)代，做“相”。張良在韓國(guó)沒有當(dāng)過官，投奔劉邦后，曾封為留候。

陳平（？～公元前178年），西漢陽武（今中國(guó)中部河南原陽東南）人。陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧（連媳婦都娶不起），好讀書，有田三十畝，獨(dú)與兄伯居。小時(shí)候的陳平因?yàn)樵诶镏猩鐬樵?，分肉食甚均，很受鄉(xiāng)里的稱贊。因?yàn)殛惼降恼蔚缆凡皇呛茼槙车摹?/p>

兩個(gè)人在投奔劉邦的目的和過程上，存在很大的差別：

張良的目的很清楚，用張良自己的話說：“臣為韓王送沛公”，很明顯是報(bào)答韓國(guó)國(guó)君對(duì)自己家族的恩德，為韓國(guó)復(fù)仇。所以曾“與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中副車”。但是遇到了劉邦這樣的“言聽計(jì)從”的明主，自己覺得“沛公殆天授”所以“故遂從之，不去見景駒（沒有去投奔韓王的后代景駒）”張良死后謚封文成候( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

陳平的過程比較曲折。他先是“陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟(jì)。陳平固已前謝其兄伯，從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。魏王以為太仆。說魏王不聽，人或讒之，陳平亡去。”，從魏王咎處逃跑后，投奔了項(xiàng)羽。但后來因“漢王攻下殷。項(xiàng)王怒，將誅定殷者將吏（陳平曾用安撫手段穩(wěn)住了殷國(guó)，后來殷國(guó)又起兵反項(xiàng)羽）。陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項(xiàng)王，而平身間行仗劍亡。”，又從項(xiàng)羽那里，靠魏無忌的引薦從項(xiàng)羽那里又逃跑到劉邦處。

張良和陳平獲取智慧的途徑也是不同的。

張良是游到了下邳圯上，受到榖成山下“黃石公”饋贈(zèng)的“一編書（太公兵法）”成為“王者師”的。而陳平則是“少時(shí)家貧，好讀書”，就是勤學(xué)苦讀的結(jié)果。

張良和陳平雖同屬道家思想體系，但是，兩個(gè)人的思想差別還是很大的。道家淡泊名利、珍視生命的思想促使張良走上了歸隱之路。他運(yùn)用辟谷、導(dǎo)引等道家養(yǎng)生方法自我修煉，達(dá)到了超凡脫俗的殊勝境界。

陳平以功封曲逆侯，在臨死之前說： “我多陰謀，是道家之所禁。吾世即廢，亦已矣，終不能復(fù)起，以吾多陰禍也?！比黄浜笤鴮O陳掌以衛(wèi)氏親貴戚，原得續(xù)封陳氏，然終不得?？梢婈惼揭浴瓣幹\”所招致的“陰禍”是清楚的。他知道“吾世即廢，亦已矣，終不能復(fù)起，（意為：我這一輩就不行了，也就到頭了，也不可能再興旺起來了）”陳平死后，謚為獻(xiàn)侯。

而張良則與之相反，盡是 “陽謀”，下邊我們剖析幾個(gè)事例：

鴻門宴，是劉邦入關(guān)后，第一次的風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，也是劉邦生死存亡的第一個(gè)關(guān)鍵。這次危機(jī)，首先是張良力勸沛公“舍棄宮室、幃帳、狗馬、重寶、婦女”等奢侈享樂，還軍壩上，避免了軍力強(qiáng)大的項(xiàng)羽對(duì)劉邦的軍事打擊。是張良說服了好友項(xiàng)伯，處處保護(hù)劉邦、替劉邦說好話。也是他，以重金（金百鎰，珠二斗，良具以獻(xiàn)項(xiàng)伯，使請(qǐng)漢中地。），宴中，是他使樊噲介入，與“意在沛公”的項(xiàng)莊對(duì)舞，保護(hù)了劉邦。最后離開時(shí)，是張良掩護(hù)了劉邦撤退。

滎陽之圍，劉邦受困于危城，酈食其為劉邦出計(jì)分封六國(guó)，以拒項(xiàng)羽。是張良以八大理由勸阻了劉邦，后來以紀(jì)信喬扮劉邦替身，劉邦才得以突圍。

韓信欲自立為齊王，漢王怒?！皬埩颊f漢王，漢王使良授齊王信印”，穩(wěn)住了韓信。才沒促成韓信與劉邦的決裂。這樣的例子，在司馬遷的《留侯世家》里有很多。

總之，張良分析、思考問題，注重形勢(shì)、權(quán)衡利弊、具體分析、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、實(shí)事求是。

不搞權(quán)宜之計(jì)，很有一些辯證法的思想。

在“定都長(zhǎng)安”、“太子廢立”， 黥布謀反、劉邦因病 “欲使太子將”等問題上的分析，都極為透徹。特別能說服人。尤其他的比方“乃令太子將此屬，無疑使羊?qū)⒗恰保ㄒ馑际亲岓w智相對(duì)孱弱的太子當(dāng)大將，帶領(lǐng)那些如狼似虎的劉邦手下的悍將，就像讓一頭羊帶領(lǐng)一群狼一樣），說明問題，極為恰當(dāng)有力。

陳平的計(jì)謀，則多是陰謀。

反間計(jì)除范增.。項(xiàng)羽之勇，軍力之強(qiáng)，劉邦難與爭(zhēng)鋒。范增出謀劃策，是劉邦很大的忌諱。陳平施以反間計(jì)。他先是一再向楚營(yíng)使者宣揚(yáng)“我們只知范增不知霸王”，還故意問使者是不是亞父（范增）派來的，使者驚訝地說是霸王派來的，陳平馬上就做迷茫狀，“我還以為是亞父派來的呢”。項(xiàng)羽還真地把范增攆回老家養(yǎng)老去了，范增走到半路就死了，一個(gè)著名謀臣，被陳平略施小計(jì)就除掉了。

漢六年，人有上書告楚王韓信反。是陳平為劉邦出了“詐游云夢(mèng)”的計(jì)策，擄回韓信，去其國(guó)，貶韓信為淮陰侯。

燕王盧綰反，劉邦下令樊噲以相國(guó)將兵攻之。要出發(fā)了，有人說樊噲的壞話，劉邦又讓陳平傳達(dá)命令，令周勃代樊噲為將，并下令陳平至軍中即斬樊噲頭。陳周二人邊走邊商量說： “樊噲，帝之故人也，功多，且又乃呂后妹妹呂媭之夫，有親且貴，帝以忿怒故，欲斬之，則恐后悔。寧囚而致上，上自誅之。”未至軍，為壇，以節(jié)召樊噲。噲受詔，即反接載檻車，傳詣長(zhǎng)安，而令絳侯勃代將，將兵定燕。

劉邦死后，孝惠帝短命，呂后準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己霸權(quán)的目的，欲立諸呂為王，。問丞相王陵，王陵直率說不行。問陳平，陳平說：“可以”?？墒堑絽魏笏篮?，陳平又與太尉周勃合謀，盡誅諸呂，立孝文皇帝，這也是陳平之謀。

陳平為漢王劉邦出謀劃策，總是留有很大權(quán)變的余地，大有明哲保身的打算，不是實(shí)事求是的態(tài)度。

可見張良與陳平在謀略上，思想與風(fēng)格等各方面差別都是很大的。

下面，擬和另一位古代的名士范蠡做一番比較。

范蠡，楚國(guó)宛(今河南南陽)人，子少伯。楚國(guó)宛城三戶（今河南南陽）人。大約生于（前536年——前448年）前后。

范蠡大約出生于公元前536年，約于公元前448年無疾而終，享年高齡，接近90歲，他還被稱為中國(guó)商人圣祖。

他出生在春秋時(shí)代的晚期楚國(guó)的一個(gè)貧寒之家。范蠡出身雖然貧苦，但聰敏睿智過人，韜略奇絕。年青時(shí)，就學(xué)富五車。上曉天文、下識(shí)地理，滿腹經(jīng)綸，文韜武略，無所不精，史上評(píng)論他不亞于諸葛亮。然縱有圣人之資，在當(dāng)時(shí)貴胄專權(quán)、政治紊亂的楚國(guó)，范蠡卻不為當(dāng)國(guó)人所了解。

公元前496年，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了槜李之戰(zhàn)（今浙江嘉興），吳王闔閭陣亡，此后兩國(guó)結(jié)怨，連年相互戰(zhàn)伐。公元前494年，闔閭之子夫差與勾踐在夫椒（今太湖洞庭山）決戰(zhàn)，越王勾踐不聽范蠡之言，大敗，僅剩5000兵卒逃入會(huì)稽山，越國(guó)徹底戰(zhàn)敗。范蠡于勾踐窮途末路之際，前往吳國(guó)，獻(xiàn)“卑辭厚禮，乞吳王夫差存留越國(guó)，旋被扣為人質(zhì)。他入侍勾踐時(shí)，忍辱負(fù)重，向勾踐慨述“越必興、吳必?cái)　敝览?、方法、策略，勸勾踐 “屈身以事吳王，徐圖轉(zhuǎn)機(jī)?！薄１话轂樯洗蠓蚝?，他陪同勾踐夫婦在吳國(guó)為奴三年，忍以持志，礪而彌堅(jiān)，君臣同念，共勵(lì)共勉。

三年后范蠡歸國(guó)，他與文種擬定興越滅吳九術(shù)，是越國(guó)“十年生聚，十年教訓(xùn)”的策劃者和組織者。為了實(shí)施滅吳戰(zhàn)略，也施用了“九術(shù)”之一的“美人計(jì)”，范蠡親自跋山涉水，終于在苧蘿山浣紗河畔尋訪到德才貌兼?zhèn)涞奈魇盐魇┇I(xiàn)給吳王夫差。深明大義的西施與越國(guó)里應(yīng)外合，與范蠡配合，譜寫了興越滅吳的傳奇篇章。范蠡侍越王勾踐二十余年，苦身戮力，勾踐也處處著意，謙恭服侍夫差。到公元前473年，越國(guó)終于滅掉了吳國(guó)，范蠡還幫助越王勾踐成就了霸業(yè)，使越國(guó)成為春秋五霸之一的最后一個(gè)國(guó)家。由于范蠡功勛卓著，被勾踐尊為上將軍。

但是，范蠡并未癡戀于盛名高位，他急流勇退、隱姓埋名，攜西施，泛舟五湖（盡管這是西施結(jié)果的說法之一，即使這只是一種赴會(huì)，也反映了后世人們的良好愿望。現(xiàn)代也說范蠡與西施生一子，曾住蠡湖。亦說范蠡和西施墓在浙江桐廬分水里湖圭峰山腰）。他輾轉(zhuǎn)來到齊國(guó)，變姓名為鴟夷子皮，帶領(lǐng)兒子和門徒在海邊結(jié)廬而居。戮力墾荒耕作，兼營(yíng)副業(yè)并經(jīng)商，沒有幾年，就積累了數(shù)千萬家產(chǎn)。他仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)梓，范蠡的賢明能干被齊人賞識(shí)，齊王把他請(qǐng)進(jìn)國(guó)都臨淄，拜為主持政務(wù)的相國(guó)。他喟然感嘆：“居官致于卿相，治家能致千金；對(duì)于一個(gè)白手起家的布衣來講，已經(jīng)足夠了。他認(rèn)為“久受尊名，不是吉祥的征兆”，于是，三年時(shí)他又急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財(cái)，復(fù)歸商海。

一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶（今山東定陶一帶），在 “天下之中”（定陶東接齊、魯，西臨秦、鄭，北靠晉、燕，南望楚、越。）是經(jīng)商的最佳之地。沒過幾年，因取財(cái)有道，又富甲天下，遂自號(hào)陶朱公，成儒者經(jīng)商之鼻祖，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。范蠡曾遣人致書文種，警告文種： “飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥啄，可與共患難，不可與共樂，子何不去？”但文種未能聽從范蠡的勸告。不久，文種像吳王夫差對(duì)伍子胥一樣，被勾踐賜劍自殺。

司馬遷對(duì)范蠡有高度的評(píng)價(jià)：稱其 “三遷皆有榮名”。后人概括他：“與時(shí)逐而不責(zé)于人”，后世贊譽(yù)他：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下”，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

這三個(gè)人（范蠡、張良、陳平），具為古時(shí)名士。當(dāng)然，他們的名望大小、才干高低、學(xué)識(shí)的深淺、思想方法都不盡相同。

顯然，范蠡的學(xué)識(shí)等很多方面都是最出類拔萃的。

首先，范蠡有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，其思想的堅(jiān)定性和意志的頑強(qiáng)性是超乎尋常的，這既是他基本素質(zhì)決定的，也是他有意識(shí)地磨練自己的結(jié)果。他在吳國(guó)質(zhì)押期間，所受到的打擊和虐待，無論從心理上，還是在身體上都是一般人難于忍受的。但是，他的信心毫無動(dòng)搖。這就和陳平很不同。陳平因“怕”，“亡魏投楚”，又“亡楚投漢”。而張良抱定“為韓王送沛公”的信念，沒有遇到什么波折，也沒有受到什么打擊。

在選擇服侍對(duì)象上，范蠡和張良都是看得很準(zhǔn)、很確定的（當(dāng)然，時(shí)代背景和所處的環(huán)境也很有差異），所以兩人都在完成了基本使命之后，選擇了離開。他們的原因都是很明確的，即明白 “狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國(guó)滅，忠臣亡”這個(gè)道理的深刻意義和法則。但是，張子房選擇的是“從赤松子游”，而范蠡選擇的是“泛五湖而經(jīng)商”，范蠡把自己的智慧和能力做出了有效的延長(zhǎng)，這不僅使自己的才能得以實(shí)現(xiàn)最大化，也使自己的名望和社會(huì)貢獻(xiàn)發(fā)揮到了極致。這也不但說明了他們對(duì)自己處境和情勢(shì)的變化的清醒認(rèn)識(shí)，也充分說明了他們不貪戀“榮華富貴”和“適可而止”的思想與高尚情操。而陳平卻做不到，還有文種也因做不到而致殺身之禍。范蠡的高明之處是把勾踐的品格看得更透骨、更深刻、更準(zhǔn)確、更入木三分。而陳平在臨死之前的話，也表達(dá)了自己的悲哀與無奈。

從出謀劃策方面和才干效果上看，張良和陳平的智慧只不過是一時(shí)一事地解決問題，只是幫助了劉邦平定了天下，而范蠡的智慧所起的作用是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本的。由于沒有聽信范蠡的計(jì)策，從公元前473年越國(guó)戰(zhàn)敗投降到公元前222年期間，范蠡不僅幫助越國(guó)實(shí)現(xiàn)了霸業(yè)，而且延長(zhǎng)了越國(guó)的國(guó)祚250多年，直到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，降越君，置會(huì)稽郡，越國(guó)才算徹底滅亡。而從張良、陳平助劉邦統(tǒng)一中國(guó)到更始帝劉玄被殺，西漢的歷史總計(jì)也不過229年，可以看出范蠡的貢獻(xiàn)之大。

三人的后代的情況是“孝文帝二年，丞相陳平卒，謚為獻(xiàn)侯。子共侯買代侯。二年卒，子簡(jiǎn)侯恢代侯。二十三年卒，子何代侯。二十三年，何坐略人妻，棄市，國(guó)除?！睆埩嫉膬鹤印傲艉虿灰桑⑽牡畚迥?，坐不敬，國(guó)除?！狈扼粍t是生三子，傳說少子是范蠡與西施所生。

綜上所述，可以看出，不僅范蠡的愛國(guó)主義情懷、哀兵必勝、以柔克剛的軍事思想是歷史上的光輝篇章，同時(shí)，也折射出他的政治家的風(fēng)度。而且他的商品流通、平抑物價(jià)、商貿(mào)強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想具有劃時(shí)代的開創(chuàng)性意義。他的濟(jì)貧扶弱，賑濟(jì)社會(huì)“他仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)梓，”的思想行為，在中國(guó)的中古時(shí)代也具有極大的先進(jìn)性。而這些，都是張良與陳平所不具備的。

康有山2015年12月16日于哈盛和天下

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