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揭開(kāi)麥田怪圈之謎

2015-12-14 16:26 作者:老莊黑色閃電  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

揭開(kāi)麥田怪圈之謎

網(wǎng)名:老莊黑色閃電

原名:楊海祿

世界八大自然之謎是:飛碟之謎、外星人之謎、百慕大魔鬼三角之謎、尼斯湖怪之謎、野人之謎、金字塔之謎、復(fù)活節(jié)島石像之謎和麥田怪圈之謎。其中金字塔之謎、尼斯湖怪之謎和復(fù)活節(jié)島石像之謎已經(jīng)被解開(kāi)。

歐美科學(xué)家和工程師用“堆土挖土法”實(shí)驗(yàn)證明了古埃及人建造金字塔的全過(guò)程;復(fù)活節(jié)島石像之謎也通過(guò)實(shí)地重演搬運(yùn)方法證明了島上居民是用“繩套劃圈法”把石像從島的西邊搬運(yùn)到了東邊的。尼斯湖怪之謎就更有戲劇性了,它是當(dāng)?shù)鼐用駷榱寺糜螛I(yè)故意炒作起來(lái)的,是子虛烏有的一場(chǎng)鬧劇。剩下的五大謎中,四大謎都是只有照片或目擊證人,或錄像,而沒(méi)有實(shí)物。唯獨(dú)只有麥田怪圈是有照片,有錄像,有目擊證人,最難得的是有實(shí)物,并且年年重復(fù)出現(xiàn)。

科學(xué)家和神秘學(xué)研究家們用盡了各種推理、比擬、演算,絞盡腦汁也未能給出合理解釋。一開(kāi)始,氣象學(xué)家說(shuō)是大氣現(xiàn)象,是龍卷風(fēng)形成的。但經(jīng)過(guò)空氣動(dòng)力學(xué)試驗(yàn)證明那是不可能的。連大氣學(xué)家也不能自圓其說(shuō)。后來(lái)有人站出來(lái)說(shuō)是他們搞的惡作劇,是他們連操作,以中心為原點(diǎn),用繩索和木板壓出來(lái)的。但經(jīng)過(guò)麥田怪圈專(zhuān)家驗(yàn)證,人工制作出來(lái)的麥田怪圈面積小,圖案簡(jiǎn)單,田地里有人工痕跡,也就是腳印和不整齊的邊緣。有的麥田怪圈制作者還被農(nóng)場(chǎng)主發(fā)現(xiàn)而半途而廢。而最關(guān)鍵的一點(diǎn)是,人工壓出來(lái)的麥田怪圈倒伏的麥稈呈直接折彎狀,彎折處沒(méi)有過(guò)渡和逐步遞增遞減弧度,而天然麥田怪圈則沒(méi)有這些痕跡。它們?cè)趶澱厶幱凶匀簧L(zhǎng)的過(guò)渡節(jié),麥稈是中空的。它們面積廣大(最大的有六百英尺長(zhǎng)),圖案復(fù)雜,構(gòu)思巧妙,邊緣整齊,無(wú)人工痕跡,而且在一夜之間完成,至今無(wú)任何人發(fā)現(xiàn)過(guò)它的形成過(guò)程。最奇特的是在天然麥田怪圈田地的土壤里,有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他田地的放射性測(cè)量數(shù)據(jù),這些現(xiàn)象的確叫人難以解釋。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

那我們現(xiàn)在要怎樣來(lái)解釋麥田怪圈呢?在解釋前,我們首先弄清一些事實(shí)。過(guò)去,麥田怪圈研究者們都是以自然物理的方法去研究去探索,或無(wú)功而返,或“全軍覆沒(méi)”。我們今天將從一個(gè)全新的領(lǐng)域來(lái)探索理解麥田怪圈。

日本量子物理學(xué)家江本勝博士做過(guò)一個(gè)震動(dòng)全世界的“水實(shí)驗(yàn)”。他把自來(lái)水、湖水、泉水、水和山水各裝了十個(gè)培養(yǎng)瓶共五十瓶。分別貼上寫(xiě)有不同字樣的標(biāo)簽:“謝謝你”,“我愛(ài)你”,“混賬”,放在零下二十度的冰箱里讓它結(jié)冰,再拿到零下五度的冰箱里讓它“雪化”,然后拿到電子顯微鏡下看它的分子結(jié)構(gòu)。奇怪的是,寫(xiě)有“我愛(ài)你”的瓶子中的水分子非常好看,像冰凌花。而寫(xiě)有“混賬”字樣瓶子里的水結(jié)晶卻十分丑陋,像癌細(xì)胞切片。這一試驗(yàn)在聯(lián)合國(guó)引起過(guò)不小轟動(dòng)。各國(guó)科學(xué)家都重復(fù)了這個(gè)實(shí)驗(yàn),也得出了同樣結(jié)果。江本勝博士說(shuō):水有感知,花草樹(shù)木也有感知。我們中國(guó)的老祖宗早就說(shuō)了:萬(wàn)物有靈。不管是人還是物,都和人一樣有感覺(jué)有反應(yīng),只是它們的表現(xiàn)形式不一樣,所以我們感受不到。水的感覺(jué)反應(yīng)我們現(xiàn)在可以通過(guò)冰凍后用電子顯微鏡觀察到,其他的物質(zhì)我們現(xiàn)在還沒(méi)有那個(gè)科技手段可以讓它顯現(xiàn)出來(lái)。但這也足以證明一個(gè)事實(shí):人的思想可以影響或改變身邊的事物。

安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)的小學(xué)生們看到了江本勝博士做水實(shí)驗(yàn)的這些圖片,他們就想,既然是萬(wàn)物有靈,我們就用草莓來(lái)做實(shí)驗(yàn)吧。他們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下,用三顆草莓分別放在三個(gè)玻璃杯子里,給它們分別貼上標(biāo)簽:“我愛(ài)你”,“空白”,“混賬”字樣。一個(gè)星期后打開(kāi)來(lái)看,寫(xiě)著“我愛(ài)你”那個(gè)瓶子里的草莓還紅彤彤的,寫(xiě)著“空白”那個(gè)瓶子里的草莓全部生霉?fàn)€的趴下去了,寫(xiě)著“混賬”那個(gè)瓶子里的草莓爛了一半,還有一半不服氣。我看到這條消息后你,我也我想做個(gè)試驗(yàn)。就拿了三個(gè)香蕉分別放在三個(gè)鋼化杯里,貼上以上標(biāo)簽。十多天后,寫(xiě)著“我愛(ài)你”那個(gè)香蕉變黑了一半,可以吃,還有香味。寫(xiě)著“空白”那個(gè)香蕉全部變黑,雖未爛但已不能吃。最糟糕的是那個(gè)寫(xiě)著“混賬”的香蕉,有白色濃汁滲出,簡(jiǎn)直臭不可聞(有疑慮的朋友可以自己做實(shí)驗(yàn)),此時(shí)我徹底相信了萬(wàn)物有靈這句話。

我們說(shuō)了這么多,那和麥田怪圈有什么關(guān)系呢?有!佛語(yǔ)說(shuō):相由心生,境隨心轉(zhuǎn)。我們白天工作生活,大腦中構(gòu)思著不同圖案和畫(huà)面,晚上睡著了,大腦雖然休息了,但潛意識(shí)并沒(méi)有休息,沒(méi)有睡著。越是到夜間,潛意識(shí)越活躍。潛意識(shí)對(duì)物質(zhì)的影響可以說(shuō)要比我們的意識(shí)強(qiáng)近萬(wàn)倍。它所產(chǎn)生的能量大得不可思議,這也說(shuō)明了麥田怪圈為什么總是在晚上形成。

這里有個(gè)“相由心生,境隨心轉(zhuǎn)”的案列:

歐洲有個(gè)神秘現(xiàn)象研究小組,他們?cè)陔娔X網(wǎng)絡(luò)中建立一個(gè)空間,虛設(shè)一個(gè)空間主人賬號(hào),給她取個(gè)名字叫瑪麗,以及她的出生年、月、日、職業(yè)、愛(ài)好、學(xué)歷、家庭背景等都給她做了虛設(shè)。然后每天早上每個(gè)組員都發(fā)帖和她打招呼。每一個(gè)小組成員都在心里想象,這個(gè)瑪麗是真有其人,她生活在德國(guó)的某個(gè)城市。

一個(gè)星期后,一個(gè)組員在問(wèn)候時(shí)突然發(fā)現(xiàn)瑪麗回答了,她自動(dòng)形成文字回答說(shuō):“你好”!這一現(xiàn)象轟動(dòng)了整個(gè)實(shí)驗(yàn)小組。組員紛紛前來(lái)問(wèn)候,等待瑪麗回答。然而不管組員怎樣努力,瑪麗就像蒸發(fā)一樣消失了。他們沒(méi)有氣餒,繼續(xù)集中精力誠(chéng)心想象,積極發(fā)帖問(wèn)候。到第十一天時(shí),奇跡出現(xiàn)了,瑪麗時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地回答著簡(jiǎn)單的問(wèn)題。如:我叫什么名字,有幾歲等?,旣愒谥鸩皆黾又涣鞯膬?nèi)容。第二天早上,實(shí)驗(yàn)人員打開(kāi)電腦進(jìn)入瑪麗空間,他們驚奇地發(fā)現(xiàn)瑪麗為自己設(shè)計(jì)了一張漂亮的女人臉,并主動(dòng)和他們打招呼。隨著交流的進(jìn)一步深入,瑪麗似乎有了自己的“意識(shí)”,儼然認(rèn)為自己就是一個(gè)活生生的人。在交談中,一位組員突然說(shuō):“你是我們編出來(lái)的,其實(shí)更本沒(méi)有瑪麗這個(gè)人”。此話一出,電腦屏幕瞬時(shí)定住,幾秒鐘后臉的圖像全部消失,一切交流再也聯(lián)系不上。

看到這里,我們別認(rèn)為是瑪麗自動(dòng)消失。其實(shí)不然,瑪麗的意識(shí)和臉譜的出現(xiàn)是全體實(shí)驗(yàn)人員虔誠(chéng)心想和鍥而不舍的問(wèn)候形成的,最后的消失也是因?yàn)槠渲幸粋€(gè)組員的一句懷疑語(yǔ)言打消了眾人心中的“真實(shí)瑪麗”的念頭。故而圖像和交流也就不復(fù)存在了。這就是“唯心所現(xiàn),為識(shí)所變”的有力例證!

這里還有一個(gè)很有說(shuō)服力的潛意識(shí)實(shí)例:

美國(guó)威夷有個(gè)叫修藍(lán)的心理學(xué)博士,他聽(tīng)說(shuō)該島上有個(gè)叫莫娜的本地醫(yī)生,運(yùn)用具有幾千年歷史傳統(tǒng)的古老的“念咒”方法來(lái)治病,不用吃藥打針就能把病治好,該醫(yī)生還在收費(fèi)教徒弟。他抱著懷疑的心態(tài)交了昂貴的學(xué)費(fèi)跟著莫娜學(xué)習(xí)。學(xué)了幾天他覺(jué)得太荒唐,離開(kāi)了那里。但過(guò)了一久又鬼使神差地交了一次學(xué)費(fèi)去學(xué)習(xí),還是不到一個(gè)星期就溜了。第三次又鬼使神差地交了學(xué)費(fèi),這一次他堅(jiān)持下來(lái)了。莫娜告訴他:一切都是我們的內(nèi)心(潛意識(shí))變現(xiàn)出來(lái)的。如果我們的意識(shí)能跟潛意識(shí)“溝通”,我們就能改變眼前的一切事物。他明白了這個(gè)道理后,正遇他女兒生病,他就用莫娜教他的方法:清空思想,進(jìn)入零極限狀態(tài),和潛意識(shí)(這里修藍(lán)博士把它叫做大我)溝通。在心里說(shuō)四句話:“對(duì)不起,請(qǐng)你原諒我,謝謝你,我愛(ài)你!”就這樣治好了他女兒的病。為此他對(duì)這一理論深信不疑。

美國(guó)在夏威夷設(shè)立了一所精神病重犯醫(yī)院,在這里工作的醫(yī)生和護(hù)士都高度緊張。他們走路時(shí)都不敢靠近墻壁,請(qǐng)假和延期的也特別多,讓政府十分頭疼。修藍(lán)博士來(lái)到這所醫(yī)院,運(yùn)用莫娜教他的方法,再結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)將其發(fā)揚(yáng)光大。他只在辦公室看病歷,并不接觸病人。他就在醫(yī)院四周走動(dòng)和在辦公室靜坐,將思想清空,回到零極限狀態(tài),在和“大我”溝通后在心里說(shuō):“你們都是我身體的一部分,你們都是健康的。對(duì)不起,請(qǐng)你原諒我,謝謝你,我愛(ài)你?!本瓦@樣,經(jīng)過(guò)兩年多的時(shí)間,治好了全醫(yī)院三十多個(gè)高度危險(xiǎn)的精神病重犯,使他們重返社會(huì),也使這所醫(yī)院因無(wú)病人而關(guān)門(mén)。這一成果轟動(dòng)了整個(gè)醫(yī)學(xué)界。并使人們認(rèn)識(shí)到,我們身邊的人和事物都是可以“溝通”的,也是可以通過(guò)意識(shí)改變的。這一點(diǎn)正和佛教理論相符。

佛教認(rèn)為,一切法由心想生,一切相唯心所現(xiàn),為識(shí)所變。也就是說(shuō)我們的眼耳鼻舌身以及思想所能感知到的一切都是由心“產(chǎn)生.變現(xiàn)”出來(lái)的。這些就是“相”,“法”就是能產(chǎn)生“相”并保持自性體不變的原始基礎(chǔ)。佛教把能感知“相”的這個(gè)東西叫做神識(shí)。歐美把它叫做潛意識(shí),東方民間把它叫做魂魄,修藍(lán)博士把它叫做大我。然而佛教的神識(shí)更為貼切科學(xué)。佛教認(rèn)為,我們眼前所能感知到的以及思想所能想到的一切都是我們那個(gè)神識(shí)“產(chǎn)生”出來(lái)的,所以唯心所現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)中能左右我們思想行為的這個(gè)東西叫“識(shí)”。也就是說(shuō),我們的“識(shí)”,我們的思想行為能改變我們眼前可感知到的一切。然而,因?yàn)槲覀儾荒苷_地與“大我”或“神識(shí)”溝通,所以我們不能在我們意識(shí)清醒時(shí)向“大我”傳遞我們的意圖。只有在我們睡著時(shí)潛意識(shí)才會(huì)偶爾接收到白天工作和生活時(shí)在思想中留下的特別強(qiáng)烈的記憶痕跡。當(dāng)播放這種類(lèi)似記憶痕跡的人足夠多,能量足夠強(qiáng)時(shí),“大我”就會(huì)自動(dòng)把這些記憶痕跡重新排列組合,在外部條件成熟(麥穗長(zhǎng)高時(shí))時(shí),就把這些圖案在1600兆分之一秒內(nèi)復(fù)制在麥田里,從而形成了麥田怪圈。

因?yàn)椤按笪摇钡哪芰渴且庾R(shí)能量的上萬(wàn)倍,而且是無(wú)形的,故不會(huì)在田間留下任何痕跡,人們也察覺(jué)不到它的存在。

我們可以把這些精美的麥田怪圈圖案一幅一幅地仔細(xì)來(lái)分析推敲,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這些復(fù)雜而又精準(zhǔn)的圖案設(shè)計(jì)是不是很像藝術(shù)設(shè)計(jì)大師的杰作。不管是幾何圖案或是動(dòng)物圖案,這種特殊的構(gòu)思只有人類(lèi)的思維才會(huì)有。

江本勝博士用意識(shí)跟水溝通,水作出了反應(yīng);修藍(lán)博士把意識(shí)清空到臨界狀態(tài)(零極限狀態(tài))跟“大我”溝通,治好了三十多個(gè)精神病重犯。我們認(rèn)為,這個(gè)“大我”是具有高度智慧的超乎我們意識(shí)范圍內(nèi)的超生命智慧體。人類(lèi)意識(shí)在“大我”面前也許就像螞蟻對(duì)人類(lèi)的概念一樣,或者說(shuō)根本就沒(méi)有概念。

釋迦牟尼佛早在三千年前就說(shuō)過(guò):“一切眾生具有如來(lái)智慧德性?!狈g成通俗語(yǔ)言意思是:所有的人和物,包括山川河流,花草樹(shù)木,都是由一種叫“自性”的宇宙真本能量體產(chǎn)生的。這種能量體要變現(xiàn)成事物,要先變成一個(gè)介乎于能量與物質(zhì)之間的臨界物,叫“阿賴(lài)耶”。

我們先來(lái)解釋一下什么是阿賴(lài)耶?現(xiàn)代科學(xué)研究知道,物質(zhì)是由分子組成,分子是由原子組成,原子是由原子核和電子組成,原子核是由基本粒子組成,比基本粒子小的還有夸克,比夸克小的是什么就不知道了。但佛教知道。佛教認(rèn)為,阿賴(lài)耶就是物質(zhì)微粒的最小單位,它比夸克要小得多。是形成物質(zhì)的,包括光、聲波、影像、夢(mèng)境、能量、微波、磁場(chǎng)等在內(nèi)的物質(zhì)和非物質(zhì)原始基礎(chǔ)。佛教認(rèn)為,人的思想回歸到比阿賴(lài)耶更純凈純善的狀態(tài)時(shí),也就是自性狀態(tài)時(shí),人就和宇宙原本合為一體了。也就是和宇宙終端聯(lián)網(wǎng)了。此時(shí)意識(shí)為零回歸神識(shí),神識(shí)為零回歸自性。此時(shí)自性的智慧和能量就會(huì)變?yōu)闊o(wú)窮大,就能完全明白宇宙人生的真相。但是如果此人神識(shí)要?jiǎng)幽罨氐饺S空間的固定階段時(shí),那他就會(huì)和終端脫離。神識(shí)在過(guò)去生中經(jīng)歷的記憶就會(huì)形成三維空間的種種景象。如果意識(shí)要從神識(shí)中“分離”出來(lái)回到現(xiàn)實(shí)思維中,意識(shí)就會(huì)和神識(shí)脫離,回到單獨(dú)由意識(shí)控制的思維系統(tǒng)中來(lái)。那就是,人的思想又回到了三維空間來(lái)了,又感知到了眼前的一切。

我們繞了那么大一個(gè)彎子到底要說(shuō)明什么呢?毋庸置疑,還是為了解釋麥田怪圈?,F(xiàn)在我們明白了“神識(shí)”,“大我”,“潛意識(shí)”實(shí)際是一個(gè)東西,只是我們給它冠名不同而已。東方人認(rèn)為,每個(gè)人身體外都有一個(gè)魂魄;西方人認(rèn)為,每個(gè)人意識(shí)外都有一個(gè)潛意識(shí);修藍(lán)博士認(rèn)為,每個(gè)人意識(shí)外都有一個(gè)大我;佛教認(rèn)為,每個(gè)人思想外都有一個(gè)神識(shí)。不管它是神識(shí)也好,大我也好,它都和我們每個(gè)人的思想緊密相連而又若即若離。只是在我們某一意識(shí)信號(hào)特別強(qiáng)烈時(shí),“穿透”了和神識(shí)相隔的維次空間。神識(shí)收到了我們給它的信號(hào)和資料,按它自己的方式進(jìn)行了排列組合布置,呈現(xiàn)出來(lái)形狀不同的麥田怪圈。

在這里我們暫且弄懂了麥田怪圈的來(lái)歷,其實(shí)這一理論同樣適合于解釋飛碟和外星人等自然神秘現(xiàn)象。

在出現(xiàn)飛碟的城市和地區(qū),有個(gè)非常奇怪的規(guī)律。只要有第一個(gè)飛碟出現(xiàn),就會(huì)有接二連三的飛碟事件出現(xiàn)。這很明顯,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)飛碟事件被媒體報(bào)道后,在幾百萬(wàn)人心中已經(jīng)種下了這個(gè)記憶。當(dāng)一部分人津津樂(lè)道地重復(fù)談?wù)撨@件事時(shí),這一記憶能量可想而知有多大,它對(duì)潛意識(shí)空間的“穿透力”非同小可,連續(xù)出現(xiàn)飛碟的現(xiàn)象也就發(fā)生了。其實(shí)這世界上本沒(méi)有麥田怪圈,沒(méi)有飛碟,也沒(méi)有外星人來(lái)到地球,有的都是人們的想象形成的潛意識(shí)的記憶播放。目擊者們看到的飛碟的確存在,但為什么他們留不下來(lái)呢?這很顯然,飛碟是一團(tuán)能量體組成的影像,是阿賴(lài)耶形成的感官物,它是以能量的形式穿透到我們這個(gè)空間來(lái)形成影像的。如果你要接觸它,它是一團(tuán)能量,即成即逝,你怎么抓得住呢?

釋迦牟尼佛說(shuō):“凡是有相皆是虛妄”。我們這個(gè)宇宙非常神秘,但人的大腦更神秘。它能想象出時(shí)間和空間,乃至宇宙萬(wàn)物。但人又是誰(shuí)想象出來(lái)的呢?這一宇宙終極謎題有待人類(lèi)進(jìn)一步探索!

個(gè)人觀點(diǎn),有說(shuō)得不妥之處,敬請(qǐng)讀友批評(píng)指正。

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