性學女碩士出家背后有何隱情?

近日，在四川甘孜某佛學院，華中師范大學2011屆性學女碩士彭露露剃度出家。20日，她曾經的導師、在合肥出差的該校性學教授彭曉輝哽咽地告訴記者，對她的決定表示理解與支持，并為其寫了一封長達3000多字的信。 (2014年12月21日中國新聞網)

眾所周知，在談性羞羞答答、遮遮掩掩的時代，人類性學專業(yè)自誕生起，就注定了它的舉步維艱：它常常讓聽者“色”變；10年只招了5名研究生，還只能掛靠在其他專業(yè)之下招生。如今，這個全國高校獨一無二的專業(yè)，在華中師大又將面臨“后繼無人”的窘況。彭露露是華中師大生科院“人類性學”專業(yè)方向研三學生。不過當她報出自己的專業(yè)時，不僅用人單位，甚至是周圍求職者，嘴都驚愕成“O”型。因為其專業(yè)的“罕見”，彭露露被當地媒體發(fā)現，一時名聲大噪。

為我們所知，2014年12月19日凌晨，當彭露露將她出家的決定告訴彭曉輝時，彭曉輝一時有些錯愕。但很快表示支持，學生有她自己的想法和追求。19日下午1點29分，在彭露露剃度儀式開始的時候，心緒未平的彭曉輝在他的微博上發(fā)了一條長微博《一封永遠不要發(fā)出塵世間的去信：致我的學術女兒彭露露》，為曾經的得意門生送行。雖然師生認知已各自不同，但彭曉輝支持弟子的決定，望其在修煉后與自己友好辯論，“真正架起佛法和性學的對話通道?！睋頃暂x回憶，彭露露本科時就喜歡思考宇宙起源、人類真相等哲學問題，不甘于學習“現成”的科學，因此，原本攻讀生物專業(yè)的她，并沒有考研的打算，“整天搖那個瓶瓶罐罐，試管，她說沒出息，后來發(fā)現性學也是真理的一部分，才決心要考我的性學?！?/p>

據悉，彭露露曾作為當年知名度最高的畢業(yè)生之一，成功應聘北京師范大學珠海分校，圓了她的教師夢。然而，正在準備攻讀澳門大學心理學博士的彭露露，在看似已經實現了當年的性學教育夢想的時候，卻突然放棄一切，遁入空門。這一決定讓很多人頗感意外。彭露露為何要出家?是看破紅塵還是為了追求真理？或許可以從她將出家決定告訴導師彭曉輝的對話中透露出一點端倪。對于彭露露，導師華師大生科院彭曉輝副教授在其結業(yè)點評中這樣寫道：該生已經具備了在高校獨立開設“性學”課程的能力。然而，現在高校引進人才必須得博士，原本想繼承導師衣缽的她，不得不放棄。何況，大部分高校根本就沒有性學課程?！八f她在追求學問，真理，終極真理?！辈贿^，在談起“學術女兒”的選擇時，57歲的彭曉輝還是哽咽失聲，“她說哲學是各個學科的統(tǒng)領，而佛學是哲學中的哲學?！庇捎谑軐I(yè)的限制，此前彭露露找工作屢屢受挫。對于彭露露如今的結局，或許是社會環(huán)境使然。中國的性教育工作目前是發(fā)展尚早。

如果“性學女碩士求職碰壁”看破紅塵，因而削發(fā)為尼，也應了人們常說的“物極必反”。然而，正在準備攻讀澳門大學心理學博士的彭露露，已經實現了當年性學教育的夢想，卻突然放棄一切，遁入空門。這不僅讓她曾經的導師、性學教授彭曉輝有些錯愕，也讓公眾難以理解。而其中最令人匪夷所思的是，在性學和佛教之間，豈止是一次專業(yè)的轉換？筆者雖然不太了解性學和佛教，但在想象中，有關性的學術研究，一定離不開關于男歡女愛的“知其然”和“知其所以然”；而佛教卻與其格格不入，講究的是六根清凈、清心寡欲。在這兩大領域間跨越，作為一名性學女碩士，究竟是對人生的參透還是對現實的絕望？但無論何種原因，都是給了還處于舉步維艱的性學一次沉重打擊。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

人們一定還記得性學教授彭曉輝，曾在演講臺上遭大媽潑糞便；而已經具備在高校獨立開設“性學”課程能力的彭露露，在求職過程中，要么是學校委婉拒絕，要么就是當地壓根兒就沒有性教育老師編制。坦率地說，對性學的意義，狹義到兩情相悅，我還停留在“無師自通”的傳統(tǒng)觀念中。然而，隨著生活水平的提高，不少本來“無師自通”的事情，現在都在開始請“師傅”了。比如生了孩子要請月嫂，而且還細化到“催奶師”。那么，即使把性學狹義為有關“房事”的學問，對追求生活高品質的人們，無疑也是很受歡迎的。

然而，當性學從學術研究到面對公眾，畢竟要有一道遮羞布需要揭開。而這里所說的“遮羞布”并非形容詞，而是實實在在隔在有關性事的意會和言傳之間的。雖然尚不知性學教授彭曉輝是如何“言傳”的，以至于遭到大媽潑糞，但從他的得意門生彭露露的“背叛”，似乎讓人們對性學的具體研究產生疑惑。因為，彭露露已經是性學女碩士，她最終選擇出家，并非生活所迫，而且她選擇了清心寡欲的佛門，幾乎讓她的學業(yè)荒廢殆盡。如此的義無返顧、背道而馳，其中有沒有什么隱情？

如果說是她對人生的參透，那么，本應最懂“纏綿悱惻”的性學女碩士，“參透”到投身于六根清凈的空門，只要精神狀態(tài)不出問題，可能是她對當前的性學失去了信心。其中，或是這門學術還不招人待見，或是在物欲橫流的現實下，性學的某些成果對人類社會的貢獻，會不會消極意義更大？比方說，當原本用以果腹的飲食發(fā)展成美食文化后，引發(fā)了大吃大喝、鋪張浪費，而無論性觀念、性文化、性技巧，誰能保證不會像美食一樣撐大了某些人的胃口？性學或許像美食一樣沒有原罪，但可能彭露露發(fā)現和領悟到的學術層面，已經令她擔憂了。

因此，性學女碩士彭露露最終選擇遁入空門，應該是對此的絕望。而她曾經的導師、性學教授彭曉輝對她的“寬容”，更讓人覺得不合常理。彭露露的“背叛”應該比大媽潑糞更令彭曉輝尷尬。至于他說的“真正架起佛法和性學的對話通道”，就更讓性學變得“無的放矢”了。

首發(fā)散文網：http://www.277762.cc/subject/3803853/