傾聽(tīng)，美麗著我們的生命境界

人的一生有多長(zhǎng)呢？在司馬遷的眼里“如白駒過(guò)隙”，在蘇東坡那兒“應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！泵總€(gè)人來(lái)到這個(gè)世間，都具有偶然、脆弱、短暫的特性。在短暫的人生中，人怎樣藝術(shù)地、美好地度過(guò)一生呢？千百年來(lái)無(wú)數(shù)的人在不斷地探尋著。

我們知道，人認(rèn)識(shí)世界的方法很多，但眼耳鼻舌身是最直接的，最生動(dòng)的感知，用眼晴能欣賞到“接天連蓮無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的色彩之美，用耳朵能聽(tīng)到“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬 的婉轉(zhuǎn)之美，當(dāng)然還可以感受到李清照“倚門回首，卻把青梅嗅”的雅致之美，人們?cè)谘壑|，耳所之聽(tīng)，鼻之所聞中得到美的享受，進(jìn)而提升自己生命的高度，豐富生命的厚度，安頓躁浮的靈魂。

傾聽(tīng)世界的聲音，其實(shí)就是在傾聽(tīng)中美麗我們的生命境界。

生活中有太多的聲音，但用心去傾聽(tīng)的人并不多，更不要說(shuō)能夠藝術(shù)地欣賞聲音者。不能說(shuō)用心傾聽(tīng)的人，他們就已經(jīng)超然于物外，沒(méi)有俗事纏身，沒(méi)有痛苦，憂怨與悲傷，但可以這樣說(shuō)，在傾聽(tīng)之前，他們也許就主動(dòng)摒棄了內(nèi)心深處的紛擾，掙脫世俗的樊籬，片刻忘卻了世間的煩惱，讓自己“偷得浮生半日閑”。

其實(shí)用心傾聽(tīng)也不是什么難事，但要讓聲音優(yōu)雅自己的靈魂，那還是必須有細(xì)膩的情懷，這種細(xì)膩是內(nèi)心層次豐富的表現(xiàn)，是感受力強(qiáng)的表現(xiàn)，更是熱愛(ài)生命的表現(xiàn)，如果沒(méi)有這樣的細(xì)膩，那么看夕陽(yáng)便是夕陽(yáng)，看晚霞也不過(guò)是晚霞，聽(tīng)青蛙與夏蟬的鳴叫，就絕不會(huì)有“蛙鼓蟬琴”的美麗了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)這樣一句話：“倘若沒(méi)有古人的對(duì)月思鄉(xiāng)，你憑欄望月還會(huì)思鄉(xiāng)嗎？”，我回答的是“這是一種文化的審美傳承吧?！庇纱宋蚁氲搅寺曇舻膶徝酪彩怯袀鞒械?，我們欣賞聲音，也同樣需要繼承。幾千年的文化，積淀著大量聲音的審美經(jīng)驗(yàn)，只要我們?nèi)ニ褜ぃW(xué)習(xí)，古人的經(jīng)驗(yàn)足夠我們?nèi)ヮI(lǐng)悟了。

我常想，人間什么聲音最美呢？我認(rèn)為是人聲，人聲中最美的又莫過(guò)于母親的聲音。特別是遠(yuǎn)行的兒子出發(fā)的時(shí)候，母親說(shuō)“兒哪，早點(diǎn)回來(lái)“，兒子出去應(yīng)酬，“兒哪！少喝點(diǎn)酒”，我母親已經(jīng)已經(jīng)去世了近兩年了，可我依然忘不了她叮囑我的聲音。母親在世時(shí)，只要我在外地出差或者在外地講學(xué)，母親每天都會(huì)給我打電話，而且恰是用餐的時(shí)候，她擔(dān)憂我醉酒啊。其實(shí)我不喜歡酒，在家時(shí)一瓶啤酒要喝兩三次才能喝完，但有時(shí)候?yàn)槭裁从忠茸砟?？原因有三：一是不忍拒絕人家的好意，二是有酒逢知已飲的快意，三是內(nèi)心有一種莫名的驕傲感。加之不擅推托，接下來(lái)就不知今昔何昔了。后來(lái)母親仙去了，我的兒子，愛(ài)人，他們也就繼續(xù)了母親對(duì)我提醒的習(xí)慣，兒子常叮囑我，“爸爸，酒還是要少喝點(diǎn)好哪”，我會(huì)說(shuō)“我知道”，我哪想喝啊，我有時(shí)感嘆：“人在江湖，身不由已”，但這一定是借口，在杯盞相碰時(shí)，母親的聲音，愛(ài)人的聲音，兒子的聲音時(shí)也常交替在我的耳邊縈回，但我喝了后就不知所以了，我知道三杯酒（38度，一兩五一杯）的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是我的最大酒量。如果醉后再去感覺(jué)她的聲音是那樣的“狠”，眼神是那樣的"毒“，酒醒后才知道她是對(duì)的。所以此時(shí)此刻，回憶起那樣的聲音來(lái)是那樣的動(dòng)聽(tīng)，那也許是世界上最美的聲音。

在人的聲音中當(dāng)然還有最美的聲音，那就是情人分別時(shí)的“未登程先問(wèn)歸期”那深情的天問(wèn)之聲。春蠶似的教師的諄諄教誨之聲，客舍中摯友徹夜長(zhǎng)談之聲，陌生老人倒地時(shí)，那一聲聲無(wú)限關(guān)懷的問(wèn)詢之聲，還有歌唱家們贊美祖國(guó)，禮頌人情的聲音，都是那樣的美。有人說(shuō)春天的賣花聲也很美，其實(shí)清人張潮說(shuō)：“聲有言之極韻,而實(shí)粗鄙者,賣花聲也”。是啊，在我看來(lái)，它與焚琴煮鶴花換酒有啥區(qū)別呢。

傾聽(tīng)聲音，我認(rèn)為傾聽(tīng)自然界水的聲音也是最愜意之事。水聲中也有壯美與優(yōu)美之分，白居易的《憶江南》里“山寺月里尋桂子，君亭枕上看潮頭”，劉禹錫的《浪淘沙》中“八月濤聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回?！泵枥L的錢塘潮之聲，“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天“的廬山瀑布的聲音，黃河壺口那萬(wàn)馬奔騰的聲音，大渡河上那狂放奔流的吼聲，這些便是壯美的豪放之聲，我都一一親臨觀賞過(guò)。由于水流迅疾，速度強(qiáng)大，一種對(duì)大自然的敬畏之心頓時(shí)從心底升起，“人定勝天”的豪情便會(huì)不知不覺(jué)變成“與大自然和諧相處”的內(nèi)心需求了。我們也希望常能聽(tīng)到婉約的水之聲，象溪水聲、象泉水聲，象小河淌水聲，在山谷底，在丘山中，在夜月下，那淙淙或涓涓或叮咚的水之聲，無(wú)不給人以纏綿秀美的感覺(jué)，并溫柔到人的心底里去。

最有詩(shī)意的聲音，便是夜雨之聲，我曾寫過(guò)《夜雨之美》這篇散文，細(xì)數(shù)了夜雨的美麗，聽(tīng)雨是需要地方的，最能聽(tīng)出雨中詩(shī)意的，便是那蕉窗夜雨，竹林夜雨，瀟湘夜雨，還有梧桐夜雨。夜雨之美，可以讓你感受生命的柔和與親愛(ài)。雨聲是自然的，也是心靈的，在夜里，你分不清楚到底是天空的夜雨或是心靈的夜雨。

大自然的聲音無(wú)限的多，有人說(shuō)“聽(tīng)聞鵝聲如在白門”，北京的烤鴨出名，南京的烤鵝出名，大概是聽(tīng)到鵝聲就想到南京了，（白門是南京的別稱）。江蘇與浙江的河道很多，特別是烏鎮(zhèn)，周莊都是有小河穿古鎮(zhèn)而過(guò)，所以才有張潮的“聞櫓聲如在三吳”。而浙江江多，灘多，而且美，所以才有“聞灘聲如在浙江”，只要喜歡傾聽(tīng)，何處沒(méi)有優(yōu)雅的樂(lè)曲，只要有生活的經(jīng)歷，每一處的聲音里你都可以聯(lián)想到曾經(jīng)走過(guò)的遠(yuǎn)方。

“春聽(tīng)鳥(niǎo)聲;夏聽(tīng)蟬聲;秋聽(tīng)蟲聲;冬聽(tīng)雪聲;白晝聽(tīng)棋聲;月下聽(tīng)簫聲;山中聽(tīng)松風(fēng)聲;水際聽(tīng)內(nèi)乃聲;方不虛生此耳。”這些經(jīng)驗(yàn)之談，我更疑為天人之語(yǔ)，真是妙不可言，“春聽(tīng)鳥(niǎo)聲”，而鳥(niǎo)聲之最佳者，畫眉第一,黃鸝、百舌次之。然黃鸝、百舌,這些鳥(niǎo)不能夠在關(guān)在籠里，真正美麗的聲音，是自由的，是天然的。我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：幾年來(lái)我常念心中，片刻不忘，因?yàn)檫@詩(shī)表達(dá)了我的情感，表達(dá)了我對(duì)王維那種心靈中閑情逸趣的向往，對(duì)山水田園情調(diào)的癡迷，他寫道“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。 倚杖柴門外， 臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬…….”，聽(tīng)蟬的聲音是古人的一大愛(ài)好，但蟬的叫聲當(dāng)然不能在夏日的中午聽(tīng)，越近傍晚越是美麗，這是一種深沉的美麗，雅致的美麗，夕陽(yáng)西斜之時(shí)，我們的詩(shī)人“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬?！边@就是我的隱逸詩(shī)人的形象。那安靜的神態(tài)，瀟灑的閑情，常常在我的心里，雖然王維已經(jīng)遠(yuǎn)去，但那聽(tīng)蟬的高妙意境、還有伊人高貴的氣質(zhì)，我都一一記在心里，對(duì)王維，我唯有感激，他讓我世俗的心多了一份精致，暗淡的靈魂里，多了一份光明 ，未來(lái)的歲月里，多了一些溫暖，我會(huì)記住他的美好！

遠(yuǎn)處傳來(lái)了古樸清揚(yáng)的古箏之聲，那聲音里似乎彈奏出了我對(duì)美好生活的向往，對(duì)未來(lái)幸福的祈愿，無(wú)論哪一種琴聲，只要表達(dá)了人的內(nèi)心世界，或傾述，或回味，或憧憬，我們的心里都會(huì)感覺(jué)到舒暢與柔軟。

此時(shí)我打開(kāi)了音響，《古剎幽境》那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的旋律縈繞在我的書房里，我沉醉了！

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