文學(xué)形象幾分純，千載流傳誤導(dǎo)人。

縣令高高成矮子，嬌妻美美長(zhǎng)淫心。

是非顛倒由靈筆，真假迷癡更攝魂。

萬事淵源須眼力，不憐經(jīng)典自躬身。

謝謝云山兄吟詩贊助：

施公妙筆慨而慷，水滸波瀾故事長(zhǎng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

武植秉公遭誤指，黃堂泄憤起荒唐。

八尺壯漢文中矮，三寸金蓮筆底殤。

毀譽(yù)如煙成往事，大郎燒餅至今香。

附武大郎故事、墓地探秘（根據(jù)網(wǎng)絡(luò)及朋友親臨清河縣整理）：一、武大郎故事 吳春來，后隨母姓，改名武植，字大郎，來鳳縣人。從小父母雙亡，含辛茹苦將兄弟武松撫養(yǎng)成人。以賣炊餅為業(yè)，娶妻潘氏金蓮，原住清河縣，后移居陽谷縣紫河街。原型為清河縣縣令：不過后來有考古在墓中發(fā)現(xiàn)武松和武植相差幾百歲，也就是說不是同一時(shí)期的人。

武植少年貧窮，有好友黃堂資助過，卻不料家中發(fā)生火災(zāi)，他想要投奔武植謀個(gè)一官半職，但武植待他好酒好菜，卻始終不提攜他。黃堂一怒之下不辭而別。并在回鄉(xiāng)路上到處散播謠言以泄心中惡氣。當(dāng)?shù)貝荷儆嗪蜕信c他沆瀣一氣，添油加醋。

很快傳遍各地，并傳到《水滸傳》作者耳中，寫進(jìn)了書，將潘金蓮名聲盡毀，也給潘、武兩姓后人帶來災(zāi)難：清河縣的潘家和武家?guī)装倌陙韽牟煌ɑ椤?/p>

但是讓人欣慰的是《水滸傳》作者后人向武、潘建造像并寫道歉詩。

潘建民說，凡是去過武植祠的潘姓人，都會(huì)拍下這組照片，一來敬佩《水滸傳》作者后人的勇氣，二來也告訴世人，潘金蓮也并未給潘家丟臉！

明朝官員武植簡(jiǎn)介：

武大郎本名武植，山東（今河北）清河縣武家那村人。

武植雖出身貧寒，但聰穎過人，崇文尚武，中年即考中進(jìn)士，出任山東陽谷縣縣令。其妻乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里處的黃金莊。

史載，武氏夫妻二人和睦恩愛，育有四子。武大郎的墓碑銘文就是最有力證據(jù)：“武公諱植字田嶺，童時(shí)謂大郎，暮年尊愛四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁后裔，后徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父，與母相似，衣食難濟(jì)。少時(shí)聰敏，崇文尚武，尤喜詩書 。中年舉進(jìn)士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉(xiāng)民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節(jié)無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示后人，是為銘記焉?！?/p>

武大郎系文武雙全縣令

據(jù)河北省清河縣縣志記載，武大郎姓武名植，曾經(jīng)在山東陽谷縣做縣令，他少年時(shí)候的盟兄弟王某家敗破落，逃難到他那里，希望看在多年情誼的面子上，拉兄弟一把。武縣令平時(shí)就樂善好施，對(duì)這位落于窘迫的兄弟自然招呼倍至了。王某卻不知道武大郎已經(jīng)暗中為其在原籍蓋房修屋，久不見武兄弟資助，便憤然離去。這一走不要緊，他卻遂生邪念，忘恩負(fù)義，村村說唱，鄉(xiāng)鄉(xiāng)張貼，謠言惑眾，極盡對(duì)武縣令惡意中傷污辱詆毀之能事。加之曾被武大郎治過罪的鄉(xiāng)里惡少西門慶的助紂為虐，同流合污，武大郎的清官形象從此被毀于一旦。

非但如此，就連武大郎的老婆潘金蓮也遭受被辱之株連。潘金蓮故居為清河縣潘家莊(為避潑污，后改名黃金莊)，少女時(shí)代是遠(yuǎn)近聞名聰明美麗的大家閨秀。她老爸曾官拜邯鄲知州，在故鄉(xiāng)開有染坊。武大郎家本來貧困，年輕的時(shí)候到這里打工，因?yàn)槠沸卸苏帜芨?，知州就資助他學(xué)習(xí)，還將女兒金蓮許配給他。潘金蓮以善良賢惠勤勞仁義的賢妻良母而聞?dòng)卩l(xiāng)里[5] 。

總之，曝潘金蓮原型為賢惠母親 ，武大郎系文武雙全縣令。

二、武大郎墓地探秘：

1、位置：武家那村 位于邢臺(tái)清河縣城東8里左右，一個(gè)看起來普通的村子，村里有很多鄉(xiāng)親都姓武，有近1000來人。按說這個(gè)姓氏不是很少見的，不過有人告訴記者，這里就是傳說中武大郎的故里。據(jù)說，村里姓武的鄉(xiāng)親都是他的后人，至今村里有他的祠堂，祠堂里有他的塑像、碑志、懸棺等物。

2、由來

? 當(dāng)年武植遷居孔宋莊之后，街坊鄰居都以“武大”稱呼他，那其實(shí)是一種尊稱，于是后世也稱其為“武大郎”。自武植一代開始，武氏后人在這個(gè)古老的村子中已經(jīng)繁衍生息了數(shù)百年，據(jù)了解，在武氏族譜中，村里已經(jīng)有第27代武氏傳人了。

歷經(jīng)幾個(gè)朝代，武家那村有了現(xiàn)在的名字，以前這里并不叫武家那，而是叫孔宋莊。 歷史上，這里經(jīng)歷了金、元等北方少數(shù)民族入主中原的戰(zhàn)亂征伐，包括水旱蝗疫，使得這里的百姓民不聊生，流離失所，所見之處一片荒蕪蕭索。到元朝仁宗的時(shí)候，朝廷實(shí)行了休養(yǎng)生息的政策，也就是在這個(gè)時(shí)間，有一戶從山西省晉陽搬遷到了孔宋莊。這戶人家姓武，只有母子二人，兒子單字一個(gè)植字，年方20歲。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，武氏母子被分到了15畝地。于是母親紡線織布，兒子耕作農(nóng)田，武家從此之后便在孔宋莊落戶生活了下來。200多年后的一天，當(dāng)時(shí)的大清國(guó)乾隆皇帝下江南，沿著運(yùn)河就來到了孔宋莊，在聽說了這里的情況后，乾隆皇帝有些奇怪：既然村子叫做孔宋莊，可是為啥村里沒有一個(gè)姓孔的人呢，這不是明顯的名不副實(shí)嘛。既然

村里很多人都是武氏族親，于是當(dāng)朝天子便金口一開，將孔宋莊更名為了武家那村。以后，村里又陸續(xù)地搬遷進(jìn)來別姓的人家，武姓的人數(shù)便漸漸不再是最多的了。

3、 構(gòu)造

? 1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圓井型結(jié)構(gòu)，是座懸棺墓，未發(fā)現(xiàn)遺物尚存。為緬懷先祖，武氏族人又對(duì)武大郎墓修葺一新，并于1996年，籌資修建穿廳、展室、圍墻、大門、甬道。在墓前修建碑樓，并撰寫碑文如下：

“武公諱植字田嶺，童時(shí)謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁裔胄，后徙清河縣孔宋莊（現(xiàn)名武家那）定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟(jì)。少時(shí)聰敏，崇文尚武尤喜詩書。中年舉進(jìn)士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉(xiāng)民聚萬民傘敬之。

然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節(jié)無端詆毀，古墓橫遭數(shù)劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人。是為銘記焉。

4、 雕刻技法

武氏墓群石刻的雕刻技法，早已引起考古學(xué)家和美術(shù)史家的注意。除兩個(gè)古石獅子是立體圓雕外，石闕、祠堂畫像石的雕刻技法，可分為四種：

第一種是將石面打平磨光后，用陰刻在石面上刻出物像的輪廓線，然后將輪廓以外的空白處輕輕剔去薄薄的一層，使空白處稍下凹，畫面凸起。最后在輪廓線內(nèi)的物象上加刻陰線表現(xiàn)細(xì)部。對(duì)這種雕刻技法有的人稱為“平面淺浮雕”，有的叫做“減地平”，有的稱為“陽刻浮雕”（所謂“離地突起法”），或叫“凸面線刻”。

第二種是施在石闕上，和第一種比較剔地較深，輪廓線內(nèi)的人物細(xì)部，陰線條也不多。

第三種，如前室的“孔子見老子”及“令車”刻石下方花邊的刻法，剔地更深，花紋凸出較高，表面局部交匯處也有些高低不平。

第四種，如武式后石到的青龍，白虎二刻石，畫像則完全用陰線刻出，雕刻時(shí)采用了淺浮雕、浮雕、高浮雕、透雕技法，所雕刻的釋迦牟尼像生動(dòng)傳神，飛天像的衣裙極富動(dòng)感，使人物呼之欲出。

5、 在1946年初武植墓被掘開時(shí)，武雙福曾親眼看到里面的楠木懸棺，根據(jù)出土的武植骨殖推算，其生前身高至少一米八，從根本上否定了施耐庵筆下的“三寸丁，谷樹皮”形象。

武植，字田嶺，少時(shí)聰穎，能文善武，中年中進(jìn)士，拜山東陽谷縣七品縣令。他為官清廉，除暴安良，深得百姓愛戴。他既然是如此剛正之人，為何在《水滸傳》中變成一副不堪模樣？指著祠堂墻壁上的繪畫故事，武雙福老人作出解釋。武植有一少年同窗黃堂，黃堂名落孫山后，不幸家中又著了大火。便去找時(shí)任山東陽谷縣令的武植借錢。他來到陽谷縣一住半月，只是來的當(dāng)天見了武植一面，因?yàn)槲渲惨恢泵τ谡?wù)，無暇顧及黃堂。黃堂以為武植是故意避而不見，所以一氣之下回了清河縣。一路上，他為泄私憤，于路邊道旁樹上、墻上寫了很多武植的壞話，

如“武大郎攀杠子——上下夠不著”等等，還畫了很多譏諷武植形象的圖畫。回到家中，只見一座新蓋的房屋亮亮堂堂。黃堂一問妻子才知道，原來武植得知黃堂的遭遇后就派人送來銀錢，并幫著蓋好了房子，本想一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后再告訴黃堂。黃堂懊悔不已，急忙趕回陽谷縣，把他一路所寫所畫的東西全部涂抹掉。誰知這些東西正好被施耐庵看到，并寫進(jìn)了他那部千古傳誦的《水滸傳》中，流傳天下。

6、 典故

《水滸傳》 中與武大郎有關(guān)連的人物并不多，除了其弟武松之外，另一位就是被描寫與其妻有染的西門慶，其中表述武大郎被西門慶所害而亡?？捎浾咴谖浼夷谴迓牭降恼f法，與此完全不一。

陽谷縣的紫石街上有一家“吳大燒餅店”，店主當(dāng)然就叫吳大。吳大身材矮小，其貌不揚(yáng)，盡管一直安分經(jīng)營(yíng)自己的生意，卻在不知不覺中得罪了當(dāng)?shù)匾话浴鏖T慶。西門慶折磨吳大當(dāng)然是有利可圖。他想讓吳大讓出燒餅店，所以幾次三番找吳大的麻煩，并且白吃燒餅不給錢，最后吳大忍無可忍將西門慶告到武植處。武植當(dāng)然是秉公斷案，拒絕了西門慶的賄賂，并將其暴打一頓。西門慶懷恨在心，便到處誹謗武植與吳大系出一門，也是賣燒餅出身。

“武大”、“吳大”發(fā)音相似，故在《水滸傳》中，出現(xiàn)了另一個(gè)與武植相反的委瑣形象。祠堂里掛有潘金蓮的畫像，附文曰：“某年，大比武植金榜題名，黃金莊潘氏大家閨秀潘金蓮，適配武植。武植深得地方百姓愛戴。而夫人潘氏，夫唱婦隨，紡花織布，又常將為官務(wù)要勤廉之語，念于夫婿耳邊?！痹谖渲菜芟衽赃吚L有其妻潘金蓮的畫像，畫像作了以上文字注解。武雙福老人說，潘金蓮實(shí)為清河縣黃金莊人氏，且是一名大家閨秀。當(dāng)時(shí)，她不顧家人的強(qiáng)烈反對(duì)，毅然嫁了家境貧寒的武植（當(dāng)時(shí)武植還沒有中狀元），夫唱婦隨，安居樂業(yè)。

7、 武氏祠堂

武氏祠堂和別的地方某某村、某某莊、某某堡不同，武家那村在村名后加上一個(gè)那字。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，“那”的意思和村、莊差不多，如武家那附近還有許家那、路家那等，“那”成為清河縣地名的一個(gè)特點(diǎn)。

骨殖，看守祠堂的78歲老人武雙福說，他是武大郎第24代傳人。因?yàn)榕c村子尚有一段距離，祠堂就顯得十分靜謐，它周圍也是綠樹成蔭。整個(gè)祠堂由前庭院、展覽廳、武植墓四部分組成。至今，最后面的地宮里還放有武植的楠木懸棺。里外三層院落錯(cuò)落有致、風(fēng)格不一。

老人推開祠堂大門、跨過院落，“武植祠”出現(xiàn)在眾人面前，祠堂里放著武植的塑像，以及他和夫人潘金蓮的畫像。墻壁四周另貼有四幅畫圖，畫圖加文字講述了武植生平故事。

明代武植墓為地下墓室，吊棺葬，400年來一直保存完好。1946年本村農(nóng)會(huì)初次破掘。墓室為圓形，青磚壘造，掘墓時(shí)發(fā)現(xiàn)一口楠木懸棺，部分隨葬品，兩具骨殖。武植骨殖高大，推算生前有1.8米之多。1967年其墓再次被破，墓室磚被扒出，棺已碎不復(fù)存在，只發(fā)現(xiàn)少量制錢和幾個(gè)破碗盞。1994年又重修墓室。

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