到這本書之前，可能自己并沒有抱著太大的期望。因為隨著文學作品的不斷商業(yè)化和娛樂化，有關于納蘭公子的書籍越來越多。縱觀書市上寫納蘭容若的作品，都很難擺脫愛情的意淫和悲哀的泛濫，大多都是采用堆砌的辭藻做一番無病的呻吟和一場不知所云的揣測罷了。安意如，白落梅等一大批現(xiàn)在作家都在解讀納蘭容若，根據(jù)自己的心情解讀著我們的納蘭公子。這些大眾作品的不斷出現(xiàn)甚至掀起了“納蘭熱”。我們承認這些作品的普及對于文化傳播的好處顯而易見。但是當納蘭成為了所有言情小說中男主角的模板的時候，我們的納蘭真的也就不存在了。

納蘭的恬靜豁達，納蘭的遺世獨立，納蘭的情之所鐘都不是隨便幾句堆砌的辭藻可以寫出來的。我們的文學和學術正在慢慢脫節(jié)，文學趨于娛樂而學術走向了高閣。文學看不起學術的晦澀，學術不屑于文學的通俗。然而作為讀者的我們來說，我們歡迎下里巴人，我們需要陽春白雪，我們更需要從不曲高和寡的陽春白雪。

幸運的是我們等到了這本詞傳，現(xiàn)代與古典的融合，學術與文學的平衡都恰到好處。讀一本書應該從封面開始讀起，書和人一樣，都是由內(nèi)而外的。素白的封面上暈染了一朵青蓮，宛若深山的一點積雪，容不得半點塵埃，悠遠而黛色清美。古典的詩意與現(xiàn)代的美學融合的不生硬也不張揚！

他，是紅塵中的翩翩公子，宛若畫中走來，著一襲青衫，不沾絲毫煙火味。

他，是佛前的青蓮，宛若水中孕育，染一縷荷香，不落半點污濁。

寒風搖曳著燭光，落雪攀附著紅梅。在這個北方的院落里，冬郎出生了?！皠e有根芽，不是人間富貴花”，這朵人間的富貴花開始生根發(fā)芽。正如作者說的那樣“對一個人的未來具有決定意義的是一個人的出生，其次才是努力”。于是納蘭一出生就是天之驕子，他有權傾一時的父親，鐘鳴鼎食的家室，他的人生注定不落俗套。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們常說多情似納蘭，不知道是不是很多人和我一樣將多情理解為愛過很多女子，就像元稹一樣，仰慕過薛濤，癡迷過劉采春，又如杜牧不吝嗇對任何佳人的筆墨。讀完這本書以后，對于多情這個詞貌似有了更多的理解，納蘭的多情不是對很多女子有情而是對一個女子投入了一生的情。納蘭的一生遇走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的妻子。有人說納蘭的生命出現(xiàn)了四個女人，一段浪漫天真的表妹，一個志同道合的妻子，一位坦然大度的小妾，以及一個傾城傾國的知己，佳人相伴為你紅袖添香，寫不盡的畫意，畫不出的詩情，但是我想他只愛了一個盧氏。在描寫納蘭愛情的章節(jié)有一個讓我很動容的橋段。夏日的雨總是來得很急很急，盧氏在后院的角落里一手撐著傘為自己遮雨，一手撐著傘為荷花遮雨，而油紙傘單薄，盧氏已一身是水。容若要她進屋她還是拖拖拉拉好半天才聽話。此后的幾天，盧氏著涼生病了，容若心疼地責備。這是一段生活氣味和小兒女情態(tài)十足的描寫，不用費太多筆墨說他們愛到地老天荒，就這樣干凈簡單的刻畫就夠了。如書中所言，她是萬古不竭的滄海水，他是溫柔繾綣的巫山云。任憑浮華韶光凌虐，終不敵弱水三千。傾城之戀，只因她是他的一生執(zhí)念。其中我們不難發(fā)現(xiàn)盧氏有著和納蘭同樣的性格，那就是孩子氣。他們都不約而同的選擇用孩子的眼睛看這個世界，盡管這個世界不斷地用生離死別和他們開玩笑。他們依舊用孩子的方式活著。

除了盧氏的愛情，更可貴的是納蘭對于友情的態(tài)度。納蘭有一首詞《金縷曲》，其中有一句“絕塞生還吳季子”，也就是本書第六幕的題目。這一幕講的是一個故事。簡單的說就是一個叫吳兆騫的才子被卷入科場舞弊案中，無辜獲罪，有點類似于唐伯虎的感覺。然后被流放到寧古塔，吳兆騫的好友顧貞觀承諾會就他出來，無奈命運弄人，顧貞觀努力了18年也沒有任何進展。幸運的是在這18年后顧貞觀認識了納蘭，納蘭在得知吳兆騫的遭遇以后承諾五年以后將他救回。五年以后，康熙20年，吳兆騫如約而至。書中有這樣一段話：的確，世人的交際，大多只是為了構建自己的“人脈”，師生、校友，莫不如此。既然以利益為旨歸，利益不存在了，人情自然也就淡了。童年純真的情誼，長大以后就忘記了；貧賤時候的患難之交，一旦富貴也就忘記了。大家都以道義互勉，其實真正左右友誼的卻不過是世態(tài)人情；大家都以文章相推許，一旦涉及功利便轉(zhuǎn)為忌恨。朋友總是要被辜負的，更何況朋友的朋友呢！對待朋友的朋友也能以赤子之心全力以赴，這世上除了容若還有第二個人么？這段純粹自然的話語也是納蘭對于友情的態(tài)度——純粹又自然。

在作者的筆下，納蘭不再是那個終日尋花問柳，飲酒作賦的貴公子形象。很多專家在解讀紅樓夢的時候說賈寶玉的原型是納蘭容若，就連乾隆皇帝在看完紅樓們以后也笑稱，此乃明珠家事。的確他和賈寶玉在家庭背景，容貌才華上面有很多相似之處，然而納蘭擁有一點特有的氣質(zhì)，就是一股落拓文人的情懷。在書的背面有這樣一句話：真正的八旗子弟，卻喜結交落拓文人！人以類聚，物以群分，他自己就是那個落拓的文人，那個以天下為己任的世間過客。你游離在整個世界的喧囂之外，以一個旁觀者的角度看遍世間丑態(tài)，以一個孩童的眼光打量著這個國家。從他的人生里看不到天下興亡的感嘆，從他的詩詞中讀到了天下為己任的情懷，始終以靜如止水的容顏來隱藏內(nèi)心的波瀾。

作者從不孤立的去解讀一首詞，更不會隨意的去意淫一個故事，所有的詩詞都融合著納蘭的故事，所有的故事都基于嚴謹?shù)目甲C。就像書的封面說的那樣，以人生注解詩詞，以詩詞注解人生。

心中若有桃花源，何處不是水云間？讀罷整本書。納蘭對于我們來說應該不單單是一個詞人那么簡單了，他就是我們每個人心中的桃花源，水云間。

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