（事先聲明：本散文純屬虛構，如有雷同，純屬巧合。）

提起桃源一詞，大概許多人都會想到陶淵明著作的《桃花源記》。里面描繪了一群人因為逃避秦始皇帝的焚書坑儒，亦然帶領族群遷移到了一個不為外人所知的地方。從此他們男耕女織，民風淳樸，過著與世無爭日子。這大概是陶公官場失意后，對美好世界的一個構想吧？

根據(jù)研究表明，至少有的學者認為這并不是虛構的，是真真實實存在過的童話世界。古時候人少，清以前中華版圖要比現(xiàn)在大得多。許多史書記載，中國古代（不包涵清中后期）人口最高的年份也就6000萬上下吧？這么大的地域，才這么點人口，況且古代交通和通訊也沒有今天達到，或許真存在過也不一定。如今雖然號稱到處都占滿了人，已經(jīng)不可能有當年的世外桃源存在。但是我確不太相信，我一直認為桃源村不曾在地球上消亡過。因為我本人就親眼目睹過，也親身經(jīng)歷過《桃源》村的存在。

據(jù)說在中國的某個城市，就有這樣的一所村莊，四周都被現(xiàn)代文明所包圍，只有這個村莊沒有被融入到現(xiàn)代工業(yè)文明中去。要說沒有被完全融入呢，似乎也不太準確。因為這個莊子里面的路是柏油路，樓房也是現(xiàn)代化的高樓大廈，商店內(nèi)也充滿了各種工業(yè)產(chǎn)品。唯獨行為方式、言談舉止與《桃花源記》里面描述的一樣，又有點不一樣。桃花源記里面說民風淳樸，但這莊子的人卻唯利是圖，里面說民眾善良，他們卻自私自利，只要自己快樂就可以，從來不會考慮到別人的感受。他們唯上好吹，唯下好…，愛搞面子工程，形式主義之風日日盛吹不衰?？此扑麄円才c桃源里面的人一樣熱愛勞動，每天都在忙碌著，但卻是在為維持那點楚楚可憐的面子文化而奮斗。

我們云南那邊的鄉(xiāng)村，隨著近幾年隨著經(jīng)濟的飛快發(fā)展，面子文化也開始盛行起來。諸如誰家娶妻、進新房、老人過壽等等，村民都要去慶賀，當然也要送上些彩禮之類的。但卻也沒有發(fā)到事事都整的地步，也沒有發(fā)展到凡是都為面子而奮斗的地步。

要說在中國這樣一個號稱禮儀之邦的古老國家里，這種情況也是符合官場、社交禮儀的，但有沒有得其精髓就不由而知了。中國人都有這樣的習慣，明明自己就有那么一點能力吧，偏偏要裝作什么都會。明明自己的家就那么點像嘛，非要好好裝扮一番。不信你到中國的農(nóng)村去看看就明白了，從正面看去，都是富麗堂皇的，但是你轉(zhuǎn)到側(cè)面或者里面看，又是另外一番景象。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一說就扯遠了，現(xiàn)在咱們言歸正傳，就說這叫桃源的莊子。凡是在這個莊子里住過的人都知道，這莊子是一個典型的農(nóng)業(yè)社會時期的莊子。莊里有那么一小部分人，與人交談，出口必成章；與人打交道，能占便宜就占，能坑當然也就坑了；他們自私自利，只顧自己享受，不顧別人的感受，也從不考慮這樣做的后果；而且還頗具“阿Q”精神，與弱者就欺，或者聚眾嬉笑別人；農(nóng)業(yè)社會還有一個現(xiàn)象就是小氣，這莊人也自然兼而有之不肯放過了；在官場上呢，他們逢上呢就吹捧，平時呢也愛干一些出乎意料的事情，諸如通過頻繁舉辦一些他們莊民本身都討厭和抵制的活動來裝飾一下門面。表面看起來，莊民每天都很充實，很充實，生活也很精彩。 實際上，這是一種很愚昧很無知的行為方式。 因為，這種充實之下，莊民整天都生活在一種歌舞升平的世界里，是很難學到真正有用的東西的。看幾場演出，參加幾場活動，就能學到有用東西?？纯淳湍軐W到知識、文化、技能，你信嗎，反正我是不信。

俗話說：“百善不及一丑，一顆耗子屎壞一鍋湯”。盡管超過八層的大部分村民是真正的淳樸善良的，但是這這種扭曲的文化之下，也就很難凸顯出來其功效了。工業(yè)文明的社會講究的是腳踏實地，而非面子文化，就像許多學者所鼓吹的康乾盛世一樣，只不過是用人民的血汗揮霍出來的面子盛世罷了。當然，當時的統(tǒng)治者不會這么想，因為他們總是高高在上，怎么會看到民間疾苦呢？

時下依舊有人喜歡干這種事情，特別是《桃源》莊的平民以上的人員。然后各種就開始鼓吹……。雖然不是所有人都這樣，至少大多數(shù)人是想干點實事的，然而在這樣一種“家長制”的大的環(huán)境下，也不得不隨波逐流了。也有一部分人試著抗爭一下，然而一道政策從上面下來，經(jīng)過一道或幾道的轉(zhuǎn)載，原來通告上的邀請就會變成強制的命令。無權無勢的人，在這種命令下面，抗爭自然就顯得那么的蒼白無力了。最不解的是，抗爭則往往是得不到大家的理解的。大家會把抗爭者看成異端邪者，轉(zhuǎn)載命令的人也會運用各種方式處罰你。反正論本事沒有屁多點，論整人可是一流。我們常在電視劇里看到日本鬼子和國民黨特務機構整人的技術，犯人不見血不死怎肯罷休。但是這里的整人技術要更高超一些，因為它殺人不見血，死都讓你知道你就是犯了不服從的忌諱，當然整人的通告不會這樣寫。你要敢得罪他們，不愁尋不到機會整你。

和現(xiàn)代文明相比，現(xiàn)代文明應該是一種開放、包容、求真、務實、拓新、修德為基礎的社會。當然，桃源莊的墻面上也有這樣的標語，甚至還寫入了條例。然而，只不過現(xiàn)代文明采用的是一種融入骨子里的內(nèi)化與心、外化與行的方式，兩者字眼相同而貫徹方式不同罷了。

要說這莊子有這么多與現(xiàn)代文明相似的地方，怎么可以叫《桃源》呢？終于在對比之下，我也不知道該怎么準確的稱呼了。然而不管你信不信《桃源》村的存在，反正我是信了。至少也是現(xiàn)代意義上的《桃源》村。

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