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華亭寺中洗心靈

2015-12-03 18:04 作者:談文論武  | 7條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

華亭寺,位于昆明市,西山的半山間,四周群峰環(huán)繞,古樹老藤,連綿不斷,紅磚碧瓦,恢弘莊嚴(yán)。寺院的正門有一副對(duì)聯(lián)?!袄@寺千章松蒼竹翠;出門一笑海闊天空。”道出了華亭寺周邊的優(yōu)美環(huán)境。

我一路行來,滿頭大汗,到了那里,已是中午時(shí)分,真有點(diǎn)饑腸轆轆之感。看到這樣的對(duì)聯(lián),猶如洗滌了心靈。

我出門來,不就是為了尋找海闊天空任遨游的那種感覺嗎?登上西山,也確實(shí)找到了這種感覺,穿越于茂密的森林中,滿目盡是蒼松翠竹,藤蔓灌木,雖然大將至,滿山依然七彩繽紛,猶如置身秋景般的色彩海洋之中。呼吸著上萬負(fù)離子的優(yōu)良空氣,看著密林上方的藍(lán)天白云,不由得神清氣爽,我隨手寫下一首古風(fēng)《挽秋》小雪時(shí)節(jié)欲挽秋,層林渲染無盡頭。來七彩艷,寒臨美醉亦難留。

進(jìn)得寺中,問檢票人員是否有餐館?他用手往里一指說:“對(duì)直進(jìn)去,到天王殿那里向右拐,出后門就有齋飯?!?/p>

我按照指引的方向前行,覺得該寺與其他寺廟大不相同,中間一個(gè)巨大的放生池,幾乎占盡了地盤。沿著放生池直行,右邊一排是走廊,正中掛有一口大鐘,走廊檐下用繁體篆寫著“華臺(tái)”三個(gè)字;前方一排廟宇,是主建筑群。來到廟宇處向右拐,便是牌坊似的后門,在飛檐下的一塊橫匾上書有“到此作甚”四個(gè)大字。

面對(duì)如此喝問,我懵了!細(xì)想之下,覺得人啊,多數(shù)情況下,真的不知來世上作甚;不知今天作甚;不知當(dāng)下作甚。不善于時(shí)時(shí)用這種拷問反躬自省,于是懵懵懂懂,稀里糊涂地隨大流,而喪失了自我。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

就拿這塊匾來說吧,掛在這里多少個(gè)春秋?有幾人感到了“到此作甚”那種當(dāng)頭棒喝的威力?可見人們熟視無睹,沉迷已久!

我難道不是這樣嗎?一大早到此作甚?不會(huì)大老遠(yuǎn)地跑到這兒,僅僅為了吃一頓齋飯吧?迷迷糊糊地來到這里,卻又說不出子曰,這種狀況是不是很糟糠???管他呢?用完齋以后,細(xì)細(xì)地考量吧?

我穿過后門,找到了用齋的地方,里面已是人頭攢動(dòng)。飯廳很寬敞,很明亮,很干凈。用齋一人一筷一碗,三菜一湯,湯是吃完飯以后,用自己的碗去舀,沒有多余的餐具給你,真是節(jié)約到了家,低碳到了家,環(huán)保到了家。

在這半山腰,除了吃齋,沒有地方可供飲食。這個(gè)景區(qū),經(jīng)過整頓后,不允許擺攤設(shè)點(diǎn),一定是為了環(huán)保著想,不像以前那樣“一切以經(jīng)濟(jì)效益為中心”,到處都是商業(yè)攤點(diǎn),餐飲處更是煙霧繚繞,遍地垃圾,好像人們到景區(qū)來,不是為了游玩和欣賞風(fēng)景,而是為了吃喝,購物一般。市儈之氣,商業(yè)氛圍特濃,糟蹋了大好勝境。

整頓后,環(huán)境好了,清靜多了。不過光有齋飯吃,許多人很不習(xí)慣,但也只能在這里將就一下。吃素對(duì)于洗滌腸胃,防止三高,無疑是有好處的。

用完齋飯,帶著到此作甚的問題,由原路返回寺廟,沿著廟宇主要建筑群的一邊走著,來到了天王寶殿,覺得甚是奇異。一般大門前,都是左右一對(duì)相同的吉祥物,用來鎮(zhèn)宅,不是一對(duì)獅子,就是一對(duì)麒麟等。而這里卻是右邊一個(gè)獅子,左邊一個(gè)大象。真不明白這種出奇的擺放寓意著什么。

抬頭看時(shí),上方正中橫書“天王寶殿”;右邊橫書“放大光明”;左邊橫書“般若法門”??戳怂贫嵌T倏聪路綄?duì)聯(lián):“塵世不相關(guān),幾閱桑田幾滄海;胸中何所有,半是青松半白云?!?/p>

嗨!我明白了:要想進(jìn)入般若法門,就得先修成光明身,也就是人們所說的金身。要修成金身,就得放下世俗凡事,心中只留青松白云那樣的恬淡。否則你就別想進(jìn)入般若法門。

天王寶殿的背后,有兩副意味深遠(yuǎn)的對(duì)聯(lián):“漁歌一曲海天秋,梵語數(shù)聲爐寺曉。”我品味出了其中的味道:清貧的生活,才能產(chǎn)生恬淡的心情,恬淡的心情,才能看到人間的妙境。我的心情也跟著爽朗起來了。

還有一副對(duì)聯(lián)是:“行善莫忘懲惡,方有凈土;佛國(guó)還需護(hù)法,何況人間?!蔽疫@才明白大門前為什么是一個(gè)獅子,一個(gè)大象了:大象,象征著善良;獅子,象征著懲惡。光行善,不懲惡,這樣的善良有何意義?即使善良了,也不能利人利己,更談不上行大慈悲,幫助眾生懲惡除苦。

過天王寶殿,是大雄寶殿。門前一副對(duì)聯(lián)是:“松聲竹聲,鐘磬聲聲聲自在;山色水色,煙霞色色色皆空”。這副對(duì)聯(lián),通過描寫大自然的景色,道出了佛教主張的“空”,并非是主觀臆斷得來的,而是從大自然中悟出來的大道至理??此茖懙檬州p松,實(shí)測(cè)隱藏著深?yuàn)W的道理。不得不佩服文人的妙筆生花。

大雄寶殿的背后,是藏經(jīng)樓,高大雄偉,有一副對(duì)聯(lián):“誰見碧雞玉韞山輝,望祀高文,傳漢使名;曾來白鶴天澄海,凈凌虛清,淚擬華亭”以前看到碧雞關(guān)地名,便懷疑是人們根據(jù)神話傳說而取名?,F(xiàn)在看到這副對(duì)聯(lián)中的“誰見碧雞玉韞山輝”,更加證實(shí)了這地名是從傳說中得來。同時(shí)感知到了,古代的滇池水質(zhì)肯定不錯(cuò),要不怎會(huì)有“曾來白鶴天澄?!钡拿谰啊,F(xiàn)在的滇池,再也見不到此種景象了。

藏經(jīng)樓的右邊,是方丈參禪的地方,有兩副對(duì)聯(lián),意境不錯(cuò):“十里湖山搖水閣,三分明月照禪房?!蹦抢锸且粋€(gè)深巷,不可能出現(xiàn)這樣的情景,但是那樣的胸襟,卻是修禪人不可不具備的。

還有一副是:“擲句渾然仙境外,浮篇恰似少時(shí)寬”道出了有修為的人,作文時(shí)應(yīng)有的胸懷。所以,宗教方面的好作品,都有世外仙境般的空靈。

從方丈處出前廳,往右走幾步,就到了五百羅漢堂。一般都是八百羅漢堂,這里也許地勢(shì)不允許再擴(kuò)展,只能容納五百羅漢??磥砣魏问挛锒伎梢砸虻刂埔?,不必生搬硬套。

羅漢堂的上方書“海不揚(yáng)波”,下方的對(duì)聯(lián)是:“深入智慧海,普游解脫門”??吹酱?,我更加明白了天王寶殿的“放大光明,般若法門”。

人的心性,只有達(dá)到了海不揚(yáng)波那樣的狀態(tài),才能深入智慧海洋,普游解脫法門,而放大光明,進(jìn)而圓滿般若境界。

寺中還有許多好的對(duì)聯(lián),如:“慧眼觀無我,善心唯利他”“高懷見物理,和氣得天真”“受盡九磨十難,了知世事無常;坐閱五帝四朝,不覺滄桑幾度”等等就不細(xì)說了。

盡管大部分對(duì)聯(lián)都是繁體字,甚至偶有異體字,現(xiàn)代人讀來有點(diǎn)吃力,但是根據(jù)上下文的意義,還是能夠猜得出來。

轉(zhuǎn)完全寺后,我已明白了“到此作甚”!不就是潛意識(shí)中想求得解脫之道嗎?由于我的愚鈍,仍然不得解脫,但是,我的心靈卻受到了佛教文化的洗滌。出得華亭寺后,感覺一身爽快,步履輕松。

二〇一五年十二月一日

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華亭寺中洗心靈的評(píng)論 (共 7 條)

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