原創(chuàng)雜文

熱門話題：也談“剩女”

不知是從何時起，中國語言文字的海洋里出現了“剩女”這個流行詞，尤其在網上頻繁出現。某些剩女對此不以為然，依然故我；而某些剩女對此則頗感自卑，仿佛未嫁出去就低人一等，就犯了丟人的罪過。今天又看到網上有關剩女的討論，對此產生了興趣，談點個人的淺見：

從國家法律、尤其是根本大法——憲法的角度來說，每個人都有自己合法的生活方式，不應以一種生活方式來否定和嘲笑另一種生活方式。

大自然各種花草都曾生機勃勃，絢麗奪目，也都會枯萎衰落；每個人都曾青春煥發(fā)、顧盼生輝，也會自然衰老。如果把已婚的女人比作牡丹或是水仙，那么未婚的女子就是深谷幽蘭或是傲雪紅梅，當然，是符合準確定義的“已婚”或“未婚”者?；▋喝缤祟?，都會經過春夏秋冬，都有生長綻芳的權力。沒有人會以一種花兒來否定另一種花兒，或禁止另一種花兒的生存開放；結婚不結婚，都是個人的生活意愿，是對自己認可的生活方式的抉擇，不能因此證明和代表已婚者的價值有多高有多么偉大。

從另一角度來看，某些剩女之所以“剩下”，恰恰證明了她們的審慎與優(yōu)秀。結婚的“婚”字、由“女”和“昏”倆字組成，大概是造字的古人認為、女人昏了頭才會倉促結婚。婚姻原本應建立在雙方真正相愛的基礎之上，一些重情重義的剩女認為：世間只有該結婚的感情，不應有該結婚的年齡，除非需要結婚生子的以外。在古代傳奇或現實生活中，我們見聞不少年逾古稀甚至耄耋之年才結婚的老童男童女，甚至有的遠隔大海重洋，互等了大半個世紀的有情之人終成眷屬------這些剩女尊重自己的感情與人格，寧忍孤寂。守住清苦，也不愿屈從世俗、不勉強自己為成家而成家。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

嘲笑別人的未婚單身生活只體現出某些中國人的迂腐和淺??；而西方文明國度則很通達，很尊重老處女老處男的人生抉擇，這也是尊重人權的體現。從一些翻譯的外國文學作品里我們可以看到：十九世紀很多西歐東歐的貴族老處女牽著叭兒狗在街頭悠閑地溜達、或看書閱報養(yǎng)尊處優(yōu)，或成為皇室座上客參與幕僚，比如托爾斯泰的《安娜*卡列尼娜》中的老處女、契科夫的《帶閣樓的房子》中的麗達之類的個性中人；根本沒有人神經兮兮地嘲笑她們是剩女或是見不得人的怪物。尤其是在日新月異飛速發(fā)展的當今現代社會中，許多中外老處女或在政壇叱咤風云，或在學界引領風騷，,這樣的“剩女”實為父母的驕傲，人類之精英------

鄙人的頭腦不夠復雜，在此得出簡單結論是：剩女，只要她活得有信仰有目標活得充實，切切實實腳踏實地、為這個社會和人類的發(fā)展做著好事，哪怕是平凡之事平凡之輩，而不是無聊的靠傍男人謀取榮華富貴的寄生蟲之類的東西、更不是將自己的幸福建立在別人痛苦之上的小三?------，那么，她就是個圣女，也是勝女。

作者：朱鴻（feidu黃河）

2015年11月5日寫于滁州

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