得天下英才而教之，這是教育者的快樂(lè)?？蓮氖?a target="_blank">現(xiàn)代教育的我們，為什么鮮有快樂(lè)之感呢？我想原因有三：

其一：功利之心。

教師的重大挫折感源于對(duì)教育速度與效率的失望。我們希望所有的問(wèn)題講一遍學(xué)生就能記住，最好學(xué)生能復(fù)制教師的思維。其實(shí)，這只是我們的一種妄想。教育沒(méi)有那么大的力量。人記憶的基本特征是選擇性記憶，每個(gè)人的大腦只會(huì)記住并保留自己喜歡的信息。不喜歡的信息往往都會(huì)被忽略掉（除非這個(gè)信息是一種痛苦的刺激）。因此，教育的速度和效率與受教育者的覺(jué)醒程度、受教育的方式、教育者的情感態(tài)度有很大的關(guān)系。俗話說(shuō)十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育方法不對(duì)，即便是百年，教育也未必能走進(jìn)學(xué)生的心里。教育如同樹(shù)木，是慢悠悠的生態(tài)農(nóng)業(yè)，不僅需要受教育者的自我覺(jué)醒，更重要的是教育者要有農(nóng)夫一樣的耐心等待。

所以，放下對(duì)速度和效率的焦慮，改變我們自己，讓我們的教育之法能讓學(xué)生喜歡，吸引他們來(lái)參與，去幫助他們喚醒身體里那個(gè)沉睡的巨人。

其二：標(biāo)準(zhǔn)唯一。

讓所有學(xué)生的成績(jī)都能達(dá)到清華北大的水平，這是我們快樂(lè)的教育理想。可惜，在教育的現(xiàn)實(shí)中我們遇到的往往不是這樣整齊劃一的學(xué)習(xí)水平，而是令我們頭疼的跌宕起伏的復(fù)雜局面。教育不能有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，原因是每個(gè)受教育者的起點(diǎn)各不相同；教育又不能不沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榻逃枰镜牡拙€，這個(gè)底線就是促進(jìn)發(fā)展。最不道德的教育就是放棄，教育應(yīng)該有明知不可為而為之的努力。樹(shù)有樹(shù)的偉岸，草有草的卑微，花有花的芬芳，彼此都是生命的個(gè)性，都值得尊重。教育者必須懷有一種對(duì)生命的敬畏之感，你才能從心底感謝上帝，賜予了你這樣一個(gè)生命的個(gè)體，來(lái)豐富你的教育生涯，你將在挑戰(zhàn)中感受到教育的價(jià)值和快樂(lè)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

為此，你將不再會(huì)輕易地放棄一個(gè)生命。

其三：失去了學(xué)習(xí)。

我們作為教育的引領(lǐng)者，卻正在失去學(xué)習(xí)。因此，我們的教育生涯變成了年復(fù)一年的簡(jiǎn)單重復(fù)，這是讓我們失去教育快樂(lè)的最大問(wèn)題。有一位老師在上《十里長(zhǎng)街送總理》的時(shí)候，突然遇到一個(gè)調(diào)皮學(xué)生說(shuō)：唉，有什么了不起，不就是玩完了嗎？這樣一個(gè)觀點(diǎn)把整個(gè)課堂氣氛立即破壞掉了。傳授知識(shí)不是簡(jiǎn)單地復(fù)制知識(shí)，更重要的是喚醒學(xué)生的情感認(rèn)同。這位老師立即轉(zhuǎn)換話題，和學(xué)生一起研討“人玩完了”意義，老師舉出“岳飛和秦檜”，讓孩子們比較兩個(gè)玩完了的人在大家的心目中一樣嗎？“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”“其人雖已歿，千古有余情”“鞠躬盡瘁死而后已”“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。老師運(yùn)用這些歷史故事和精美的詩(shī)句和學(xué)生探討清楚了“玩完了”的不同人生價(jià)值。老師接著介紹：周恩來(lái)總理逝世的時(shí)候，聯(lián)合國(guó)降半旗致哀，當(dāng)時(shí)有的國(guó)家提出異議，聯(lián)合國(guó)發(fā)言人說(shuō)：中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，周恩來(lái)卻沒(méi)有一個(gè)屬于自己的親生子女；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在全面穩(wěn)定地發(fā)展，周恩來(lái)卻沒(méi)有一分錢的私人存款。作為一國(guó)的總理，還有比這更讓人敬佩的嗎？所以，當(dāng)敬愛(ài)的周總理離開(kāi)他操勞一生的人民時(shí)，蒼天垂淚，舉國(guó)同悲，十里長(zhǎng)街之上，到處是傷心欲絕淚流滿面的人群，不一樣的身份，卻同一樣的悲痛，他們跟著靈車奔跑著，呼喊著，多么盼望靈車能停下來(lái)，讓他們?cè)倏匆谎圩钣H愛(ài)的周總理。這是因?yàn)槭裁?？老師又把這個(gè)問(wèn)題留給了那個(gè)調(diào)皮的同學(xué)。此時(shí)，那個(gè)同學(xué)紅著臉，大聲地回答：老師，我明白了。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。周總理雖已歿，千載有余情。周總理的死重于泰山。教室里響起了一陣熱烈的掌聲，標(biāo)志著這個(gè)頑皮的孩子在學(xué)習(xí)中完成一次情感的自我救贖。

如果這位教師沒(méi)有深厚的學(xué)術(shù)功底，沒(méi)有育人重于知識(shí)的教育理念，或許就不會(huì)有這個(gè)孩子最后的自我超越。而這位老師所做的一切，都是課堂自然生成的，也是課程教學(xué)中沒(méi)有要求知識(shí)儲(chǔ)備。而這些信息來(lái)源的渠道，就是學(xué)習(xí)。失去了學(xué)習(xí)，教師必將失去精彩。

教育可以是快樂(lè)的，但需要我們有著幸福的追求。

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