陶淵明的認(rèn)識隨著人生經(jīng)驗的豐富越來越是敬佩，在自己的精神世界中也幻求自己的一片桃花源。但桃花源畢竟是想象，無從尋覓與無處實現(xiàn)，正因為境界著實太高，所以便更為高山仰止。

陶淵明的生活最為普通，一句話性本愛丘山。但也是最難，他是完全生活在自己愉悅的心境之中，在《歸去來兮辭》“已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？”便有歷經(jīng)滄桑之后，感嘆人生如白駒過隙，還是順其自然，無需終日惶恐不安。這種放得下是需要大胸襟。陶公非佛教徒，但又與《金剛經(jīng)》：“一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應(yīng)作如是觀。”向契合?？此迫菀?，殊不知行的困難，我有一好友，逍遙派的作風(fēng)，孑然一身生活灑脫，往往樂觀心大之人睡眠質(zhì)量是很好的，這位好友就是想睡就睡，什么時候感覺困意襲來，倒頭便睡，讓我這等在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠之人，好生羨慕。

人總是被周圍的一些事物纏身，今日公事，明日家事，好不容易沒事身體又不適，真是久在樊籠里，所以古人說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。這乃人之常情，畢竟我們乃是飲食男女，陶公自知也逃不掉，所以三十六計走為上，辭官不干跑了，走時還扔下一句“不愿為三斗米，像鄉(xiāng)里小二競折腰”。讓那些依舊在職場打拼的人為之汗顏。

陶公這一走便走進(jìn)了“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”。陶公這種人只能敬仰，像我這種欠了世間一堆債的人，等到還完了也差不多去見馬克思了，王小波《黃金時代》里陳清揚(yáng)說：“人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明了這一點，一切都能泰然處之。”人生好似很悲觀，但人生總歸還要繼續(xù)，每天都是嶄新的一天，既然做不到陶公那樣悠然自得，為什么不樂觀的去迎接，去開心的生活呢。其實，從《桃花源記》中看出，陶公也是在抒發(fā)心中理想之地，也在尋找世外之境。不是老有人說不在乎眼前的風(fēng)景有多美，而在乎看風(fēng)景時的心情有多美。與陶公共勉，共渡世外桃源。

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