街子口

汪永東/原創(chuàng)隨筆

一

街子口，又名街子、街亭。

是的，街亭，就是三國(guó)時(shí)期讓諸葛后悔得肺疼、讓馬謖丟掉腦袋的地方。當(dāng)年在修新莊的時(shí)候，出土了好多箭鏃，后來(lái)也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)鎧甲、武器以及石碑，它們均以不同的方式證明了歷史的存在。

因?yàn)橐粋€(gè)地方，斬了一員大將，而且還是滿(mǎn)含熱淚，除了戰(zhàn)事原因，地方的重要程度不言而喻。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二

街子口，在天水市東南方向，離市中心大概也就三十公里。

為什么叫街子口，我不得而知，據(jù)我的猜測(cè)，也許，這就是秦人東進(jìn)關(guān)中、南下漢中的重要通道隘口吧。從地形上說(shuō)，街子就是天水谷地的最東端，出了街子口，就要穿越秦嶺。再聯(lián)想，當(dāng)年，絲綢之路，不也是沿著渭河溯勢(shì)而上嗎，街子口當(dāng)然也就成了重要的隴上門(mén)戶(hù)。

街子口，泛指整個(gè)東柯河谷，地形呈Y形，這個(gè)象一條漂亮的領(lǐng)帶一樣的符號(hào)所代表的是河水，一條是從石門(mén)方向流出，一條從仙人崖方向流出，在街子古鎮(zhèn)下方相匯，名東柯河，流經(jīng)潘集寨附近匯入渭河。

整體來(lái)說(shuō)，街子口是三山環(huán)抱、地坦而沃、菜畦相濟(jì)；三水相系、溝嶺益彰、果樹(shù)相隈；如果，你從石嘴子到街子口，起初會(huì)感覺(jué)河道很窄，但隨著深入，你會(huì)感覺(jué)越走越寬、越走越美，一塊一塊火紅的柿園、成片成片的蘋(píng)果園、桃園、梨園接踵而至，如同桃花園記中所說(shuō)：初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗；如果，你從元店而來(lái)，翻過(guò)埡豁子，一路向下，沿著東溝蜿蜒而行，當(dāng)你想象著如何山大溝深、山窮水盡之際，一到柳家坪，眼前四開(kāi)，村莊煙繞、阡陌綠蔭、山遠(yuǎn)水近，天凈風(fēng)清，讓你猝不及防的別有洞天之感迎面而來(lái)，何止讓你驚訝！當(dāng)然，你也可以從東岔方向而來(lái)，體會(huì)一下什么是天上人間，什么是人間天上。

三

街子口是一個(gè)有故事的地方。

街子口往后有一座神靈山，有人考證其實(shí)應(yīng)是神農(nóng)山，神農(nóng)氏，三皇之一，不知道什么原因，把這座山起名叫神農(nóng)山，我想不會(huì)無(wú)緣無(wú)故吧；

神農(nóng)山左前方，有一條溝，叫倒悔溝。倒悔溝悔什么呢？說(shuō)的是一個(gè)傳說(shuō)，一個(gè)雕塑之家，以三年為期，各建一處勝地，以比技藝水平之高下。不料，兒子爽約一天，按約則死。事后，當(dāng)他們看到兒子所建的麥積山，不僅被它的宏大、雄偉、壯觀(guān)、險(xiǎn)峻驚呆；更被被它的巧妙、神奇、優(yōu)美、精致瞠目；他們根本沒(méi)有想到兒子的技藝和對(duì)神靈的虔誠(chéng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們所創(chuàng)造的石門(mén)與仙人崖；后悔萬(wàn)千、萬(wàn)千后悔，一氣之下，老兩口，摔碎手中的瓦罐相擁而終……時(shí)到今日，你在倒悔溝還能找到碎的瓦片。

出了倒悔溝，沿途你會(huì)看到在一個(gè)丹霞紅崖上有兩個(gè)一般大小的天然山洞，我們當(dāng)?shù)亟旋堁鄱?。兩個(gè)洞一干一濕，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年劉伯溫天下斬龍，當(dāng)看到街子口的龍已經(jīng)聚氣成形，非常恐慌，于是全力搏殺，最終真龍不敵利劍，含淚而死；劉基不忍，許諾龍只要眼淚能夠流進(jìn)眼前的小河便可復(fù)活，但多少年來(lái)，淚流不知多少，仍不能達(dá)近在咫尺的小溪，時(shí)至今日，一眼已枯、一眼殆盡，恐怕已無(wú)將來(lái)。

四

以上之事，均為傳說(shuō)，真假不知；但真實(shí)的是，街子口有兩座名寺：一曰崇福寺、一曰朝陽(yáng)寺；

崇福寺沿山而起、俯瞰河谷、雄視左右，大殿雄踞、含威不露，站在寺里，四下一覽無(wú)余，在它的下方為東西分明、南北通透，布局整齊、排列有度，明風(fēng)猶在、清跡尚存、任爾繁榮、我自恬靜的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)---街子古鎮(zhèn)；在它的前面，是氣度更甚、令人敬仰的杏林觀(guān)。佛道一體、和諧天然；山旁還有一個(gè)不知其大的樹(shù)字--“?！弊?。

朝陽(yáng)寺臨崖而建，背靠大堡子，門(mén)迎天河水，左擁萬(wàn)卷山，右挽朝陽(yáng)溝，幽致雅靜，氣勢(shì)非凡，每到農(nóng)歷四月八，附近十里八村的人不約而同地相聚一起辦廟會(huì)，唱大戲，求吉祥、祁平安，每每都是香客如織、商戶(hù)云集，常常要白天晚上四五天才止。

大家可能會(huì)問(wèn)我，說(shuō)街子口，為什么說(shuō)傳說(shuō)寺廟呢？

是啊，為什么呢？

因?yàn)?，傳說(shuō)，是文明的延續(xù)、記憶的留言；

寺廟，是文化的印記、認(rèn)識(shí)的名片；

因?yàn)椋瑐髡f(shuō)，是人們戰(zhàn)勝自然、弘揚(yáng)正氣與和真善美的血脈；

寺廟，是人們追求理想、傳承敬畏與凈化心靈的精髓；

五

說(shuō)道街子口，我們不能忘記他，那個(gè)從長(zhǎng)安回來(lái)回不去的老詩(shī)人。

杜甫，在天水一共在三個(gè)地方住過(guò)。一個(gè)是在南郭寺，一個(gè)是在元店，還有一個(gè)是在街子口。

根據(jù)傳說(shuō)，可能詩(shī)人在街子口呆的時(shí)間要長(zhǎng)一些。因?yàn)橹挥性诮肿涌谀軌蛘业侥敲炊嗟倪z跡，比如說(shuō)，杜甫住的草堂、杜甫的硯窩臺(tái)、洗筆池、杜甫栽種的八股槐、九股松，雖然，歲月滄桑，草堂不再、筆池已干、松樹(shù)無(wú)存，但硯窩臺(tái)依舊、八股槐仍青，老先生筆下“傳道東柯谷，向藏?cái)?shù)十家，對(duì)門(mén)藤蓋瓦，映竹水穿沙。瘦地翻宜粟，陽(yáng)坡可種瓜。船人近相報(bào)，但恐失桃花”的美妙詩(shī)句給我們勾繪出了唐代時(shí)期街子口不是桃花源勝似桃花源的那么靜謐祥和美麗的畫(huà)圖。

六

古風(fēng)不減、新風(fēng)又起。

街子口，如今又站在歷史的前沿，成為人們游覽、休閑、養(yǎng)生的勝地。

有時(shí)間了，去溫家莊，那里的溫泉，堪比華清池，無(wú)論是泡澡還是游泳，從水中出來(lái)，感覺(jué)脂若鯢表、既滑又膩，膚如凝脂，既嫩又緊，頓時(shí)一身鉛華盡去，落得里外輕松，如果愿意，再美美吸幾口自身散發(fā)出的那股淡淡地硫磺味，別提有多愜意！

當(dāng)然，周末假日了，你還可以騎車(chē)，可以開(kāi)車(chē)，攜三五親友，在灘子頭映月湖那天然的氧吧里，沿溪水摸魚(yú)、找野徑探幽，在草甸上沐日，在樹(shù)蔭下讀書(shū)，然后，支一烤爐，吃燒烤、喝啤酒、聽(tīng)風(fēng)聲、話(huà)友情……

如果嫌鬧，好了，去溫家峽，還鬧，去黃龍峽，實(shí)在不過(guò)癮，去秀玲山莊，作一把果農(nóng)，當(dāng)一天農(nóng)婦，鋤草、澆水、種菜、抓鳥(niǎo)，想干什么就干什么；滿(mǎn)山遍野的花牛蘋(píng)果、不期而遇的野杏野李子野草莓野瓢子隨你摘、隨你吃，沒(méi)有人管你；搟面條、撒馓飯、燉土雞都成，只要你愿意，只要你高興。

當(dāng)然，你要選一處頤養(yǎng)天年之地，街子口是不二之地，全國(guó)養(yǎng)老基地就在街子口，空氣好、環(huán)境美，交通方便、離城不遠(yuǎn)，各種生活設(shè)施不說(shuō)，還能隨性上老年大學(xué)（有運(yùn)氣的話(huà)還能在影視基地當(dāng)一群眾演員），聽(tīng)說(shuō)，一期房間早已搶完。

七

街子口，原來(lái)是一個(gè)鄉(xiāng)，后來(lái)撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，街子口一分為二。自南坪以上，劃歸麥積；之下，全歸甘泉。起初，街子口的人多少有些不痛快，一種親情被割裂感很強(qiáng)烈。但后來(lái)，大家都想通了，不管怎么劃分，不變的是地域；不管怎么管，不變的是鄉(xiāng)情；街子口的人還是街子口的人，走到哪里，還是老鄉(xiāng)親。

八

街子口，是昨天的名字，也是大家嘴里的名字；街子口，是故鄉(xiāng)的名字，也是心里熱愛(ài)的名字。

2015.11.18

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