王彥芬/文 中國(guó)著名畫(huà)家霍春陽(yáng)先生為清華美院高研班上了一堂彌漫著理性光芒的旋律、感應(yīng)筆墨書(shū)寫(xiě)節(jié)奏的境界、折射做人如幽蘭清雅的一課。

霍春陽(yáng)先生認(rèn)為品行是衡量一個(gè)書(shū)畫(huà)家的內(nèi)在修養(yǎng)和氣度。一個(gè)畫(huà)品和人品高尚的畫(huà)家,更是一個(gè)值得人們尊重的。一個(gè)書(shū)畫(huà)家在自己的生活和藝術(shù)道路上，不僅要注重藝術(shù)教養(yǎng)，更注重品德修養(yǎng)。一件書(shū)畫(huà)作品的優(yōu)劣，與書(shū)畫(huà)家自身的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)息息相關(guān)，書(shū)畫(huà)家的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)是衡量一個(gè)書(shū)畫(huà)家能否登堂入室的一個(gè)重要標(biāo)志。畫(huà)家的修養(yǎng)是多方面的，相關(guān)學(xué)科的修養(yǎng)也很重要，比如戲劇、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、書(shū)法、篆刻等等，都會(huì)給繪畫(huà)以直接或間接的滋養(yǎng)。除了苦練筆墨功夫之外，在文化修養(yǎng)上多下下功夫。任何一個(gè)繪畫(huà)大師，首先要是一個(gè)修養(yǎng)深厚的學(xué)者，畫(huà)家只有具備一流的人品、學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)才會(huì)創(chuàng)作出一流的繪畫(huà)作品，才能達(dá)到繪畫(huà)中物我兩忘、天人合一的最高精神境界。

霍春陽(yáng)先生認(rèn)為境界為筆墨書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言生動(dòng)增加了色彩節(jié)奏。霍春陽(yáng)先生強(qiáng)調(diào)宋元的文人畫(huà)很傳統(tǒng)，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻領(lǐng)悟和對(duì)自然美的悉心體味的結(jié)晶，作品達(dá)到了虛靜空靈的藝術(shù)境界，是以凈化人的心靈為創(chuàng)作宗旨的經(jīng)典。霍春陽(yáng)先生講繪畫(huà)作品要追求畫(huà)的意境，繼承傳統(tǒng)和文化上的積淀，才能用簡(jiǎn)約的形象表達(dá)出深沉、博大的意境。而傳統(tǒng)本身是一個(gè)博大的世界，經(jīng)久彌遠(yuǎn)，是精神世界永恒的自由王國(guó)。繪畫(huà)中的用筆能傳達(dá)情性，線條中輕重緩急的變化，更能呈現(xiàn)出一個(gè)人的思想、情感乃至學(xué)識(shí)修養(yǎng)。書(shū)畫(huà)家要以境界的營(yíng)造融入書(shū)畫(huà)家自己的思想和情懷，因心造境，才能感應(yīng)書(shū)畫(huà)家的厚重豁達(dá)、性格內(nèi)涵、人格修養(yǎng)和人生境界。

霍春陽(yáng)先生認(rèn)為人品應(yīng)如幽蘭清遠(yuǎn)，作品才更淡墨素彩?；舸宏?yáng)先生談優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)作品首先是培養(yǎng)書(shū)畫(huà)家優(yōu)秀的品質(zhì)、翩翩的氣質(zhì)及洋溢的才氣。他講幽蘭雖然生于空谷，卻清香幽遠(yuǎn)，淡雅潔凈，飄逸秀美，超凡脫俗。其高潔素雅、淡泊清麗的形象歷來(lái)被文人墨客鐘情于筆墨。人如幽蘭，畫(huà)品必高；靈犀所致，筆下自然生輝。書(shū)畫(huà)家要不斷提升自己的人格、品德和藝術(shù)技能，作品才能感染、熏陶他人。在提升自己的人品修為的同時(shí)，也使自己的思想境界得到了升華。作品也正如蘭的幽美靜雅、飄逸清麗，靈動(dòng)馨香。

霍春陽(yáng)先生深愛(ài)蘭花，是因?yàn)樘m花優(yōu)雅、清高、孤傲和不染俗世；從不邀功爭(zhēng)寵，只是靜靜地佇立、默默地綻放，悄悄地向世人奉獻(xiàn)自己的風(fēng)姿和清香，還因?yàn)樘m花的清幽淡雅都熔鑄進(jìn)了種種人格精神。

這充分體現(xiàn)了霍春陽(yáng)先生淡雅宜人的格韻和做人的優(yōu)秀品質(zhì)，得地自含芳。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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