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避偽詩(shī),才能覓好詩(shī)(詩(shī)歌評(píng)論∕唐海林)

2015-11-14 08:52 作者:青鋒俠  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

沒(méi)有最糟,只有更糟!沒(méi)有最賤,只有更賤!

一句話形容這犯賤的詩(shī)壇:當(dāng)9歲的鐵頭,以一首《如果媽媽是只小賤貓就好了》在內(nèi)的詩(shī)歌在網(wǎng)上呈刷屏之勢(shì),燎原網(wǎng)絡(luò)詩(shī)壇。孩子早熟的想象很肥大:“媽媽很賤∕我愛(ài)她∕我和姥姥沒(méi)有愛(ài)情∕她實(shí)在太老了……我和老婆也沒(méi)有愛(ài)情∕她現(xiàn)在還是個(gè)小屁孩”等廢話體,成為詩(shī)歌流行的爆點(diǎn)。這種青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的“頹廢體”市場(chǎng)話語(yǔ)興起,一度挫敗了余秀華的“腦癱體”。因而,備受某些網(wǎng)民的追捧和青瞇。

虎媽制造也好,媒體捧讀也罷。在這個(gè)光怪陸離、物欲橫流的時(shí)代,像《穿越大半個(gè)中國(guó)去睡你》性之類(lèi)低俗、庸俗,離經(jīng)叛道的詩(shī)歌躥紅詩(shī)壇,讓本就啟蒙語(yǔ)境式微,優(yōu)秀詩(shī)歌備受壓抑的現(xiàn)代詩(shī)壇,我們的民族瑰寶、經(jīng)典詩(shī)歌創(chuàng)作,恐難再?gòu)?fù)現(xiàn)?!

古有岳飛《滿(mǎn)江紅》,當(dāng)代有毛澤東《沁園·》等詩(shī)歌力作,如猛擂戰(zhàn)鼓動(dòng)九霄。遙想華神州,北宋“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時(shí)滅?”今天,南海動(dòng)蕩,釣魚(yú)島至今未歸。然而“隔江猶唱后庭花”意淫式的老調(diào)循環(huán)重彈,不知猴年馬月,中國(guó)詩(shī)壇——才會(huì)出現(xiàn)力挽狂瀾、橫掃萎靡之氣陳子昂式的大詩(shī)人出現(xiàn)?

錚錚風(fēng)骨,潛心創(chuàng)作詩(shī)歌,唯有羽扇綸巾,方能填充細(xì)節(jié)。因?yàn)樵?shī)歌創(chuàng)作,本就是靈與肉的搏斗。詩(shī)人,只有為真豪杰,用生命的亮色,才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代,擔(dān)當(dāng)又干凈、刻骨銘心的優(yōu)秀詩(shī)歌力作。

教育的“功利化”,讓9歲虎頭失去童趣、童夢(mèng)、童真,從而他的詩(shī)歌必然會(huì)缺少豐沛的詩(shī)歌意象。這就是把余秀華抬到狄金森的高度,貶低“心靈雞湯”的汪國(guó)真;必然會(huì)讓市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,急需勵(lì)志小語(yǔ)和精神安慰劑的大眾讀者失去方向。從而誤讀偽詩(shī),把詭辯視為雄辯,把糞土當(dāng)成黃金,把口語(yǔ)化類(lèi)三流詩(shī)歌,當(dāng)成熱讀詩(shī)歌的唯一。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

“為什么,我的眼里常飽浸著淚水?因?yàn)?,我?duì)這一片土地愛(ài)得深沉……”重溫艾青的詩(shī)句,那種熱血浩中原,忠誠(chéng)肝膽絕的詩(shī)歌,令天地動(dòng)容。遠(yuǎn)的不說(shuō)新月派徐志摩《再別康橋》里的浪漫深情;單單那個(gè)如火如荼時(shí)代里,國(guó)破家亡和苦難造就的一大批的優(yōu)秀詩(shī)人,再回首:現(xiàn)代舒婷與海子,代表作《致橡樹(shù)》、《面朝大?!ご号ㄩ_(kāi)》。以及,在勵(lì)志詩(shī)歌上無(wú)人能比的汪國(guó)真,他那廣為傳唱的《山高路遠(yuǎn)》與《熱愛(ài)生命》等詩(shī)篇,就讓一代又一代讀者熱血沸騰、備受鼓舞。

繁華時(shí)代,群星璀璨。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的探索,一直是“菊”與“刀”的舞蹈。這種離陽(yáng)光最近的堅(jiān)守,經(jīng)歷了多少改革的風(fēng),囊括了多少歲月的變遷,至今——依然是,生命不息、探索不已。

一切歷史都是當(dāng)代史。“菊”與“刀”既是對(duì)立,也可以使相互交融和統(tǒng)一的。菊花刀合二為一,意欲創(chuàng)作和批評(píng)必須相輔相成,才能相得益彰趨于完美。

現(xiàn)實(shí)是批評(píng)的缺席,讓優(yōu)秀詩(shī)章蒙羞!海子之后的純?cè)妷?,“梨花體”剛剛卸妝,“羊羔體”就粉墨登場(chǎng)。“羊羔體”還未捂熱,“廢話體”與“腦癱體”就席卷詩(shī)壇闖入大眾視野。新詩(shī)探索,有些是好事,最起碼讓大眾注意到詩(shī)歌。但諸如“廢話體”與“腦癱體”,垃圾語(yǔ)言堆砌,如果這種回車(chē)鍵式的創(chuàng)作也能算作是詩(shī)歌?那么,后現(xiàn)代人隔開(kāi)歷史文化的風(fēng)塵,用他們來(lái)評(píng)價(jià)當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候,他們是不是會(huì)醉了?

因?yàn)?,這樣墮落的象征與意境,這種漢語(yǔ)詩(shī)歌的復(fù)興,本身就是一個(gè)大笑話!他們,讓勵(lì)志振興中國(guó)詩(shī)歌的中堅(jiān)派,躺著也中槍。

網(wǎng)絡(luò)與自媒體的興起,照理說(shuō),詩(shī)歌準(zhǔn)門(mén)檻降低,一展詩(shī)詞娛人,一現(xiàn)詩(shī)詞動(dòng)人,詩(shī)人——舞臺(tái)更大、平臺(tái)更高、傳播更廣,為什么,我們就創(chuàng)作不出無(wú)愧于詩(shī)人自己,無(wú)愧于時(shí)代的經(jīng)典力作?

面對(duì)責(zé)問(wèn),大眾的審美趣味,決定媒體們的關(guān)注程度。真善美詩(shī)歌的遮蔽,凸顯現(xiàn)代詩(shī)歌整體高度與海拔不夠。融合與茍合之間,一些專(zhuān)業(yè)的批評(píng)者,以及,一些“叫獸”級(jí)別的專(zhuān)家和精英們,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以點(diǎn)擊和購(gòu)買(mǎi)為唯一標(biāo)準(zhǔn)。諸如漢奸模樣的喜好,自然就會(huì)傾向那種嘈雜的非鑼非鼓,蚊蠅一般嗡嗡文字來(lái)包裝盒炒作,給它們貼金,弱爆讀者的眼球,期待能賺個(gè)盆滿(mǎn)鉑滿(mǎn)……

近幾十年來(lái)的詩(shī)歌話題伴隨著詩(shī)人與傳統(tǒng)爭(zhēng)吵,繼而是批評(píng)家與“看不懂”的讀者爭(zhēng)吵等現(xiàn)象。出版社的捆綁,加上媒體的誤導(dǎo),與其說(shuō)是讀者與詩(shī)歌疏遠(yuǎn)了距離,倒不如說(shuō),是大多數(shù)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人與評(píng)論家,把自己推向絕路。烏煙瘴氣的詩(shī)壇,這些詩(shī)歌能稱(chēng)謂“詩(shī)”?

當(dāng)下,公眾詩(shī)意的匱乏,使得“中國(guó)夢(mèng)”正能量之類(lèi)的詩(shī)歌有被集體玷污之嫌。媒體捕捉的是大眾感興趣“非詩(shī)”類(lèi)話題。所以,依靠物質(zhì)滋潤(rùn)的專(zhuān)業(yè)評(píng)論家們,除極少數(shù)有良知還在聲嘶力竭、舌戰(zhàn)群儒。多數(shù)人,筆墨還未見(jiàn)字,腦袋就已發(fā)熱,舉起幾回正義之劍后,頭皮早就發(fā)麻。中庸之道的評(píng)論,經(jīng)不起碰撞,更肩負(fù)不起歷史與文化的使命擔(dān)當(dāng)。為湊點(diǎn)人氣,或者,賺足養(yǎng)老錢(qián),他們往往開(kāi)一槍后便換上糖衣炮彈。撤回刀劍、馬放南山,放棄初衷后躲避撞擊,只求和諧保平安。隨后,一派高頭文章,從歷史到現(xiàn)實(shí),從文化到詩(shī)歌,從市場(chǎng)到創(chuàng)作,引經(jīng)據(jù)典、多方論證,試圖能將牛糞變成鮮花,將螞蟻?zhàn)兂纱笙蟆?/p>

“詩(shī)何為?詩(shī)人何為?”面對(duì)詰問(wèn),現(xiàn)代詩(shī)——

它們的優(yōu)與劣,相信,只有天知道?在一個(gè)用眼睛看詩(shī)的“讀圖時(shí)代”,大批心靈高潔的詩(shī)作,多被口水淹沒(méi)?;赝覉@,只有極少數(shù)寧死不屈地存在。比如:于堅(jiān)、歐陽(yáng)江河、吉狄馬加、韓作榮等,是他們,讓中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)、現(xiàn)代的中國(guó)詩(shī),保持應(yīng)有的高度和尊嚴(yán)!

“詩(shī)言志,抒情”,回應(yīng)熱點(diǎn),批評(píng)與評(píng)論界這般喋喋不休,念歷史經(jīng)與文化經(jīng),念道德經(jīng)與詩(shī)歌經(jīng)。今天,我們已經(jīng)不敢奢望,有誰(shuí)能一招破敵,讓偽詩(shī)歌、偽詩(shī)人們反躬自省。只祈求:真正的詩(shī)人,真正的詩(shī)歌評(píng)論家,上蒼能眷顧他們,讓他們經(jīng)得起歲月撞擊與時(shí)間的檢驗(yàn)。

因?yàn)?,扎根?shī)壇,沒(méi)有堅(jiān)守的勇氣,還談什么絕地反擊?

讀者要求詩(shī)歌親民,詩(shī)人癡迷于語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)。然而,當(dāng)下媒體關(guān)注的詩(shī)歌從來(lái)不是因?yàn)樵?shī)歌本身,而是從其他興奮點(diǎn)上捕捉的。當(dāng)下,詩(shī)壇真正的困境是創(chuàng)作主體精神的嚴(yán)重弱化,而非缺少探索。輕佻的批評(píng)家與詩(shī)作者,充其量只能算得上是牛虻,哪里有什么信譽(yù)可言?

鳥(niǎo)明鳴,似水流年,這種矛與盾敞開(kāi)了此前未被覺(jué)察的進(jìn)步,唯有正本清源、放手一搏,才會(huì)讓優(yōu)秀詩(shī)歌生生不息、代代相傳。

中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展,已有百年歷史。這百年來(lái),多少優(yōu)秀詩(shī)人通過(guò)自身的創(chuàng)作實(shí)踐給現(xiàn)代詩(shī)“望聞問(wèn)切”,以?xún)?yōu)秀作品和高尚理念通過(guò)把脈治病,重塑中國(guó)詩(shī)歌與中國(guó)意境。從而,構(gòu)造宏大的精神意象。針對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的現(xiàn)狀,時(shí)下有兩種論斷正在盛行。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為受消費(fèi)時(shí)代的沖擊影響讀者已經(jīng)不需要詩(shī)歌,再加上詩(shī)人介入當(dāng)下生活的能力喪失,中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)已經(jīng)處在“岌岌可?!睜顟B(tài)中;另一種觀點(diǎn)則截然相反,認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)處在了“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮時(shí)期。網(wǎng)絡(luò)的崛起、論壇、博客、民刊的盛行都在為詩(shī)歌繁榮推波助瀾。這是詩(shī)歌史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的大好局面,甚至激進(jìn)者竟然搬出了現(xiàn)任諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)委員(1988-2004年任主席)的瑞典籍著名詩(shī)人卡艾斯麥克,并借他的“金口玉牙”說(shuō)出類(lèi)似“中國(guó)有世界級(jí)水準(zhǔn)的詩(shī)人”這樣的評(píng)價(jià)。

現(xiàn)實(shí)不容忽視,未來(lái)仍需奮斗。處在最好也是最壞時(shí)期,我們的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌,究竟路在何方?

百家爭(zhēng)鳴,守住詩(shī)歌創(chuàng)作的底線,時(shí)代需要詩(shī)歌與詩(shī)歌評(píng)論的與時(shí)俱進(jìn),千呼萬(wàn)喚,蒼生需要當(dāng)之無(wú)愧的一流詩(shī)作和一流詩(shī)評(píng)。我所以給這類(lèi)躥紅詩(shī)歌一瓢冷水,因?yàn)椋喝绻x直言不得善待,這則是中國(guó)詩(shī)歌的不幸,更是詩(shī)人的大不幸!作為詩(shī)愛(ài)者,只有把優(yōu)秀詩(shī)作積極向全國(guó)層面推薦,努力與全球詩(shī)友共享優(yōu)秀詩(shī)歌作品。菊花與刀共榮,才能情透紙背。詩(shī)人們與讀者群,傍著筆墨、斜倚靈魂,以點(diǎn)滴文字激蕩自己,擁著好詩(shī)評(píng)與好詩(shī)歌,一路展翅翱翔……

聞詩(shī)知意,助推中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)理論創(chuàng)作的繁榮。這種穿越,如梅自嚴(yán)寒綻放,如菊于深秋留香。其中的韻味,繽紛多彩,各有芬芳。

“文學(xué)是世界上最慢的歷史,是一種最緩慢的精神活動(dòng)?!闭鐞?ài)爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼所言:“當(dāng)我寫(xiě)一首詩(shī),我的眼睛不是落在讀者身上,而是在這里(自己)。”詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)桿的判定,在沒(méi)有拉開(kāi)歷史距離的情況下:對(duì)于“腦癱體”的余秀華,以及“傷仲永”般的9歲小虎頭的囈語(yǔ)消耗,誰(shuí)能告訴我:為什么一流詩(shī)歌會(huì)輸給三流詩(shī)歌?耳聞目染,面對(duì)這類(lèi)流行且沒(méi)有精神氣質(zhì)的詩(shī)作,又有誰(shuí)會(huì)堅(jiān)決說(shuō)出“NO”,并大聲喊出“不”?

心素如簡(jiǎn),緣自菊香。筆如刀鋒,其詩(shī)必然會(huì)驚艷四方!

今天,當(dāng)官方對(duì)詩(shī)歌的約束力幾近為零。王冠落地,詩(shī)人的光環(huán)瞬間消失。當(dāng)下,在網(wǎng)絡(luò)與信息化讓詩(shī)歌近乎平民文學(xué)。過(guò)去那種不差錢(qián)辦刊,文學(xué)社高舉大旗吶喊就不差人的歲月,已經(jīng)一去不復(fù)返?!皯雅f”,令官方的審美鑒賞力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于詩(shī)壇;“懷舊”,令新華書(shū)店變?yōu)椤皯雅f書(shū)店”;“懷舊”讓感動(dòng)創(chuàng)作、激情創(chuàng)作,甚至變?yōu)椤吧窠?jīng)病”式的創(chuàng)作……當(dāng)下,中國(guó)詩(shī)壇不缺作者,唯一缺少讀者。

現(xiàn)代詩(shī)壇整體生態(tài)環(huán)境處境堪憂,好詩(shī),更顯的可遇而不可求。

避偽詩(shī),才能見(jiàn)好詩(shī)。讀一首好詩(shī),相當(dāng)于品一壺清茶,清香襲人,令人舒適滿(mǎn)懷。讀一首好詩(shī),相當(dāng)于品一壺清茶,清香襲人,令人舒適滿(mǎn)懷。讀一首好詩(shī),相當(dāng)于賞一園春色,花氣芬芳,令人流連忘返。讀一首好詩(shī),相當(dāng)于望一輪明月;讀一首好詩(shī),如沐明月秋風(fēng),讓世上最美好的事務(wù),都在閱讀的那一瞬間停留!

反之,偽詩(shī)歌橫行,雙眸必受其累,身心必受污染,詩(shī)壇必受其殃。

深讀、精讀、細(xì)讀,閱讀一首詩(shī)歌,我崇尚那一種簡(jiǎn)樸的抒情。去偽存真,就是真性情與真文學(xué)性的詩(shī)歌,閱讀這樣的作品:在一首詩(shī)歌中感知了天地,在一篇評(píng)論中讀懂了春秋。坐擁詩(shī)城,一杯茶、一尊酒,便感悟這紛紛攘攘的世界;捧讀一首心靈詩(shī)語(yǔ),就等于坐擁了整個(gè)宇宙……

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