漢唐大帝國是中華大國民令地球人仰視的時代，是中國人民真正站起來的時代！49年后的“中國人民從此站起來了”就是關(guān)門意淫！尤其在大唐帝國的貞觀王朝，中國的世界地位比今天的美利堅還牛，世界各地的杰才俊士冒著生命危險也要往中國跑，首都長安居住著來自中亞各國的幾萬名“裸官”。他們以和中國建立“友好邦交關(guān)系”為名，攜帶巨額貪賄資產(chǎn)前來中國“考察訪問”，然后永遠住下來不回去了。

那時如果中亞各國大罵中國收留他們的外逃裸官，我們一定會認為對方有毛病。你們自個不檢討自己的制度出了大問題，不痛恨自己的貪官污吏，還莫名其妙遷怒于我們，你有病??？

1400年前中國政府把本國人民利益放在第一位的精神，是今天政府該反省的。盛產(chǎn)裸官的中亞各國確然有學習的必要。叫囂“中國亡我之心不死”而拒絕大唐帝國的文明成果者，和我們今天有些人一樣傻得可憎、瘋得可恨。

漢唐大帝國強盛的主要秘訣在哪里？

我們先來說大漢帝國。

一、大漢帝國官場從不拿納稅人的血汗錢擺譜，皇帝率先做出了表率。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

前漢帝國的開國皇帝劉邦初登大寶時，居然找不到四匹純一色的馬來拉車，部級高官只能乘牛車上下班。難道那時中國就真的窮到那地步，全國連四匹純一色的馬都找不到？屈指可數(shù)的幾個高官連馬都沒有？就算國內(nèi)真?zhèn)€沒馬，也可象今天的官僚只坐進口豪車一樣，用納稅人的錢高價從匈奴進口?。?/p>

非也！那時的中國遠沒窮到舉國找不出四匹純一色的馬，連部長級高官也弄不到馬的地步。前線的數(shù)十萬邊防軍多是騎馬抗敵，高官顯貴難道從騎兵那里弄幾匹好馬還不容易？

大漢帝國的國家理念和今天不同，各級官僚都知道“藏富于民”和“小政府大社會”有利于國家的長治久安，絕不會玩“國富民窮”那類自毀帝國根基的弱智政績。首都長安城沒有顯示皇帝高貴身份的四匹純一色駿馬，那就將就點用雜色馬代替一下嘛，馬車還不是照樣跑？部長沒馬拉車，那就用牛拉車嘛，有什么大不了的？不能因此興師動眾去搞什么舉國體制“強征”老百姓的馬，也不可用納稅人的血汗錢去高價進口匈奴馬，更不可把前線騎兵的戰(zhàn)馬弄來在城市平地上拉車？對于前線騎兵來說，一條戰(zhàn)馬相當于10條人命啊。

漢文帝的節(jié)儉是有名的，自家長年舊衣不離身不說，想建個露臺夏天納納涼，聽說要花費一百金，居然心痛得了不得，幾經(jīng)思想斗爭后還是選擇放棄了。和偉大、光榮、正確的毛賊相比，漢文帝未免太小家子氣了。我們的偉大領(lǐng)袖在三年大饑荒活活餓死幾千萬農(nóng)民的恐怖年代，還大興土木興建多處豪華行宮，僅韶山滴水洞工程就耗資一個多億，相當于當時一百多萬個青壯農(nóng)民無節(jié)假日起早貪黑辛勞一年的總收入。

那時每逢遇上天災(zāi)，皇帝首先想到是自家缺德開罪了上天，于是向全國人民下“罪己詔”把自家痛罵一頓，率領(lǐng)皇后皇子皇孫絕食，長天甚至一連三天跪在露天下，頂著烈日或迎著凜冽北風向上天禱告；同時積極安排賑濟災(zāi)民。各級官僚也不會因此宣傳自己在救災(zāi)前線吃了多少苦救了多少人，只是盡職盡責干“公仆”應(yīng)該干的份內(nèi)事，沒有養(yǎng)成“把喪事當喜事辦”的光榮傳統(tǒng)。

碰上這樣的皇帝和官僚隊伍，一旦遇上外敵入侵或開疆拓土，平民百姓還不“把國當家”一樣拚死抗敵?。?/p>

二、皇帝對官嚴對民寬。

縱觀整個大漢時期，除了漢武帝和匈奴爭雄，出于戰(zhàn)爭需要興師動眾外，官家一直奉行與民休息還民自由的政策，很少無故擾民，不會象今天的縣官鄉(xiāng)官那樣熱衷于勞民傷財?shù)恼児こ?，折騰什么“公路經(jīng)濟”和“示范基地”。

與對民寬松形成鮮明對照，大漢帝國對官僚特別嚴厲。漢武帝兩三年換一個宰相，且多數(shù)宰相都沒有善終，不是鋃鐺入獄就是殺身之禍。宰相如此，低一級的部長司長局長無不兢兢業(yè)業(yè)人人自危如履薄冰，哪還有精力和心思去玩“跑關(guān)系”、“三公腐敗”和“移民轉(zhuǎn)財”？

漢武帝時期的高官大多不得善終，并非那時候的高官天性邪惡，而是專制權(quán)力乃一劑血肉之軀根本無法長期自覺抗拒的猛烈毒藥。在“把官僚裝進籠子”的民主憲政制度發(fā)明以前，當上幾年高官就很難避免被權(quán)力毒害，不知不覺從正人君子墮落成害民賊子。

所以民主憲政體制不但平民百姓受益無窮，官僚也一樣普享福祉。

造成前漢帝國垮臺的漢靈帝也玩過“賣官”把戲，但明碼標價公平透明，且賣官所得全部納于國庫用于公事。

三、輕瑤薄賦，藏富于民。

大漢帝國的稅收在當時的已知世界是最低的，稅率維持在三十稅一到十五稅一之間徘徊，也就是3.3－6.7%。無論農(nóng)民、生意人還是手工業(yè)者都按一樣比例納稅。這個稅率是剛性的，稅收分攤也比今天公平透明得多，官吏沒有任何巧立名目集資攤派創(chuàng)收自肥的空間。和今天的生意人相比，那時的生意人簡直生活在天堂。

四、容忍甚至獎勵體制外“英雄豪杰”，使他們有途徑為國立功為民請命。

歷朝歷代的英雄豪杰有“體制外”和“體制內(nèi)”之分。體制內(nèi)英雄豪杰主要是開疆拓土的軍事領(lǐng)袖，如衛(wèi)青、李廣、霍去??；體制外“英雄豪杰”則不服皇家官場管束，只憑良心、正義感和冒險豪情除暴安良建功立業(yè)。

因為不服官場約束，中國歷朝歷代對體制外“英雄豪杰”都持打壓態(tài)度，大漢帝國則是例外，不但對體制外“杰才俊士”容忍有加，還給他們提供建功立業(yè)自我實現(xiàn)的平臺。

體制外的慷慨悲歌之士，在國法疏漏或鞭長莫及之處除暴安良為民請命，在冷兵器時代有利于維護社會的穩(wěn)定和公正。

中國歷史上聞名的燕趙俠客就主要活動在大漢時期。

眾所周知的班超就是一個威名遠揚的體制外英雄，他和36勇士在匈奴強兵壓境的逆境下征服西域各國并威振西域幾十年，是中國歷史上最閃亮的一頁。

班超去西域之前并不是什么軍事領(lǐng)袖，而是一個威不立名不揚的小軍頭，和體制內(nèi)英雄沾不上邊。

班超除了36個志同道合的江湖朋友外，自告奮勇前往連幾十萬大軍都望而卻步的百戰(zhàn)之地建功立業(yè)，后面居然沒有任何正規(guī)軍跟隨，走的是一條百分百的“體制外”之路。

就是這36勇士，在西域創(chuàng)立了幾十萬大軍都望而卻步的男兒偉業(yè)！創(chuàng)造了一個又一個人類世界至今都無法超越的軍事外交奇跡！

大漢政府也一樣氣度恢宏，不但沒有追究班超不把功勞歸給政府軍，不匯報不請示自作主張的“不懂事”行徑；還敞開胸懷擁抱班超的冒險成果，增派軍隊去玉門關(guān)給班超提供威懾力量，賦予班超在西域開拓疆土相當于國王一樣的巨大權(quán)力。

一個國家能否給體制外英雄豪杰提供自我實現(xiàn)的平臺，是這個國家是否“進取”和“自信”的標志。近代西方世界在新大陸建立的殖民大帝國，都是體制外英雄豪杰自主冒險的成果?？聽柕偎拐鞣鞲?；皮薩羅征服秘魯，都是在沒動用國家經(jīng)濟軍事力量的情況下，自籌經(jīng)費自組人馬，象班超一樣揚威萬里之外。

五、不惜一切代價愛護為國立功的英雄。

美國大片《拯救大兵瑞恩》曾經(jīng)感動過不少中國觀眾。象美國政府那樣珍惜士兵生命的國家，只要是正常人誰不在戰(zhàn)場盡職盡責作戰(zhàn)呢？哪個軍官還會玩成建制臨陣脫逃或叛變投敵呢？

多數(shù)中國人不知道，《拯救大兵瑞恩》的故事一樣在大漢帝國上演過，并且比《拯救大兵瑞恩》更悲壯更感人。

大漢帝國是一個英雄輩出的時代，喋血孤城的耿恭就是一個僅次于班超的大英雄。

耿恭以三百孤軍抗擊兩萬匈奴鐵騎圍攻達三百天之久，在敵方許以高官厚祿，箭盡糧絕只剩26個傷兵的絕望情勢下仍拒絕投降，今天的中國人是難以理解的。

更讓精于算計的特色國民難以理解的是，大漢政府在得知耿恭碟血孤城的消息后，居然派出幾千名遠征軍，冒著將被優(yōu)勢匈奴騎兵圍追堵截隨時都有可能全軍覆沒的巨大風險，步行前往千公里外的危險之地營救“傳說”中的三百個生命？

遠征軍經(jīng)過一年多的血腥轉(zhuǎn)戰(zhàn)，終于把幸存的13名孤城英雄救回了玉門關(guān)。

為了營救13條勇敢的生命，遠征軍損失了幾千人？

這讓人想起了1998年印尼對我華人的大屠殺。臺灣、美國等多個人道國家都對我印尼華人展開了積極的營救，但我本土倒是一句輕描淡寫的“不干涉別國內(nèi)政”不了了之。

13勇士抵達玉門關(guān)后，留守的將軍并沒有因為幾千雄兵換13條傷兵的虧本營生遷怒幸存者，而是淚流滿面親自給13勇士洗腳更衣。智慧負責任的政府從來都不是算眼前帳的！他們拯救的不是幾個人的生命，而是勇于為國為民自我犧牲的民族精神！

中國人并非天生就窩囊，他們一樣英勇無畏豁達自信過，是劣勝優(yōu)汰的官僚專制體制把獅子毒害成了老鼠。

在官僚專制體制的長期作用下，“犯強漢者，雖遠必誅”的英雄們最終墮落成了“對內(nèi)象狼，對外象羊，內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”的東亞病夫！

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