2015年1月7日，中午閑來無(wú)事，我便去明中都皇故城上走一走。

明中都皇故城位于安徽省鳳陽(yáng)縣城西北部，距離我住的地方大約有二三公里。我騎著自行車，向明中都城奔去。冬日的太陽(yáng)，溫暖舒適，沒有一點(diǎn)灼熱感。離明中都城越來越近，很遠(yuǎn)就望見“午門”了。

午門是明中都城的南大門，是明中都城現(xiàn)在保存較為完整的古建筑之一。這個(gè)“午門”也進(jìn)行了整修，重修了兩邊的城墻。午門有五個(gè)城門洞，正中是三個(gè)南北貫通的券門，中間一個(gè)大，兩邊略小。東西兩側(cè)幾米遠(yuǎn)還有左右掖門。各門上有大理石鑲邊。

來到午門前的廣場(chǎng)，我驚訝了：在這寒冷的季節(jié)，中午的人也不少，有開小汽車的、有騎自行車的、更多的是騎電動(dòng)車。有的人正在拍照，有的人在午門上的城墻上走動(dòng)。

明中都皇故城建在鳳凰山主峰正南，呈長(zhǎng)方形，其中東西墻各長(zhǎng)965米，南北墻各長(zhǎng)875米，城墻高13.17米,女墻高1.98米，合計(jì)高度15.15米?，F(xiàn)在保存下來的只有一部分南墻和一大部的西墻。

明中都皇故城原有四個(gè)城門：東稱東華門，西為西華門，北稱玄武門，南是午門。現(xiàn)在只能看到午門和西華門，而東華門、玄武門早已不見蹤跡。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我隨著人群來到午門上的城墻上。這個(gè)城墻也進(jìn)行了整修，重修了北面的城墻和女墻，墻頂由原先的六米多寬擴(kuò)展到十多米，四五輛小汽車可以在上面并排通行。地面的方磚，有的是原來的，有的方磚之間已長(zhǎng)出很高的茅草。

午門西段的城墻，正在由浙江方中古典園林有限公司搶救性修繕。

我又來到西華門，西華門有三個(gè)東西向的券門，比午門要小，現(xiàn)在只有中間的一個(gè)券門可以通行。從西華門附近登上城墻，我看到的是一片衰敗的景象，仿佛走進(jìn)了荒山野嶺，到處雜草叢生，有的荒草已有半人高，兩邊的墻壁上有的長(zhǎng)出了很多樹木，如果不是腳下看到城磚，我根本不相信我是行走在古城墻上。

我非常感慨：原先多么輝煌的一座皇城，為什么在六百年間破敗到如此地步？我不由自主地吟誦起陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下。

是?。≌f起朱元璋，的確是“前不見古人，后不見來者”：一個(gè)放牛娃、一個(gè)游方和尚，最后能成就帝業(yè)，這是多么了不起的一件事情；同樣，他興建中都城，又罷建中都城，也是亙古未有的事情。

據(jù)說，朱元璋建立大明王朝后，也想把都城建在西安、洛陽(yáng)、開封等地，并派遣太子朱標(biāo)前去考察，結(jié)果朱標(biāo)考察回來后一病不起，后來就病逝了，這對(duì)朱元璋打擊很大，于是放棄了在西安等地建都的計(jì)劃。

一天夜里，他夢(mèng)見在自家祖墳對(duì)面出現(xiàn)了一座金碧輝煌的宮殿。他醒來后豁然開朗，馬上決定在自己家鄉(xiāng)建造都城。這一決定，立刻得到朝中淮西派的支持，當(dāng)然也有人反對(duì)，其中就有劉伯溫。只是朱元璋沒有理睬，于洪武二年，在鳳陽(yáng)興建了這座中都城，并派中書左丞相、韓國(guó)公李善長(zhǎng)和左御史大夫、中山侯湯和前來督建。

歷經(jīng)六年，一座規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的宮殿基本建成?？墒窃诤槲浒四?，朱元璋卻突然下令罷建中都城。為什么要罷建中都城呢？有多種傳聞：

一是由于鳳陽(yáng)無(wú)險(xiǎn)可守。鳳陽(yáng)南面雖有山嶺，但山勢(shì)不險(xiǎn)；北面雖有淮河，但河面較窄，易攻難守。

二是由于宮殿建造得太豪華了，與朱元璋一貫樸素節(jié)儉的思想作風(fēng)相違背。

三是為了壓制朝中淮西派居功自傲的情緒。

四是由于中都城所消耗的巨大的財(cái)物，使明朝在建國(guó)之初無(wú)法承擔(dān)。

（以上參見《鳳陽(yáng)古今》1985年版 57-61頁(yè)）

我個(gè)人認(rèn)為還是因?yàn)轼P陽(yáng)非建都之地。作為一國(guó)的都城，一般都要具備地勢(shì)險(xiǎn)要、位置適中、交通方便、水源充足、資源豐富等條件。而鳳陽(yáng)除了無(wú)險(xiǎn)可守，這里災(zāi)害猖獗，資源貧乏，人民生活極端貧苦，沒有一點(diǎn)具備建都的條件。

罷建中都之后，朱元璋又下令利用中都城的一些材料，去興建、擴(kuò)建龍興寺和明皇陵。朱元璋又成為毀壞中都城的第一人。

作為一個(gè)王朝的開創(chuàng)者，一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，科學(xué)的決策，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來說都是至關(guān)重要的，否則都會(huì)造成無(wú)法挽回的損失。

當(dāng)然，保證一個(gè)人的言行，特別是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的言行具有科學(xué)性，光靠他個(gè)人努力是不夠的，只期盼明君出世是不行的，還必須有社會(huì)大眾的認(rèn)同與支持，甚至包括社會(huì)大眾的監(jiān)督和約束。如果真有這一天，我相信，中國(guó)絕不會(huì)出現(xiàn)“火燒阿房宮”“興建又罷建中都城”“文化大革命”等這些事情。

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