中都懷古
2015年1月7日,中午閑來無(wú)事,我便去明中都皇故城上走一走。
明中都皇故城位于安徽省鳳陽(yáng)縣城西北部,距離我住的地方大約有二三公里。我騎著自行車,向明中都城奔去。冬日的太陽(yáng),溫暖舒適,沒有一點(diǎn)灼熱感。離明中都城越來越近,很遠(yuǎn)就望見“午門”了。
午門是明中都城的南大門,是明中都城現(xiàn)在保存較為完整的古建筑之一。這個(gè)“午門”也進(jìn)行了整修,重修了兩邊的城墻。午門有五個(gè)城門洞,正中是三個(gè)南北貫通的券門,中間一個(gè)大,兩邊略小。東西兩側(cè)幾米遠(yuǎn)還有左右掖門。各門上有大理石鑲邊。
來到午門前的廣場(chǎng),我驚訝了:在這寒冷的季節(jié),中午的人也不少,有開小汽車的、有騎自行車的、更多的是騎電動(dòng)車。有的人正在拍照,有的人在午門上的城墻上走動(dòng)。
明中都皇故城建在鳳凰山主峰正南,呈長(zhǎng)方形,其中東西墻各長(zhǎng)965米,南北墻各長(zhǎng)875米,城墻高13.17米,女墻高1.98米,合計(jì)高度15.15米?,F(xiàn)在保存下來的只有一部分南墻和一大部的西墻。
明中都皇故城原有四個(gè)城門:東稱東華門,西為西華門,北稱玄武門,南是午門。現(xiàn)在只能看到午門和西華門,而東華門、玄武門早已不見蹤跡。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
我隨著人群來到午門上的城墻上。這個(gè)城墻也進(jìn)行了整修,重修了北面的城墻和女墻,墻頂由原先的六米多寬擴(kuò)展到十多米,四五輛小汽車可以在上面并排通行。地面的方磚,有的是原來的,有的方磚之間已長(zhǎng)出很高的茅草。
午門西段的城墻,正在由浙江方中古典園林有限公司搶救性修繕。
我又來到西華門,西華門有三個(gè)東西向的券門,比午門要小,現(xiàn)在只有中間的一個(gè)券門可以通行。從西華門附近登上城墻,我看到的是一片衰敗的景象,仿佛走進(jìn)了荒山野嶺,到處雜草叢生,有的荒草已有半人高,兩邊的墻壁上有的長(zhǎng)出了很多樹木,如果不是腳下看到城磚,我根本不相信我是行走在古城墻上。
我非常感慨:原先多么輝煌的一座皇城,為什么在六百年間破敗到如此地步?我不由自主地吟誦起陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》:
前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而淚下。
是?。≌f起朱元璋,的確是“前不見古人,后不見來者”:一個(gè)放牛娃、一個(gè)游方和尚,最后能成就帝業(yè),這是多么了不起的一件事情;同樣,他興建中都城,又罷建中都城,也是亙古未有的事情。
據(jù)說,朱元璋建立大明王朝后,也想把都城建在西安、洛陽(yáng)、開封等地,并派遣太子朱標(biāo)前去考察,結(jié)果朱標(biāo)考察回來后一病不起,后來就病逝了,這對(duì)朱元璋打擊很大,于是放棄了在西安等地建都的計(jì)劃。
一天夜里,他夢(mèng)見在自家祖墳對(duì)面出現(xiàn)了一座金碧輝煌的宮殿。他醒來后豁然開朗,馬上決定在自己家鄉(xiāng)建造都城。這一決定,立刻得到朝中淮西派的支持,當(dāng)然也有人反對(duì),其中就有劉伯溫。只是朱元璋沒有理睬,于洪武二年,在鳳陽(yáng)興建了這座中都城,并派中書左丞相、韓國(guó)公李善長(zhǎng)和左御史大夫、中山侯湯和前來督建。
歷經(jīng)六年,一座規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的宮殿基本建成??墒窃诤槲浒四?,朱元璋卻突然下令罷建中都城。為什么要罷建中都城呢?有多種傳聞:
一是由于鳳陽(yáng)無(wú)險(xiǎn)可守。鳳陽(yáng)南面雖有山嶺,但山勢(shì)不險(xiǎn);北面雖有淮河,但河面較窄,易攻難守。
二是由于宮殿建造得太豪華了,與朱元璋一貫樸素節(jié)儉的思想作風(fēng)相違背。
三是為了壓制朝中淮西派居功自傲的情緒。
四是由于中都城所消耗的巨大的財(cái)物,使明朝在建國(guó)之初無(wú)法承擔(dān)。
(以上參見《鳳陽(yáng)古今》1985年版 57-61頁(yè))
我個(gè)人認(rèn)為還是因?yàn)轼P陽(yáng)非建都之地。作為一國(guó)的都城,一般都要具備地勢(shì)險(xiǎn)要、位置適中、交通方便、水源充足、資源豐富等條件。而鳳陽(yáng)除了無(wú)險(xiǎn)可守,這里災(zāi)害猖獗,資源貧乏,人民生活極端貧苦,沒有一點(diǎn)具備建都的條件。
罷建中都之后,朱元璋又下令利用中都城的一些材料,去興建、擴(kuò)建龍興寺和明皇陵。朱元璋又成為毀壞中都城的第一人。
作為一個(gè)王朝的開創(chuàng)者,一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者,科學(xué)的決策,對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來說都是至關(guān)重要的,否則都會(huì)造成無(wú)法挽回的損失。
當(dāng)然,保證一個(gè)人的言行,特別是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的言行具有科學(xué)性,光靠他個(gè)人努力是不夠的,只期盼明君出世是不行的,還必須有社會(huì)大眾的認(rèn)同與支持,甚至包括社會(huì)大眾的監(jiān)督和約束。如果真有這一天,我相信,中國(guó)絕不會(huì)出現(xiàn)“火燒阿房宮”“興建又罷建中都城”“文化大革命”等這些事情。
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