今年九月十八日的這一天，我們應(yīng)文友之邀，也為“葛仙山情緣”征文大賽來到了葛仙山采風(fēng)。

時(shí)間和地點(diǎn)的碰撞，讓我的思緒游弋到了東漢末年。

歷史的長(zhǎng)河從這個(gè)點(diǎn)開始掀起了血雨腥風(fēng)，漢朝的那只大船幾經(jīng)折騰最終還是翻了。再以后，一場(chǎng)久遠(yuǎn)的混戰(zhàn)便在中原這片大地上重復(fù)演繹。

葛玄就出生并生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代。幾代為官的寬裕家境，讓他飽讀詩(shī)書，本該“學(xué)而優(yōu)則仕”的他，卻選擇了“無道則隱”。也許他是想用“清心寡欲”的道家哲學(xué)和起死回生的仙術(shù)去拯救物欲橫流、尸橫遍野的社會(huì)吧，為此，修道成仙就成了葛玄心中最大的祈愿。

他果真背負(fù)起“老、莊”行囊，出了家門，順江而下，一路以山水為伴。終于在一千八百多年前的某一天，走進(jìn)了既是大山圍攏又不乏河水蕩漾的江西鉛山。也許是緣分，他走上了千米之高的云岡山。

當(dāng)他登上了頂峰，一輪夕日正要西下，他迎著有點(diǎn)暖意的斜陽，感受到了群山暢開的兩翼給他的親密擁抱，讓他想起母親懷抱的溫暖和安適?？吹浇幧椒迳显旗F繚裊，九條山脊如九條巨龍從四方乘云而來，在他的腳下聚集，他癡迷了。他從容地盤腿端坐，雙目微閉……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

看來，他斷然要在這美如仙境的山上完成心存已久的祈愿了。

從此他結(jié)廬山巔，把自己封閉在這個(gè)世界之外了，甚至忘了日夜思念他的母親。以至他的母親千尋萬覓來到山里，還在半山腰間，或因思念和艱辛之苦讓她一病不起，終究落得母子永隔那半山之遙?？吹健澳锬锏睢焙汀案鹣伸簟敝两裰荒苓b遙相對(duì)，就讓人心酸不已。

傳說葛玄終于在一個(gè)八月十三的半夜里，于絕壁千尺的舍身崖上的飛升臺(tái)，隨著一陣大風(fēng)成仙了。葛玄實(shí)現(xiàn)了他的祈愿，世間少了個(gè)葛玄，天上多了太極仙翁，云崗山順其自然地成了葛仙山。

然而，除此之外，還有什么改變嗎？他并沒有拯救起這個(gè)天下，盡管當(dāng)時(shí)還有一大群人，甚至是一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期，隨著葛玄走了一條修道成仙之路。但是，區(qū)區(qū)幾個(gè)神仙看來也無濟(jì)于事，那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代卻一直我行我素沿續(xù)了幾百個(gè)年頭。

再要說改變，葛仙山后來成了名山，山上有了一個(gè)葛仙祠。那條人跡罕見的上山小徑，因?yàn)樽叩娜硕嗔顺闪苏嬲牡缆贰?/p>

那天，我們跟隨一大群文友就是沿著這條路拾級(jí)而上的。三千多個(gè)石階，既闊又平，一直到千米之高的山頂。

我們一路閑聊，一路拍照，風(fēng)景真的沒什么特別。為一只空中飛過的孤鳥，竟也會(huì)為之自由而羨慕，為一只樹葉上垂死的毛毛蟲竟也嘆息生命之苦短，為一叢將要凋謝的山邊野花又詠誦起秋風(fēng)蕭瑟之歌。蜿蜒而堅(jiān)挺的山脊，寬宏而虛懷的山谷，挺拔而堅(jiān)忍的大樹，蔥蘢而簇聚的樹林只能是我們拍照的背景而已。

路是寬暢的，但畢竟是山道，曲折而又陡。越往上，我們的腳步越沉重了，我們不時(shí)抬頭，盼望著最高目標(biāo)葛仙祠快點(diǎn)出現(xiàn)。

只要堅(jiān)持，目標(biāo)總是會(huì)實(shí)現(xiàn)的。磨蹭了近半天時(shí)間，終于一陣“噼噼啪啪”的鞭炮聲告訴我們葛仙祠到了。

一座氣勢(shì)雄壯的古樓，上翹的兩個(gè)屋檐，像是大鵬展開的兩翼，向著西南云端翱翔，門口上“葛仙祠”幾個(gè)蒼勁的大字甚是顯眼。

我們坐在門前的石板條上，看著前面群山聚擁，確有被懷抱的感受，但空中卻是灰蒙蒙的，找不到半點(diǎn)那種縹緲如幻的景象。聽說前面紫云峰上，常有時(shí)白時(shí)紫的云霧升起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像紫色的云海；香爐峰常年白云繚繞，恰似香爐里青煙。是啊，如果有云海把山頂?shù)母鹣伸舾糸_，云海遠(yuǎn)處再掛一輪溫和的紅日，那樣葛仙祠才會(huì)有蓬萊閣的景象，才像真正的人間仙境?。】墒?，今天這只能是我一相情愿的幻想了，也許我們與葛仙山的情緣還不夠吧！

吃過晚飯，已聽得鐘鼓鳴響。我們來到葛仙祠大廳，這里已經(jīng)滿滿當(dāng)當(dāng)擠了三、四百人了。四周燭火通明，空中香煙飄裊。隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏和“道人”抑揚(yáng)頓挫的誦念聲，幾百人井然有序地向四周不時(shí)叩首、揖拜，口中念念有詞，喃喃有聲，眼中充滿虔誠(chéng)……

我站在一旁默默看著這一切，心想，他們的祈愿是什么呢？求名，求利，還是求平安，求姻緣，求子嗣，還是求避災(zāi)免禍呢？我并沒有非議這些為個(gè)人福祉的祈愿，我只是想，在今天“九?一八”的國(guó)恥之日，有為我們中華這個(gè)大家園避災(zāi)免禍的祈愿嗎？禍莫大于戰(zhàn)亂，災(zāi)莫大于國(guó)難，覆巢之下焉有完卵，家園若有不幸，還談什么個(gè)人福祉??？

聽老人說過，人多愿力就大，如果這么多人都為一個(gè)共同的祈愿，那這個(gè)祈愿就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。葛仙山上“道”和“佛”可以共存，葛仙祠里的祈愿又怎么不可以共同呢？

香火甚旺，人滿卻為患，“夜眠三尺之地”真的要到“地”上去找了，葛仙山上住房出現(xiàn)了尷尬。只是遺憾，還有葛仙山上的多個(gè)景點(diǎn)還沒來得及去領(lǐng)略，也沒有再多的時(shí)間去感受葛仙祠里的徹夜道場(chǎng)了。

不過，同行有人卻說，留點(diǎn)遺憾，或許更美。就如“維納斯”的雙臂殘缺，反倒成了絕美的藝術(shù)品。這確是真話，我們?cè)趦蓚€(gè)手電光照下，夜走山道，一路秋蟲和鳴，樹影相伴，山風(fēng)共吟，這倒別有一番情趣。

說起山上景點(diǎn)，有誰說葛仙祠附近有個(gè)巨石，被劍劈成兩半，說是葛玄的“試劍石”，那里還有上馬石、下馬石等。我就奇怪了，葛玄性喜“老、莊”，專心修道成仙，怎么會(huì)弄?jiǎng)S馬呢？既是如此，又何必當(dāng)初不去戎馬沙場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)，而要蟄伏高山，遠(yuǎn)離塵世呢？都說中華文明重于仁慈，匱于防御，以至面對(duì)內(nèi)亂外侮，就顯得束手無策。難道道家文化中卻有防“亂”御“侮”的元素嗎？

有人說，太極仙翁的“靈”氣我們已經(jīng)沾到了。我不知道這“靈”是指什么？是靈感嗎？應(yīng)該是吧，靈感就是創(chuàng)作者的魂，這也許就是同行們上葛仙山的祈愿吧。有了靈感固然是好，我倒認(rèn)為創(chuàng)作者的擔(dān)當(dāng)更為重要。創(chuàng)作者的筆不但是戰(zhàn)士的劍，更是戰(zhàn)地上的旗，要象戰(zhàn)劍那樣去守護(hù)好家園，更要像戰(zhàn)旗那樣引領(lǐng)更多的勇士去為美好的家園而戰(zhàn)斗。

老子說“太上，不知有之”。都解釋說，最偉大的人物，人民感覺不到他的存在，而又能使國(guó)泰民安。事實(shí)上，國(guó)泰民安僅靠一個(gè)偉人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是要所有的人共同一個(gè)祈愿，更要所有的人腳踏實(shí)地為這個(gè)祈愿而一起努力。

如果我們所有的人都是“太上”，那才會(huì)“不知有之”。我想這才是老子的真正本意，這也是我心中最大的祈愿吧！

葛仙祠離我們?cè)絹碓竭\(yùn)了，山腳下鄉(xiāng)村通明的燈火，在漆黑的夜里，顯得更加耀眼?！熬?一八”的這一天也即將過去，然而，我的祈愿能成為永恒的現(xiàn)實(shí)嗎？

2015年10月30日

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