一尊藏于簡陽草池鎮(zhèn)三漁村的石獸，因位于成都天府國際機場內(nèi)，被各顯神通的新媒體吵得神乎其神，原本安寧祥和的三漁村，一改平日冷落無人問津的窘境，而名聲大噪，引來無數(shù)拍客竟折腰。

有人說一人得道，雞犬升天。如今是石獸得道，全村有名。從當(dāng)初遺忘于山野之間，到如今的〞王袍加身〞譽満天下，石獸經(jīng)歷了一場人為的造〞王〞運動，也不折不扣的體驗了一把世間的人情冷暖。

這不，有熱心網(wǎng)友爆料，石獸已經(jīng)被鐵籬笆加身，不再是任人唯親，任人踩踏，任人刻字的無主之物。

貌似禁錮了自由，但〞保護〞兩個字，還是讓人們意識到，石獸相比幾公里之外無人問津的大佛崖石刻，龍灣石刻，古平泉縣遺址幸運了很多。

不過有個別村民認為，扎個鐵籬笆就叫保護，牽強了一點，畢竟還是沒有能夠替石獸遮風(fēng)避雨，只是限制了石獸與人們之間的接觸距離。

那么石獸，究竟是何方神圣呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大多數(shù)人認為，石獸就是一威鎮(zhèn)四方，力保當(dāng)?shù)匕矊幍莫{子，也是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水吉祥物。

也有部分人指出，從后面看像一只打盹的賴格寶，極富祥瑞之氣。

還有人說從側(cè)面看面，石獸像極了正在頓悟的金蟬，金禪是什么？唐僧的前世啊

然而一位挑糞的老農(nóng)則說，石獸是早期的麒麟。 遠近高低各不同，一尊石獸能讓人們從各種角度，仁者見仁，智者見智般的講出這么多種說道，確實有些不同凡響。

筆者從簡陽文史館和《草池鎮(zhèn)志》等資料了解到，這尊石獸確實是獅子無疑，也和當(dāng)?shù)氐膫髡f相吻合。

在中國的傳統(tǒng)文化里，獅子應(yīng)該是一對一對出現(xiàn)的，斷無單只出現(xiàn)的理由，然而三漁村的石獅為什么僅存一只呢？成了一個未解之迷。

簡陽精通風(fēng)水學(xué)的年輕書法才俊黃承先生，先后幾次親赴三漁村，從風(fēng)水學(xué)的角度對石獅進行了研究和堪察，他認為石獅子應(yīng)該是〞青獅白象〝中的青獅，那么白象去了哪兒呢？

黃承笑言，白象已經(jīng)被人們打造成了古河沿上的石拱橋。

中國〞獅王〝名符其實嗎？

簡陽市草池鎮(zhèn)三漁村的石獅，沉寂了數(shù)百年，也被人們司空見慣了數(shù)百年，既使被簡陽縣人民政府立為文保單位，也沒有掀起多大的風(fēng)浪和關(guān)注度。

三十余年前，簡陽曾就汪家山石刻向省上申報省級文保單位，得到的回復(fù)卻是石沉大海般的沉默。

如今，媒體運用〞驚現(xiàn)〝兩個字，故作驚詫之舉，再用〝成都〞作移花接木之實，最后用〞中國獅王〝吸足了人們的眼球。

落寞的石獅紅了，擋也擋不住，就連草池鎮(zhèn)的百姓也納悶，一夜之間，老祖宗傳下的石疙瘩怎么就成了中國獅王了呢？

就像〝舀水不上灶〞的一家窮人，一夜之間中了五百萬，心里上的落差可想而知。

就事論事，究竟石獅子是不是傳說中的中國獅王呢？鋤耕日月，忙于生計的人們，已經(jīng)麻木得沒有精力去關(guān)心了，資訊發(fā)達的今天，網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的〞什么之最〝，往往都是朝報夕改，信與不信，只有各自拿捏去了。

莊稼踩壞了，誰來賠？

石獅榮升為中國獅王，自然聲名鵲起，搶占了頭條。

平日寧靜的三漁村再也無法寧靜下來。

各種采風(fēng)，拍照，騎游，步行的人們紛至踏來，絡(luò)繹不絕。

名式各樣的小車散落在并不寬闊的泥巴路兩側(cè)，說著各種各樣方言的人們也蜂涌而來，也許是陌生人來得太多，附近村落的野狗，從早到晚就沒有停止過狂叫。

一下來了這么多人，附近勞作的村民也有所不解，驚詫道，這兒有什么看頭，不過就是一個孤零零的石獅子嘛？

還有村民抱怨道，自己的莊稼地，都被聞訊而來的人們踩〞板〞了，嚴(yán)重影響了來年的豐收。

我想，安靜了數(shù)百年的獅子是耐得住寂寞的，看慣了世間上人們無謂的紛爭，它是不是也該發(fā)出一聲怒吼呢？

獅王的怒吼。

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