前些時(shí)候我在青年文摘上看到一篇名為“草木深”的散文，其在這篇文章中就草木對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的影響做了論解，舉例講述的也非常的好。

所以我就寫了這篇關(guān)于月對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的影響。

說(shuō)到某種外在的東西對(duì)于古典詩(shī)歌的影響，我想草木是為此做出了極為大的貢獻(xiàn)，但要論起最大的影響，我想它無(wú)法與月相匹敵。

說(shuō)到月，它不光對(duì)中國(guó)古典文化有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)中國(guó)的各個(gè)方面的影響都是其它東西無(wú)法替代的。如古人以月球繞地球公轉(zhuǎn)周期為基準(zhǔn)的時(shí)間單位，“即月份”，一直到今日也一直在使用，這是關(guān)于天文和周期學(xué)的此類學(xué)術(shù)，關(guān)于這方面的知識(shí)面還很廣，還有很多很多，有研究天文愛好者或是有相關(guān)的興趣的可以去研究去觀察。

月亮是圓的，象征著團(tuán)圓，所以有了吃月餅、賞月亮、賞桂花、飲桂花酒等，最后這些習(xí)俗就成為了中華名族的傳統(tǒng)節(jié)日了，也就是我們現(xiàn)在都耳熟能詳?shù)摹?a target="_blank">中秋”了。

關(guān)于“月”的神話從古自今就書面記載也是數(shù)不盡數(shù)，“如吳剛伐桂，嫦娥奔月，月亮妲己，月食，天狗撈月，玉兔搗藥等等。關(guān)于月亮的神話不光是在中國(guó)古代數(shù)不勝數(shù)，國(guó)外也是層出不窮，如古希臘的人則把月亮看作是美麗的狩獵女神“阿爾忒彌斯”。諸如此類的神話故事，實(shí)在太多，我們也就不一一闡述出來(lái)了，有興趣的可以去購(gòu)買一些古希臘神話看看。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

下面我們就來(lái)講講月與花的淵源

古代流傳著這樣一個(gè)故事，說(shuō)是在盤古開天辟地后，有兩朵奇花長(zhǎng)在天山之巔，與日月同輝。白天她們相依在太陽(yáng)的光芒之下與風(fēng)同舞，傍晚，她們與月亮展喉高歌，清美曼妙的歌聲穿越蒼穹，穿過(guò)十萬(wàn)大山，穿過(guò)無(wú)邊大海，游走在整個(gè)夜空，整個(gè)天涯海角。由于她們的恩愛感動(dòng)了女媧，一天女媧為了成全她們，特令太陽(yáng)神和月老為她們主持成婚，那是史上的首次日月同輝，就這樣她們?cè)谔?yáng)與月亮萬(wàn)丈光芒的見證下，在天山之巔正式成婚，從此她們過(guò)上了幸福的日子。

就在她們成婚后的第四百一十八年，四根頂天柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，猛獸肆虐，天災(zāi)人禍不得安寧。

一天天空忽然呈現(xiàn)出萬(wàn)道紅霞，光芒可勝日月之輝，相傳當(dāng)時(shí)九天九夜皆為白晝，天地間紅霞日漸通紅，到了第九日子時(shí)時(shí)分，一只高約九尺，其色緋紅的彤鶴由西至東飛行，所過(guò)之地必是飛沙走石，火海橫生。就在彤鶴剛要飛過(guò)天山之際，兩朵奇花以為幸免，可彤鶴飛往蒼穹即盤旋而下，吐出萬(wàn)道赤紅火焰后便揚(yáng)長(zhǎng)向東飛去。而兩朵奇花中的一朵也死在了這場(chǎng)萬(wàn)里火海之中，活著的那只因?yàn)檎煞虻乃廊?，日夜哭泣，在她哭泣力竭之際被月老所救。許多年后，女媧不忍這天災(zāi)人禍，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。此后那朵孤獨(dú)的奇花就在山中悄悄流淌著眼淚，而每當(dāng)花兒哭泣的時(shí)候，月亮總會(huì)用她微弱的月光照亮整座天山，使那朵花能得到一定的慰藉，每當(dāng)花朵看到身上的月光，悲傷也就會(huì)隨之減少一些。最后在月光的細(xì)心呵護(hù)下，那朵奇花才慢慢的減化悲痛，她用她對(duì)丈夫的愛把天山妝扮成為了花的海洋。

這就是古人為什么把思寄在月亮之上。這就是為什么早上的花為什么有露水的原因了。雖然這只是神話故事，但這個(gè)故事所表達(dá)的花與月之間的和諧關(guān)系，還是值得我們?nèi)髡b的。

從此關(guān)于月與花的成語(yǔ)也是層出不窮，如人們用“月貌花容”來(lái)形容一個(gè)人的美貌，又如用“月缺花殘”來(lái)形容衰敗零落的景象，用“月夕花朝”借指良辰美景的，還有如用“月下花前”來(lái)指談情說(shuō)愛的處所的，如花好月圓等著名常用成語(yǔ)是數(shù)不盡數(shù)，這些都是月與花之間完美相連的美好造物。

他們的組合讓中國(guó)的文化歷史和習(xí)俗都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這是無(wú)法用其它組合來(lái)替代的，這就是這個(gè)組合的魅力所在，他們對(duì)中國(guó)的文人更是產(chǎn)生了一種不約而同的寫作寄語(yǔ)，它們的組合讓中國(guó)古典文化有了更深更美好的魔力。

早在東晉詩(shī)人陶淵明的，“歸園田居其三”就有一句“帶月荷鋤歸”。用白話文來(lái)說(shuō)就是頭頂著月亮扛著鋤頭在夜幕月亮出來(lái)后才干完農(nóng)作回家。月在這里可作為時(shí)辰，也可以想象成為一頂帽子，更可以看作為一盞照亮歸家路上的明燈。從陶淵明這首歸園田居就可看出月在此的重要性，如果沒有月，我們拿什么來(lái)替代呢？除此之外，反正我是想不出什么能代表它多樣化的重要性了。如李白的“靜夜思”，說(shuō)是在寫詩(shī)，我倒是覺得他更像是在描寫月光，在月光中烘托出思緒來(lái)，這首兒詩(shī)大家都耳熟能詳了，我就不多加解析了。李白關(guān)于用月的詩(shī)有很多很多，如他的“月下獨(dú)酌”，舉杯邀明月,對(duì)影成三人。在這里，如果沒有月，他舉杯邀誰(shuí)？影子在哪里？哪里有三人？這些都是月所渲染出來(lái)的畫面，使得詩(shī)更加的立體，更加的生動(dòng)，更加的身臨其境了。關(guān)于大詩(shī)人李白用月寫的作品有很多，如；送王屋山人魏萬(wàn)還王屋、獨(dú)漉篇、渡荊門送別、峨眉山月歌等等。

再后又有白居易的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”《琵琶行》，此詩(shī)更是成了中國(guó)詩(shī)壇中的佳釀，歷史學(xué)家說(shuō)白居易的詩(shī)這一首可以稱得上他的代表作，但詩(shī)中的這兩句亦可稱之為此詩(shī)中的精句，可以和后面兩句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”相媲美。如果沒有這兩句，又怎么能顯示出此詩(shī)的詩(shī)情畫意之美感呢，就因?yàn)檫@兩句才使得詩(shī)中有畫，畫里有詩(shī)的韻味感濃郁而生。

又或是北宋大文學(xué)家大詞人東坡居士的水調(diào)歌頭，這首詞正因?yàn)橛辛恕安恢焐蠈m闕，今夕是何年”，正是有了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”,才使得其成為千古之絕唱，被后世之人廣為流傳。

月在詩(shī)人的心中，是一種寄托，也是一種向往，是一種悲情，更是一種悲國(guó)傷懷的一種寄語(yǔ)，如南唐后主李煜的代表作：《虞美人》春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

這是多么的悲壯山河，一種亡國(guó)思鄉(xiāng)之情，在月光中顯現(xiàn)無(wú)疑。月是多面化的，更多的只是起到一個(gè)“寄”字的作用，這是對(duì)生活與現(xiàn)實(shí)的寄托。人在無(wú)可奈何，在悲歡離合之際，需要的就是這種寄托，而月亮在這里就起到了唯一可以寄托的，也不可替代的作用，這估計(jì)就是神話的由來(lái)了吧。

在古代文人的詩(shī)詞創(chuàng)作上，沒有一個(gè)文人不曾沒有用過(guò)月來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的，如果要說(shuō)詩(shī)詞是中華名族文化之精，那么月就是詩(shī)詞中的髓，正因?yàn)橛辛嗽虏庞辛嗽?shī)詞，就因?yàn)橛辛嗽?shī)詞，才有了中國(guó)的古典文化之美，如果說(shuō)這些大詩(shī)人、大詞人是中國(guó)文化歷史上的中流砥柱，那么月正是他們筆下的精髓所在。

月對(duì)于中華名族是一種依賴，也是一種敬仰，更是一種寄托，也是一種烘托，她能把人類內(nèi)心的情感放大，張揚(yáng)開來(lái)，使之能得到最大化的釋放，正因?yàn)橛辛诉@種側(cè)面的事物描寫，才能鮮明的釋放出詩(shī)詞之美和詩(shī)詞之韻。

她不像太陽(yáng)那般的灼熱，更不像宇宙的那般黑暗。從遠(yuǎn)古至今，我們中華名族，華夏子孫從一開始就懂得了運(yùn)用月亮的智慧。到后來(lái)便發(fā)展成了許許多多的中華內(nèi)在知識(shí)。月在中華人民的心中是代表善的，是代表幸福的，所以有了花好月圓之夜等美好幸福成語(yǔ)來(lái)。她用她的光滿擋住了邪惡，所以壞人只能出現(xiàn)在月黑風(fēng)高之夜，而不敢妄自在月亮的正義下妄自作亂。

從冥冥中，我們感受著月光，抒寫著月光，拋開我們的情懷，釋放我們的情懷，在夜間與月伴歌伴舞，她與我們中華名族的生息息息相關(guān)，更是不離不棄，這不就是我們中華民族的名族精神嗎？這不就是我們?nèi)A夏子孫團(tuán)結(jié)的口號(hào)嗎？是的，她正是我們炎黃子孫團(tuán)結(jié)的力量，她正是我們中華民族團(tuán)結(jié)的一顆明星，沒錯(cuò)，這顆明星正是我們心中的文化精髓。

也許這就是我為什么總喜歡在深夜的月光下寫作的原因吧！

“對(duì)伊人，對(duì)雙親，那相思，那份情，月明不論是月圓”

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