社會(huì)亂象——被曲解了的中庸文化

夏曉秋

我們的社會(huì)在黨和國家的治理下取得了長遠(yuǎn)的發(fā)展，也取得了很多驕人的成績，但隨著時(shí)間的推移，職業(yè)倦怠的產(chǎn)生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化、精神發(fā)展之間差距的加大，在精神上產(chǎn)生了懈怠，在職業(yè)上產(chǎn)生了倦怠，導(dǎo)致了精神和文化上的缺失、腐敗和腐朽的發(fā)生。當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了很多亂象，可以毫不客氣的說，赤裸裸的就擺在我們的眼前，發(fā)生在我們的身邊。

別的地方，我不敢妄言，但身在哈爾濱，對(duì)這里還是比較客觀認(rèn)知的，提一些大家都能見到的小方面：

例如，每天上班的道路上，您是否看見過總有一些環(huán)衛(wèi)工人和灑水車，站在路邊，反反復(fù)復(fù)呲著人行橫道那前后不到50米的距離，甚至剛下完雨，他也沖，把花壇草木沖的里倒歪斜，把行人和等車的路人沖的雞飛狗跳無處安身，只能往馬路上走，去跟急速行駛的汽車爭道，你問他，他還會(huì)理直氣壯的告訴你，這是領(lǐng)導(dǎo)的命令？我很想問問，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說的？有什么科學(xué)依據(jù)嗎？

還有很多的廣場公園，集聚地，總能發(fā)現(xiàn)一些個(gè)城管和警察的車存在，您知道他們都負(fù)責(zé)著什么嗎？比方說，您錢丟了，您被打了，您孩子走失了，他們會(huì)管嗎？是急人所急，還是讓您打110，走程序？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

再比如說，我住的道外臺(tái)胞小區(qū)，自買了房子以來，房屋維修基金也交了，幾年了，常年供熱不達(dá)標(biāo)，常年屋頂?shù)蔚未鸫鹇┧恍蓿艿狸惻f漏水，飲用水由于管道問題需要二次加壓，墻體老化脫落，臟亂差，樓道沒有燈光，沒有物業(yè)管理，好不容易老城區(qū)改造給鋪鋪屋頂做做防水，還就沒我們的事兒。

此外，十字路口不管紅燈綠燈都過不去，學(xué)校亂收費(fèi)、擇校4萬塊、教師節(jié)一人500到3000元收的錢可以買車買房、鼓吹“愛護(hù)眼睛、預(yù)防近視”卻讓小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)答題手機(jī)答題，上課時(shí)候不好好教，放學(xué)后一補(bǔ)習(xí)9點(diǎn)半，還提供答案各個(gè)100分，真是百分搞笑。

而有些事情，是對(duì)方應(yīng)該辦的職責(zé)，我們卻需花著錢去辦，辦完了還要違心的說著感謝的話語，像在醫(yī)院做手術(shù)要給主刀的紅包，護(hù)士紅包，麻醉師紅包等等等等，這些亂象我能看見，你們看不見嗎？那些相關(guān)的管理人員和部門看不見嗎？——不是視力問題，是態(tài)度問題。

它表達(dá)出的是管理人員和工作人員的態(tài)度：怕困難，怕麻煩，工作拖沓，不思進(jìn)取，得過且過，大事小辦，急事緩辦，拖尾扯皮，不是自己的事不管，“不見兔子不撒鷹，不見錢不松口”——沒好處的事不干有好處的時(shí)候搶著干，有貓膩的時(shí)候不顧程序在眼前啥都好辦，有困難了規(guī)章制度當(dāng)擋箭牌要走程序推給別人的不良社會(huì)風(fēng)氣，而導(dǎo)致這一系列問題發(fā)生的根本原因，是文化的缺失，大德育觀的缺失，是上層建筑曲解了的中庸思想。

不知道什么時(shí)候開始，中庸思想流行了起來，可惜，這并不可喜，原因在于，作為儒家道德最高思想標(biāo)準(zhǔn)的中庸之道，被人膚淺的曲解了。他們不求甚解，或不懂裝懂的膚淺認(rèn)知，或刻意片面的曲解一部分思想，將“中庸”的道德標(biāo)準(zhǔn)，變成了“萬言萬當(dāng)不如一默，君子不立危墻之下，事不關(guān)己既不掛心，一潭死水毫無進(jìn)取之心”的保身之道，變成了“‘做人要中庸一些，不要事事都靠前嘛！’‘要和諧！’少有責(zé)任意識(shí)職業(yè)道德毫無情感道德的支撐”的辦事之道，變成了“不作為，對(duì)上級(jí)阿諛奉承、吹噓拍馬；對(duì)同級(jí)八面玲瓏，處事圓滑；對(duì)下級(jí)敷衍了事、表里不一”的為官之道。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯唯諾諾，不敢提出見解生怕出事承擔(dān)責(zé)任，有些干部打著不作為的旗號(hào)行事，因?yàn)榕隆俺鍪隆倍晦k事，就怕丟了頭上這頂“烏紗帽”。那么這些干部愧對(duì)于國家的培養(yǎng)，愧對(duì)于百姓的信任。

中庸者，不偏之為中，不易之為庸，它既是道德的標(biāo)準(zhǔn)，也是發(fā)展中的智慧。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。中庸的價(jià)值在于導(dǎo)人向善、導(dǎo)人向美，使人積極進(jìn)取，懂得吸收好的，摒棄壞的，自我發(fā)展，修養(yǎng)自身，執(zhí)中守正、折中致和、時(shí)中行權(quán)。而不是多一事不如少一事的明哲保身，不是大事化小小事化了的不負(fù)責(zé)任。只有認(rèn)識(shí)到了這些，才能在看問題的時(shí)候做到不偏不倚的客觀認(rèn)知，處理問題的時(shí)候勇于開拓?fù)?dān)當(dāng)不以外因內(nèi)因阻礙正確的判斷，擔(dān)負(fù)起“中國夢”建設(shè)中負(fù)重扛梁的重任；

中庸，不是重視自我，阻礙發(fā)展，而是重視規(guī)律，推動(dòng)進(jìn)步。它不是敷衍社會(huì)與自我意識(shí)的擋箭牌，而是匡扶匡正共產(chǎn)主義思想的道德標(biāo)準(zhǔn)，是文化的文明內(nèi)涵，更是社會(huì)風(fēng)氣的大德育觀。

要解決社會(huì)亂象，就要正確的理解文化，重構(gòu)中庸思想的價(jià)值體系，從精神層面去塑造信仰，從法律層面去規(guī)范行為，以制度完善去推動(dòng)人文發(fā)展，以文化浸潤去推動(dòng)意識(shí)進(jìn)步，用壓力與動(dòng)力相結(jié)合，體制與文化相呼應(yīng)的方式，構(gòu)建相互協(xié)和的發(fā)展的環(huán)境，塑造正確的道德理念。

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