得，本身就是一種失去，失去了那種失去的感覺；

失，本身又是一種得到，得到了那種失去的感覺。

正所謂“多聞數(shù)窮，不若守于中。”也許這便是舍得的狀態(tài)。

“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多！”舍得或許由此而往！

2015年9月14日

太原( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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