中華民族大概有五千年的歷史，是名副其實(shí)的古國(guó)，但這沉甸甸的歷史分量里有又多少時(shí)間是被他國(guó)欺辱呢？天朝大國(guó)也曾被區(qū)區(qū)彈丸小國(guó)搞的滿目瘡痍，也曾被無(wú)可奈何地簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約。中國(guó)，是個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家可也是個(gè)有許多不能遺失之物的國(guó)家。

詠春，便是中國(guó)眾多文化遺產(chǎn)中一朵奇葩，是國(guó)人必須要去繼承和弘揚(yáng)的。

詠春傳至今日，其源已不可考，但“詠春”二字無(wú)疑是飽含無(wú)線底蘊(yùn)的“中國(guó)元素”。何為中國(guó)元素？套用大家的話就是被中國(guó)人認(rèn)同的、凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神的一種有形或無(wú)形的東西。

或許真的是歷史和土地的問(wèn)題，中國(guó)的地上長(zhǎng)出了許多武術(shù)，中國(guó)的天下也有許多習(xí)武之人。武學(xué)冗雜，唯詠春有些特別。詠春不僅是女人拳，也是一門實(shí)用性極高的精巧技術(shù)。不需要大開(kāi)大闔，只需靈動(dòng)細(xì)致，那種四兩撥千斤的淡然是我最喜歡的。

不管是習(xí)詠春的人還是詠春，其都有種淡然，不似散打的剛猛也不似跆拳道的極具觀賞性，詠春給人的感覺(jué)總是踏踏實(shí)實(shí)輕輕松松。

習(xí)武之人，德行最為重要。詠春招式不難，一個(gè)月便可掌握大概，可其中的精神卻要人窮其一生去領(lǐng)悟。曾問(wèn)過(guò)以為詠春教練收徒的細(xì)節(jié)，他只說(shuō)“不僅要學(xué)好拳，人品也要得到我認(rèn)可”。說(shuō)到這，不得不提一下素王孔子了，儒家的思想影響了一代又一代人，“武德”這一說(shuō)法也是受了儒學(xué)的影響吧，可這恰好體現(xiàn)了中華民族是重“禮”的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

隨著綜合國(guó)力的提升，詠春的知名度也漸漸擴(kuò)大，現(xiàn)已成為外國(guó)人最喜愛(ài)的中國(guó)元素之一了。昔有贊先生以武會(huì)友，近有葉問(wèn)以武德服人，今才會(huì)有讓外國(guó)人拍案叫絕的Chinese Kung Fu。

孔子說(shuō)詩(shī)經(jīng)是“思無(wú)邪”，武又何嘗不是？岳飛武非最強(qiáng)卻被尊稱“武圣”，大概就是他不是頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)的莽夫，而是一個(gè)心系家國(guó)興衰的“武人”。在我看來(lái)武就是武，揉不得任何的雜念，故意挑釁即為違背精神算不得是“武”了，再厲害也只能稱作“拳腳”。

幸而詠春等中國(guó)功夫正在傳于六合并未摒棄其中所含底蘊(yùn)，中華文化也就愈發(fā)精妙了。

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