書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。這句話確實影響著自己很長時間，可有一次，當(dāng)時我讀高中時的生物老師也說過類似的話。不過改過兩個字，變成了：書山有路巧為徑，學(xué)海無涯樂作舟。有時想想這句話也挺有意思的，不過也是偶爾想起，并無對此話的更多體會和深入思考。

隨著求學(xué)的繼續(xù)，隨著經(jīng)歷的完善，特別是如今的自己對這句話有著一絲別樣的思考。書山有路勤為徑，勤是方式，是手段，卻不能是目的；學(xué)海無涯苦作舟，苦是一時的經(jīng)歷，是一時的狀態(tài)，卻不能是永久的伴隨。作為個人來說，如果單純以自己的個人經(jīng)歷來看，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟更是一種生活的感悟，一種對個人的激勵?？扇绻鲎晕?，再來看這句話，就覺得有斟酌的空間了。特別是看到一些人物成長的例子后，發(fā)現(xiàn)真的要書山有路，勤是一種應(yīng)該的，可并不是一味的勤就能夠使書山有路；學(xué)海無涯有苦，如果把苦作舟并不一定就能夠修成正果，所以書山有路和學(xué)海無涯的元素里面分別缺少不了勤和苦，可仍然還有很多元素需要我們予以考慮。而且更多的時候，我越發(fā)覺得，勤之、苦之只是體現(xiàn)毅力和追求也就無可論說之處?？筛鄷r候，所謂的書山有路和學(xué)海無涯都是要勤中有失去，苦中有犧牲。面對這種境地，我有時在想，即使獲得一時的滿足，失去了這么多，真的會快樂長久嗎。

給我切實感受的是，在學(xué)校，做過一些學(xué)生工作或是負(fù)責(zé)過一些事情。有時付出、奉獻(xiàn)是一種內(nèi)心的舒坦，談不上高雅，縱使如俗務(wù)，能夠獲得認(rèn)可或相應(yīng)的榮譽，也覺得不是那么的重要?？捎袝r的工作，付出了很多，團(tuán)隊中缺乏大氣，為小微小利勾心斗角，或是遭遇十足的逐利者，為了所謂的毫無多大意義和毫無多大道理可言的事情耗費大量的時間和精力，縱使依然有所謂的恩惠加身，也覺得提不起熱頭來。作為學(xué)生，總希望能夠有種能夠被認(rèn)可的東西于己當(dāng)然是好的，可如果夾雜太多空耗的條件，大有不快之感。

不成熟時，原想過如古之隱士，歸隱山林，或是如同魯濱遜，帶著自己心愛的女人，有個忠心的星期五，在一片無人問津的荒島上長居也未嘗不可。長大后，越大覺得這樣的想法的好笑，不過也算是年少之時的一種對社會世態(tài)的無言抗議吧。

待成熟時，想過積極的入世，前幾年還特意成文一篇《稍高于生活的入世之道》，可慢慢感覺又被生活俘獲的跡象。人本厚道，卻不愿被俗事所擾，于是追求一種聰明的活法，低調(diào)再低調(diào)，可也在低調(diào)中失去了太多。面對生活的壓力，還是顯得無法淡定，于是偶爾也會顯露一二，也多有所得。不過也算是一種向生活的低頭中沒能始終如一的原則堅守。

看到了別人活的豁達(dá)，有時也特想如脫韁之野馬，馳騁在茫茫草原，該是多么痛快的事情?？缮钸€得按照道道來，沒有現(xiàn)在的自我約束，將來的豁達(dá)機會都沒有，當(dāng)然也就妄談現(xiàn)在了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

可有時生活也在時不時散發(fā)一些曙光，在學(xué)校，有傾力培養(yǎng)自己的老師，在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)平臺，有耐心教我的領(lǐng)導(dǎo)和老師，那種意欲對生活的鐵石心腸又只能擱置。不過回頭一想，如果沒有這些曙光的關(guān)顧，難道自己真的能夠鐵石心腸于生活，我看也未必，不過有這種可能性。不管前日、昨日如何，今日、明日依如既往的值得自己好好珍惜，也需要在珍惜中探求一種思考。那就是書山有路巧為徑，學(xué)海無涯樂作舟真的是一種向往嗎。不可否認(rèn)，勤和苦起主要作用，可巧和樂縱然不妥，卻與自己心性追求吻合。我總覺得讀書要勤，而且以勤為主，可也得輔以巧，要巧讀書，同一目標(biāo)，事倍功半和事半功倍是有很大區(qū)別的。學(xué)海無涯雖然茫茫無沿，帶著快樂而尋，因為苦是一種實質(zhì)，表現(xiàn)出實質(zhì)也并不能改變什么，何不漠視掉苦，邀樂而伴。從而讓書山有路和學(xué)海無涯成為生活，而不是僅僅成為只知迎著而去的目標(biāo)。

當(dāng)然要將‘勤’改‘巧’，‘苦’改‘樂’，談何容易，有幾個內(nèi)功是需要先行練就的。一是思想認(rèn)識要正確?！凇摹伞皇菚接新酚星删托?，而是在勤中謀求巧，勤和巧相伴而生?！唷摹畼贰?，樂是學(xué)海無涯的追求，可苦也是生活的點綴，有苦可樂化，亦苦亦樂，追求了樂，也不能敏感苦。二是志識要不斷提高。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟這句話看似平淡，也是在萬千圣哲賢士生活歷練所得，不然也不會如此推崇，竟然存在就必有其理。要想勤苦改巧樂，談何容易，沒有自身發(fā)展不斷積累，沒有相應(yīng)的學(xué)識和大氣作支撐，是很難做到游刃有余的，有可能弄巧成拙，樂極生悲。三是眼光要長遠(yuǎn)。沒有長遠(yuǎn)眼光，被眼前小利所惑，為一時得失所俯仰，是很難跳出自我的圈子隨心而走的。

其實要是抽象出來，書山有路勤和巧，學(xué)海無涯苦和樂都是一個很好的哲學(xué)研究命題。不過我們大可沒必要弄得如此復(fù)雜。只要練好內(nèi)功，提高自我要求，把握原則，在勤中追求巧，在苦中努力填滿樂，書山依然有路，學(xué)海亦可無涯。

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