隨著時(shí)代在進(jìn)步，人類(lèi)視野越來(lái)越開(kāi)闊，每個(gè)人的見(jiàn)識(shí)、知識(shí)都在大幅度提升。可是硬件受到約束，于是一個(gè)個(gè)苦心孤詣，欺詐和反欺詐，掩藏和挖掘，各種所謂的斗智斗勇紛紛展開(kāi)。

隨著信息高速公路建立，親人間、朋友間、陌生人間交流日益頻繁，可是人與人之間的信任卻日益薄弱，現(xiàn)在再也不是要不要懷疑，而是有沒(méi)有必要相信。就像歷史，很多人覺(jué)得相信并沒(méi)有什么意義，而要相信卻要花大把時(shí)間和精力去考證，于是有了歷虛無(wú)論。

有人說(shuō)，蚩尤才是華夏始祖，并根據(jù)種種文字游戲推演蚩尤和九州各族的關(guān)系，然而當(dāng)初的文字，無(wú)論字形還是字音與現(xiàn)在都有著莫大的關(guān)系。至于說(shuō)黃帝的虛偽，那是他自己從不肯接受現(xiàn)實(shí)，有誰(shuí)說(shuō)過(guò)皇帝仁慈？有哪個(gè)史書(shū)說(shuō)了黃帝善良？偉人并不是都要像孔孟一樣，黃帝于炎帝，不管正史還是野史，那都屬于長(zhǎng)江后浪推前浪，而禪讓也言明是堯舜禹時(shí)期，至于蚩尤，原本就是戰(zhàn)爭(zhēng)，所謂正義性只在于誰(shuí)是侵略方，戰(zhàn)爭(zhēng)之前，黃帝威望還是在炎帝之下，炎帝老了，要是有雄心就不會(huì)被黃帝趕上去，而且開(kāi)始節(jié)節(jié)敗退，后來(lái)傳說(shuō)有神幫助，只不過(guò)是黃帝從此掌大權(quán)，開(kāi)始反攻，用神助來(lái)正名，這點(diǎn)后代很多效仿，不足為奇。而剛上臺(tái)的黃帝自然要立威，如果不是蚩尤再前無(wú)禮，他是沒(méi)理由非要先對(duì)上大敵，是可以選擇先滅小部落，等自己根基穩(wěn)定再對(duì)付蚩尤，而現(xiàn)在蚩尤先動(dòng)手才正好反攻。這并沒(méi)有什么虛偽，而說(shuō)蚩尤為保華族而自殺，那就更好笑了，黃帝能打敗蚩尤靠的什么，史說(shuō)蚩尤族強(qiáng)悍，現(xiàn)在看來(lái)就像經(jīng)常提及的蠻族，善戰(zhàn)，如果沒(méi)有比蚩尤更大的族群，黃帝在根基不穩(wěn)下能打贏？贏了以后會(huì)因?yàn)轵坑人蓝岒坑茸灏l(fā)展比自己的族群大？現(xiàn)在中原大地可只有一個(gè)大族，你說(shuō)蚩尤是始祖，那炎黃聯(lián)軍的那個(gè)族群被你吃了么？

再來(lái)看毛主席，都說(shuō)偉人都是要死后才會(huì)被發(fā)現(xiàn)，可是毛主席生前的名聲可比現(xiàn)在大，當(dāng)然英國(guó)丘吉爾也差不多。很多人總說(shuō)他并不是什么軍事家、思想家、政治家等等，只是陰謀家。可是別的不說(shuō)毛概那么厚一本書(shū)，理論可比現(xiàn)在幾屆加起來(lái)的篇幅還要長(zhǎng)。49年到76年也只有27年啊，11年到49年可是38年，1840年到1911年可是71年，那個(gè)71年中國(guó)在干嘛，那個(gè)38年中國(guó)又在干嘛，你們所敬仰的蔣介石統(tǒng)治下38年，別的不說(shuō)，就說(shuō)最近很多人追捧的林徽因和張愛(ài)玲，在當(dāng)時(shí)怎么說(shuō)也是叫上層階級(jí)，社交也很吃香，可是他們什么生活？用得好一點(diǎn)的東西都是洋人造，即便這樣還是只有那么幾樣，為了婚姻自由一身傷痕，而那些實(shí)業(yè)的想來(lái)看過(guò)子夜的人應(yīng)該有了解，更不用說(shuō)下層勞動(dòng)人民，中學(xué)一般都會(huì)學(xué)一篇包身工的報(bào)道吧，你以為那是夸張手法？你以為最初的新聞跟現(xiàn)在娛樂(lè)新聞一樣沒(méi)節(jié)操？一個(gè)個(gè)都以為自己會(huì)是公子爺們，逗，當(dāng)初地主富農(nóng)資產(chǎn)階級(jí)都被打擊差不多了，你祖上能是那些么，還是國(guó)民黨你以為都會(huì)像臺(tái)灣一樣？人家那是從大陸搜刮多少過(guò)去才有的今天，沒(méi)那筆錢(qián)，沒(méi)有那戰(zhàn)略意義，你以為大陸會(huì)飛黃騰達(dá)？自然，這是扯遠(yuǎn)了，是有些人總褒蔣貶毛，還怪別人貶低蔣。

想必大家應(yīng)該都知道日韓有句話叫：“宋后無(wú)華夏，明后無(wú)中國(guó)。”這只是在破壞我們民族的凝聚力么？空穴來(lái)風(fēng)能有效果么？自南宋以后，華夏人民精神日益低沉，水滸傳那么出名僅僅是因?yàn)?08好漢，人物形象塑造栩栩如生？那基本是華夏人民最后一次為了所謂的仁義或者無(wú)辜百姓起義，雖然來(lái)得轟轟烈烈，卻走得悄無(wú)聲息。這種低沉的情緒在蒙古兵入關(guān)，元朝建立達(dá)到頂峰。大家都知道，元朝的疆土那是空前絕后的大，但是從來(lái)沒(méi)人說(shuō)元朝有什么盛世，因?yàn)槭峭庾褰y(tǒng)治么，顯然不是，清朝也有康乾盛世。可是在元朝，人分四等，華族為三等，這就類(lèi)似古印度了，但是人家那是奴隸制的時(shí)候，記住，奴隸制，自此，華夏人民就有一股擺脫不了的奴性，即便后來(lái)各地農(nóng)民起義，朱元璋當(dāng)上了皇帝，可是他還是有奴性，在哪？他不放心，他自始至終都不安心自己的皇位，不安心江山社稷，不安心都是因?yàn)槟弥静粚儆谧约旱臇|西，所以可以看出來(lái)他并不覺(jué)得自己有足夠的資格當(dāng)皇帝，于是開(kāi)創(chuàng)的種種制衡制度，也是陰謀論的起源。后面終于一發(fā)不可收拾，內(nèi)臣弄權(quán)，大學(xué)士結(jié)黨，各種陰謀此起彼伏，暗黨叢生，究其原因，不還是沒(méi)有早先那舍我其誰(shuí)的精神么，陰謀者不敢明臺(tái)，因?yàn)榕?，被?zhèn)壓者不敢反抗，因?yàn)榫妓莱疾坏貌凰?。最后與清朝交戰(zhàn)可看出在那種情緒下明朝的外強(qiáng)中干。到了清朝，強(qiáng)調(diào)滿漢一家，但是自始至終，給人的感覺(jué)真的平等么？文官不說(shuō)，單論武將，總共有幾個(gè)漢將，而漢將里面有幾個(gè)不是儒將？不是說(shuō)儒將不好，也許能更好得打仗，但是有幾個(gè)能真正給華夏漲姿勢(shì)？就拿林則徐、左宗棠來(lái)說(shuō)，名將吧，可是林則徐銷(xiāo)煙動(dòng)了英國(guó)人沒(méi)？清政府要處置他他反抗沒(méi)？左宗棠出征可是抬著棺材上的，可是都發(fā)現(xiàn)沒(méi)怎么打還是簽了割地條約，是他們怕外國(guó)人么？他們怕的是自己人。至于后面太平天國(guó)攻占南京后的停頓、義和團(tuán)不敢反清反帝、武昌起義被袁世凱盜取革命果實(shí)等等，大多都能看出華夏人民多少有些畏畏縮縮。

有了這個(gè)前提，再來(lái)看文革，文革初意是什么，說(shuō)毛主席排除異己，這也許并不算太冤枉，最初本來(lái)就是為了掃除那些復(fù)辟資產(chǎn)階級(jí)的上層統(tǒng)治者，這原本是一個(gè)政治上的探索，要的是人民當(dāng)家作主。即便四人幫私心下將此變了質(zhì)，但是僅僅他們四個(gè)人并不能改變什么，當(dāng)初如果不是絕大多數(shù)人附逆，你以為鄧小平他們真吃素？原本只是想掃除復(fù)辟，可是老百姓不知道啊，他們甚至不知道什么是資本主義，更不用說(shuō)走資派了，于是不知道誰(shuí)發(fā)明了毛主席語(yǔ)錄，跟著走、跟著說(shuō)自己自然不會(huì)被說(shuō)成是走資派，于是大多數(shù)人都這么干了，不這么做的人自然就是另類(lèi)，另類(lèi)是什么，他們想來(lái)必定是走資派了。不然毛主席會(huì)說(shuō)：“你們必須要跟著我說(shuō)，我說(shuō)的都是真理。”么，周厲王時(shí)就有了“防民之口，甚于防川?！敝軈柾醪鸥陕锪耍恐皇遣蛔屪h論朝政，最后怎么了？你以為毛主席會(huì)那么傻？只不過(guò)是有了機(jī)會(huì)，層層欺瞞，自然欺瞞也是奴性的一個(gè)方面，因?yàn)椴桓曳纯梗侨硕加猩娴挠?，只能在適當(dāng)時(shí)機(jī)有所欺瞞。十年的動(dòng)蕩，這是靠一個(gè)人想剪除異己的陰謀能做到的么？而這十年，最大的破壞就是經(jīng)濟(jì)文化，對(duì)于思想，我不覺(jué)得是莫大的束縛，因?yàn)檠哉Z(yǔ)禁止了，但是人都會(huì)想，說(shuō)得少了，想得就會(huì)多，只是缺乏交流而已。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有人說(shuō)陳橋兵變是趙匡胤自導(dǎo)自演，用得是偵探常用的反推法，最大利益者便是最大動(dòng)機(jī)者，再說(shuō)杯酒釋兵權(quán)，說(shuō)得是趙匡胤和其他開(kāi)國(guó)皇帝一樣剪除功臣，不過(guò)手法溫柔一點(diǎn)。先不說(shuō)他說(shuō)的別的開(kāi)國(guó)皇帝，就說(shuō)趙匡胤，如果黃袍加身是自導(dǎo)自演，那事后為什么會(huì)那么擔(dān)心部下兵權(quán)問(wèn)題，而大周為什么會(huì)那么相信趙匡胤，他可不是出身大周的貴族，腦子發(fā)熱么？看人不準(zhǔn)會(huì)那么放心完全把自己的命運(yùn)交給別人？拿破侖說(shuō)過(guò)，將自己命運(yùn)握在別人手里肯定不會(huì)舒服。沒(méi)有人是一蹴而就，如果看人不準(zhǔn)，在他之前活了那么久是有感覺(jué)。而斬白蛇起義，玄武門(mén)之變一樣是皇家忌諱，但是還是會(huì)被提及，史書(shū)并不是御用吹鼓手，無(wú)論野史正史我是沒(méi)見(jiàn)過(guò)說(shuō)趙匡胤自導(dǎo)自演的，所以很喜歡少司的杯酒釋兵權(quán)。

最近宮廷戲很是流行，最看不過(guò)眼的應(yīng)該是陸貞兒了。后宮傳記看得較少，陸貞兒原型我就不說(shuō)了，那傷天害理會(huì)讓很多陸貞迷碰我一身口水，只說(shuō)丞相一職，要的是心胸，步步為營(yíng)，瑾瑾算計(jì)，那是權(quán)臣，那一代這樣的丞相帶來(lái)了盛世，還不是動(dòng)亂四起，人心是算不死的，丞相就是為了采百家之長(zhǎng)。而從后空走出來(lái)的丞相，想必很多人都會(huì)和我一樣，首先想到趙高、魏忠賢，雖然魏忠賢并不是丞相。

說(shuō)到劉備的假仁義，對(duì)徐州我不發(fā)表看法，對(duì)于荊州至于么，在曹操南下之前他是有機(jī)會(huì)的，而劉表與他矯情并不深，要拿荊州可以找很多借口，也可以誘使劉表先出手，可是諸葛建議的時(shí)候他猶豫都沒(méi)猶豫一下。再說(shuō)正史上關(guān)于那個(gè)叫誰(shuí)的說(shuō)陳登壞話，說(shuō)陳登待客（也就是他）無(wú)禮（關(guān)于誰(shuí)睡好床的事），寄人籬下的劉備有假辭敷衍么，直接諷刺對(duì)待他這種人他會(huì)更甚，而定號(hào)昭烈，與自己習(xí)性差別太大會(huì)這么定，不怕別人笑話么？

后文待續(xù)……

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