碑

1949年9月30日，聳峙在北京天安門前莊重而雄偉的“人民英雄紀(jì)念碑”，這是中華民族和中國人民自1840年鴉片戰(zhàn)爭一個(gè)多世紀(jì)以來,紀(jì)念各個(gè)歷史時(shí)期為民族解放戰(zhàn)爭而犧牲的偉大歷史時(shí)代的碑。這碑中特別值得敬仰的是抗日戰(zhàn)爭為中華民族生死存亡而捐軀的千千萬萬英烈們。這樣的碑，流淌著各個(gè)歷史時(shí)期英雄先烈們的鮮血，是英雄先烈們的鮮血滲透和染紅了迎風(fēng)招展的鮮艷的五星紅旗。這樣的碑，全國各地，特別是各地烈士陵園，為特定歷史、局部地點(diǎn)紀(jì)念的“人民英雄紀(jì)念碑”——?dú)v見不鮮，這是物質(zhì)的碑。各地還有無名英雄紀(jì)念碑，這樣的碑，都是為紀(jì)念局部戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役或戰(zhàn)地而英勇犧牲的不記名姓的英烈們。

為革命而犧牲的英雄先烈們永垂不朽！

有這樣的碑，它不是物質(zhì)的碑，而是刻在世界人民各民族世世代代人民心中的碑——精神紀(jì)念碑。這樣的碑與物質(zhì)的碑聯(lián)結(jié)起來，就是一部鮮明的歷史。

讓我們的思緒飛翔到并不遙遠(yuǎn)的世界，追逐流光去記述那些刻在世界人民心中的碑！

偉大的天文學(xué)家尼古拉?哥白尼，1473年出生于波蘭。經(jīng)過長年的觀察和計(jì)算，是他第一次提出了日心說。這一偉大的《天體運(yùn)行論》，揭開了長期以來以地心說的秘密，沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭的偉大勝利。地心說的主要觀點(diǎn)是以神秘的神（宗教）統(tǒng)治世界，這種宇宙觀完全歪曲了知與行的統(tǒng)一，從而顛倒了認(rèn)識的來源始于物這一基本唯物主義光輝哲學(xué)思想。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

世界著名的偉大物理學(xué)家——艾薩克?牛頓，1643年生于英國。他提出了牛頓運(yùn)動(dòng)定律，推動(dòng)了世界科學(xué)革命，成為現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)，奠定了此后物理世界的科學(xué)觀點(diǎn)。他論證開普勒行星運(yùn)動(dòng)定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運(yùn)動(dòng)都遵循著相同的自然定律，為太陽中心說提供了強(qiáng)有力的理論支持。 在力學(xué)上，他闡明了動(dòng)量和角動(dòng)量守恒的原理。在光學(xué)上，他發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡，并基于對三棱鏡將白光發(fā)散成可見光譜的觀察，發(fā)展出了顏色理論。

現(xiàn)代物理學(xué)家——阿爾伯特?愛因斯坦，1879年出生在德國。他一生為現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展做出了卓絕貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了相對論。在愛因斯坦之前，人們的認(rèn)識自古以來都認(rèn)為，雖然物質(zhì)在時(shí)間和空間中存在，它們的運(yùn)動(dòng)受時(shí)間和空間的制約，但時(shí)間和空間都是不受物質(zhì)的分布及其運(yùn)動(dòng)影響的，由此，把時(shí)間、空間、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)完全割裂孤立開來。愛因斯坦從光速有限出發(fā)，提出宇宙間的時(shí)間同時(shí)性都是相對的，是相對于某一參照系來說的，如月球上事件發(fā)生的時(shí)間是相對于地球這個(gè)參照系來說的。在同時(shí)性是相對的基礎(chǔ)上，他否定了牛頓的絕對時(shí)間、絕對空間和絕對運(yùn)動(dòng)概念。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn), 不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)有“唯一”。因?yàn)闀r(shí)間的同時(shí)性都是相對于某一參照系來說的，所以都是相對的；而運(yùn)動(dòng)又是與時(shí)間緊密相連的，所以運(yùn)動(dòng)也都是相對的，孤立地看地球，它的運(yùn)動(dòng)是不存在的；空間和時(shí)間是緊密相連的，所以絕對空間也是不存在的。從而，愛因斯坦把看起來似乎是彼此無關(guān)的時(shí)間和空間聯(lián)系了起來，使它們成了相互密切聯(lián)系的對立統(tǒng)一體，創(chuàng)立了狹義相對論。對立統(tǒng)一觀驗(yàn)證了馬克思主義辯證唯物主義光輝哲學(xué)思想。至后進(jìn)一步完成了廣義相對論創(chuàng)立工作。廣義相對論進(jìn)一步表明，時(shí)間和空間并不是孤立的，物質(zhì)的分布和運(yùn)動(dòng)也反過來決定時(shí)間和空間的結(jié)構(gòu)。愛因斯坦的相對論，是近代科學(xué)技術(shù)取得的最重大成果，它導(dǎo)致了古老物理學(xué)的徹底革命，完成了物理學(xué)第三次理論大綜合，進(jìn)一步奠定了現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展的基石。

無產(chǎn)階級 革命領(lǐng)袖，科學(xué)社會(huì)主義與科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人，馬克思主義——卡爾. 馬克思,1818年出生德國。他創(chuàng)立的唯物辯證法和歷史唯物主義——存在決定意識，是人類第一次科學(xué)完整的認(rèn)識世界、改造世界的里程碑。他同無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖弗雷德里希?恩格斯共同完成的《共產(chǎn)黨宣言》，從而以科學(xué)理論指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命，創(chuàng)造了人類世界20世紀(jì)無產(chǎn)階級革命的輝煌。

無產(chǎn)階級革命第一個(gè)蘇維埃社會(huì)主義共和國締造者——弗拉基米爾?伊里奇?列寧, 1870年生于俄羅斯。他繼承了馬克思主義，是布爾什維克黨的創(chuàng)始人，他卓絕的領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，成為國際無產(chǎn)階級革命勝利的偉大里程碑——列寧主義。列寧主義所處的時(shí)代，馬克思、恩格斯相繼離世后，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部遭受伯恩斯坦小資產(chǎn)階級思想的嚴(yán)重破壞，其外部是國際壟斷資本主義上升到帝國主義、從而推行殖民主義侵略的猖狂時(shí)代。20世紀(jì)二次世界大戰(zhàn)，就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。空前殘酷的蘇聯(lián)人民衛(wèi)國戰(zhàn)爭和中國人民的抗日戰(zhàn)爭都是那個(gè)胎兒。列寧去世后，斯大林忠實(shí)繼承了列寧開創(chuàng)的社會(huì)主義國有制路線。列寧主義的偉大紅旗，極大地鼓舞了殖民地半殖民地人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，到1976年，解放了占全球國土面積61.3%，解放人口49%的輝煌勝利。①戰(zhàn)爭和戰(zhàn)備消耗了公共資源，災(zāi)難降臨于人民頭上。當(dāng)前歐洲難民潮又重演。二戰(zhàn)以后，資本主義經(jīng)濟(jì)極度陷入低迷，奄奄一息，是資源填不滿國際資本膨脹的胃口，周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷爆發(fā)。希臘債務(wù)危機(jī)就是最好的說明。私有制未必是人間天堂。千里之堤潰于蟻穴，前蘇聯(lián)的基石，被赫魯曉夫資本主義復(fù)辟所解體。

中國歷史上最偉大的千古一帝，秦朝開國皇帝——秦始皇，生于公元前259年，信仰法家。秦始皇統(tǒng)一中國后，創(chuàng)立中央集權(quán)制，實(shí)施三公九卿制，廢除地方分封制，實(shí)行郡縣制，廢除分封土地井田制，實(shí)行契約土地田畝制，統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡；北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城，奠定了今日中國版圖的基本格局，把中國推向了封建統(tǒng)治時(shí)代新局面，對中國和世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他奠定中國兩千余年政治制度的基本格局。一個(gè)新社會(huì)制度的建立，必然遭到舊勢力的竭力反抗，隱藏在內(nèi)部的奴隸主代表人物趙高，顛覆了秦制，混濁朝綱，結(jié)果引起天下大亂——浩浩蕩蕩的中國歷史上第一次秦末農(nóng)民起義。漢高祖劉邦，斬白蛇起義，建立漢朝，繼承秦制，穩(wěn)定封建社會(huì)的發(fā)展。

偉大的馬克思列寧主義、毛澤東思想，中華人民共和國開國領(lǐng)袖 ——毛澤東，1893年生于湖南湘潭韶山。他繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義偉大革命，把一個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的舊中國，建成國有社會(huì)主義，是中國歷史繼秦始皇開創(chuàng)新社會(huì)制度的世紀(jì)偉人。秦始皇仍是私有制的繼續(xù)。毛澤東開創(chuàng)的公有制，更勝秦始皇由奴隸制轉(zhuǎn)為封建私有制，其歷史意義比秦始皇更偉大，更具中國歷史乃至世界歷史發(fā)展的象征前進(jìn)燈塔。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，創(chuàng)造性發(fā)展了馬克思列寧主義繼續(xù)革命的理論和實(shí)踐。在軍事理論和實(shí)踐方面，創(chuàng)造了人民戰(zhàn)爭的理論，極大地豐富了人民戰(zhàn)爭軍事斗爭的實(shí)踐。是20世紀(jì)最受敬仰的世界人民的偉大領(lǐng)袖。

世界五彩繽紛。聳立在人民心中的碑，光彩奪目，永放光芒！

作者（張治炳）

乙未八月（原創(chuàng)散文）2015-09-20日載國土資源作家網(wǎng)<大地原創(chuàng)>；2015-09-25日載中國作家網(wǎng)《原創(chuàng)快覽》

① 資料來源《蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)六十年》紀(jì)念統(tǒng)計(jì)年鑒，（蘇聯(lián)部長會(huì)議中央統(tǒng)計(jì)局，第28頁，生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1979年）

張治炳，男，1942年3月生于湖南洞口縣資江河畔。1958年參加地質(zhì)工作，青海省第七地質(zhì)勘察院退休工人。中國國土資源作協(xié)會(huì)員。著有社科《科學(xué)社會(huì)主義在社會(huì)發(fā)展中的實(shí)踐》，文藝小集《春苑》。

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