瞻仰譚鑫培墓園

劉維嘉

總想去譚鑫培先生墓園看看，瞻仰這位國劇宗師。

前幾天上網(wǎng)，看到了首都不少媒體關(guān)于譚鑫培墓在今年4月被盜，警方已經(jīng)立案的消息。我從這些消息中，知道了譚鑫培墓園的具體位置。

這些日子，大風(fēng)刮散了在京城肆虐多日的霧霾，昨天又降了一場小雪，北京的藍(lán)天顯得格外透亮?xí)晨?，陽光溫柔地?fù)崦藗儯?qū)走了陣陣寒意，真是難得的好天氣，正是外出的大好時(shí)機(jī)。上午，我從通州出發(fā)，在汽車導(dǎo)航的指引下，驅(qū)車前往栗園莊譚鑫培先生墓園，因?qū)Ш綗o法查找栗園莊，只好先到了門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)政府所在地，經(jīng)多方打聽，終于來到了栗園莊村，這個(gè)村原屬戒臺(tái)寺的佃戶村。在村兒里兩個(gè)小姑娘的指引下，我來到了譚鑫培先生的墓園。

譚鑫培先生是湖北江夏人，祖籍湖北武昌小東門外沙湖譚家灣。生于道光二十七年（1847年），原名金福，字鑫培，號(hào)望重，堂號(hào)英秀。民國七年（1918年）在京病逝，享年70歲。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

他的父親譚志道，精通老旦唱腔。被觀眾贊為“叫天”。譚鑫培先生從小聰明伶俐，耳濡目染京劇，表演水平日漸長進(jìn)，深得觀眾喜愛，被人們稱作“小叫天”。曾經(jīng)聽我的爺爺說：“當(dāng)年，譚鑫培經(jīng)常去宮廷為慈禧太后和光緒皇帝唱戲?！?/p>

據(jù)記載，譚鑫培先生是京劇“同光名伶十三絕”之一，京劇譚派創(chuàng)始人。他于清光緒十三年（1887年）自組“同春班”，十六年（1890年）入升平署“內(nèi)廷供奉”。十八年（1892年）重組“三慶班”。三十一年（1905年）拍攝了中國第一部京劇無聲影片《定軍山》片斷，譚鑫培先生主演的電影《定軍山》，拉開了中國電影的序幕，他被國人尊為梨園泰斗。他以“云遮月”的好嗓子和精湛的藝術(shù)，創(chuàng)立了在京劇發(fā)展史上獨(dú)樹一幟、影響深遠(yuǎn)的“譚派”，被稱為“伶界大王”，京津京劇舞臺(tái)有“無腔不譚”的說法，他對(duì)中國京劇作出了巨大的貢獻(xiàn)，經(jīng)他改編的100多出戲，至今仍在演出。在京劇史上，京劇“譚派”是對(duì)后世影響最大的一個(gè)京劇藝術(shù)流派。他精心培育了楊小樓、梅蘭芳、余叔巖三位京劇大師。楊小樓（1878年—1938年）是“同光十三絕”之一楊月樓之子，原籍安徽懷寧，生于北京，被譚鑫培先生收為義子，依譚氏家族排名嘉訓(xùn)。梅蘭芳先生在《舞臺(tái)生活四十年》中寫道:“我心目中的譚鑫培、楊小樓這二位大師,是對(duì)我影響最深最大的,雖然我是‘旦’行,他們是‘生’行,可是我從他們二位身上學(xué)到的東西最多、最重要?！?/p>

譚鑫培先生的墓園坐南朝北，墓地呈方形，墓丘呈墳包狀，據(jù)記載，墓丘直徑5米，高1.3米。墓園占地約500平方米（最初是12畝地），四周建有圍墻。墓園正門的石門上方寫著“國劇宗師”四個(gè)大字，楹聯(lián)是梁啟超的兩句詩：門右側(cè)是“四海一人譚鑫培”，旁邊兒墻上鑲嵌的石板上刻著“譚鑫培墓”，注明了是門頭溝區(qū)文物保護(hù)單位；門左側(cè)是“聲名廿紀(jì)轟如雷”， 旁邊兒墻上鑲嵌的石板上刻著“譚鑫培墓重修記”。穿過石門，邁上5層石階，就可以瞻仰高臺(tái)上的墓碑和墳冢。雖然已經(jīng)是冬季了，但墓園里依然呈現(xiàn)著松柏青翠，莊嚴(yán)肅穆，寧靜優(yōu)雅。在這里，凝固了一段厚重的歷史；在這里，長眠著國劇宗師平凡而偉大的靈魂。

墓園門前新建的柏油路有三上三下六車道和非機(jī)動(dòng)車道，路的中間設(shè)置了白色鋅鋼隔離欄，每組隔離欄上面都有半圓形藍(lán)色反光膜，人行道上鋪設(shè)了吸水磚和盲道。在馬路邊兒還堆放著許多白色鐵質(zhì)電燈桿。墓園四周已經(jīng)蓋起了十幾層、幾十層的高樓，還有一些高樓正在建設(shè)中，工地上矗立著許多高高的塔吊，旁邊兒還有許多藍(lán)頂彩鋼板工棚。

墓園內(nèi)有兩塊墓碑，一塊是老墓碑，另一塊是新墓碑。

老墓碑民國四年（1915年）立，高約0.95米，寬約0.63米，青石石質(zhì)，長方形，碑文豎刻20行（年款共3行），滿行26字，立于墓園石門左側(cè)，由基石、碑心石組成，用玻璃罩兒罩著。墓碑刻有碑文，新浪網(wǎng)博客博主勤業(yè)齋對(duì)碑文進(jìn)行了整理如下：

伏以五倫之中曰君臣曰父子曰夫婦曰昆弟曰朋友人生斯世莫不以此為大綱而朋友一道尤須以信義為重儒擇歧途理無二致茲因譚居士印金福字鑫培籍隸本京具有夙根生而好佛成立后遍參都城內(nèi)外名剎長老因羨佛旨之慈悲所積資財(cái)輒隨地施與行之既久頗有所悟于禪宗一門尤有心得因撥心于清光緒二十二年春季在京西戒臺(tái)萬壽寺盛老和尚座下求受五支凈戒二十年來持戒維謹(jǐn)恒念得戒常住之深思毫無極稱遂力以護(hù)庇常住為己任與戒臺(tái)前代主席妙老人機(jī)鋒相對(duì)誼若弟昆焉雖有僧俗之殊形而其心心相印若合符節(jié)因念人生若寄泡影駒光一旦無常向何處晤佛耶噯商之于妙老人愿假寺中一席凈地永作佳城俾他日百年得以遙對(duì)金客方遂夙愿妙老人亦念廿載之道侶不忍相違遂將寺中茶棚地十二畝讓之譚君以遂善念立有石樁為界今茲戒臺(tái)寺當(dāng)代主席達(dá)文和尚踵先師之遺志為之栽種樹木修造墳園督工營造次第告成因念此事之端末胥由兩造之感情而發(fā)生他年勿論何人不得擅伐樹木及發(fā)生他種情弊其看墳工人亦由寺中代為就近查看俾可永久現(xiàn)屆竣工用特兩造公同勒石以志茲事之緣起而作憑證云爾

中華民國四年 月 日

譚君鑫培居士

戒臺(tái)主人達(dá)文

新墓碑立在墳冢前，由基石、碑心石、碑頂三部分組成，總高約2米，碑心石寬約0.6米。墓碑正面碑頂上刻著“萬古流芳”四個(gè)字，碑心石上刻有“曾祖 譚鑫培墓”“曾孫 譚元壽重立”字樣。墓碑背面刻有碑文如下：

宣統(tǒng)間有陳君言，今海內(nèi)才最高最盛，足以轉(zhuǎn)移一世者，吾推二人焉，曰梁啟超，曰譚鑫培。聞?wù)唔t之，今鑫培乃介余乞任公題詩，遂跋如右。譚公諱金福，字鑫培，號(hào)英秀，藝名小叫天。生于公元1847年4月23日，卒于公元1917年5月10日。祖籍湖北武昌。少時(shí)隨先翁譚志道學(xué)藝，自鄂輾轉(zhuǎn)京津一帶，經(jīng)金奎班坐科后師事程長庚、余三勝、張二奎、王九齡諸皮黃名宿，工文武老生，隸三慶、四喜等班社及各鄉(xiāng)班演出，兼升平署供奉。曾六赴滬申巡演，得同仁孫春恒等啟迪，歷四十年之艱辛求索，自組三慶、同春、同慶班社馳騁藝壇，并于氍毹精研技法，鼎新革故，海納百川，遂使聲腔于遒勁中得見柔美，如聞天籟；舞蹈通六合，含韻律，章法縝密；總講求節(jié)奏之鮮明，重結(jié)構(gòu)之凝練，雅俗兼顧；表演工其意，簡其形，臻于天然；服飾更趨典雅莊重，創(chuàng)無生不譚，無腔不譚之大觀，引領(lǐng)文武昆亂各行當(dāng)之全新大變革，皮黃藝術(shù)從而為舉世珍愛之國劇。更以親手培植楊小樓、梅蘭芳、余叔巖三大賢，為京劇承前啟后，奠百年繁榮之根基。公歷任精忠廟首、正樂育化會(huì)會(huì)長。廿世紀(jì)初，因率先攝制電影《定軍山》并灌制唱片，啟中華民族遺留藝術(shù)影像之先河。公編創(chuàng)、整合之百余出經(jīng)典劇作，歷經(jīng)百年，至今膾炙人口，蔭及后代子孫，造福藝業(yè)同仁，并為世界各國歡呼傾倒，故梅蘭芳君尊公為京劇宗師，梨園湯武，中國戲曲表演藝術(shù)體系之總代表。亦如梁啟超公謂之：四海一人譚鑫培，聲名廿紀(jì)轟如雷。為銘記譚公千秋功德，今北京市人民政府特?fù)軐？畈⒂墒形奈锞趾烷T頭溝區(qū)文物管理委員會(huì)精心修葺譚公墓地，以垂范后世，流芳千古。

劉曾復(fù)、和寶堂撰文

王琴生書寫

公元2005年9月

譚鑫培墓始建于清朝?！堕T頭溝文物志》記載，譚鑫培墓在上世紀(jì)60年代遭嚴(yán)重毀壞。1985年被門頭溝區(qū)政府公布為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。2005年，北京市文物局和門頭溝區(qū)文化委員會(huì)，在譚鑫培墓的原址對(duì)墓進(jìn)行了重修。

據(jù)首都多家媒體報(bào)道，2005年11月6日，譚鑫培陵墓經(jīng)過精心修復(fù)后，來自全國各地的京劇名宿王琴生、劉曾復(fù)、歐陽中石、杜近芳、梅葆玖、葉少蘭等200多人在譚元壽、譚孝曾、譚正巖三代人的陪同下，舉行了隆重的揭幕和祭掃儀式，表達(dá)對(duì)京劇大師的緬懷之情。

我和譚鑫培先生雖然不是直系親屬，但是，我和他仍然有著親緣關(guān)系。譚鑫培先生是我奶奶譚淑娛的爺爺，我奶奶的父親譚嘉瑞是譚鑫培先生的二兒子。譚嘉瑞有兩個(gè)兒子，三個(gè)女兒，大兒子譚豫德、大女兒譚淑誠、二女兒譚淑娛、三女兒譚鳳英、小兒子譚世英、小女兒譚淑英。

2012年9月，我從銀川拜訪了表叔兒譚少英之后，回到北京寫了散文《譚門傳人譚世英和譚少英》，發(fā)表在《中國散文家》、香港《世界華文作家》和《運(yùn)河》雜志以及新浪網(wǎng)、北京作家網(wǎng)、人人文學(xué)網(wǎng)、八斗文學(xué)網(wǎng)等媒體。并為中國京劇戲考網(wǎng)之“梨園百年瑣記”填補(bǔ)了譚世英、譚少英介紹之空白。

著名京劇演員譚少英是我舅爺譚世英的小兒子，他有大姐譚鳳茹、大哥譚韻揚(yáng)、二姐譚曉冬、二哥譚韻龍、三姐譚鳳秋、妹妹譚明珠。在這篇紀(jì)實(shí)散文創(chuàng)作中，曾經(jīng)在寧夏文化廳擔(dān)任處長，現(xiàn)已退休的表姑譚鳳茹為我提供了許多鮮為人知的資料和她編寫的《譚氏家族世系譜表》，這個(gè)家譜被編入中國戲劇出版社出版的《中國戲曲藝術(shù)大系·京劇卷》之《英秀堂譚》。這本兒書由于印制成本高，印數(shù)很有限，發(fā)行的比較少。幸運(yùn)的是，表叔兒把他的那本兒贈(zèng)送給了我，讓我對(duì)譚鑫培先生和他創(chuàng)立的京劇“譚派”藝術(shù)及傳人有了比較系統(tǒng)的了解，豐富了我的創(chuàng)作內(nèi)容。

聽父親說，譚家墳塋在永定門外蒲黃榆，和我們劉家墳塋相隔不遠(yuǎn)。那么，譚鑫培先生的墓園因何選在京西山區(qū)的栗園莊呢。原來，那個(gè)年月譚鑫培先生的收入很可觀，他卻把大部分收入都捐給了寺院，京西戒臺(tái)寺就是受捐助的寺院之一。到了晚年，他潛心佛事，一心向善，并在戒臺(tái)寺受了居士戒，和戒臺(tái)寺的主持德成大師（妙老人）結(jié)下佛緣，之后產(chǎn)生了想自己百年之后葬于戒臺(tái)寺的想法，并向妙老人提出：“愿借寺中一席之地，永作伴城，以便百年之后也能得到禪宗的恩護(hù)?！泵罾先寺犓f了以后，當(dāng)即答應(yīng)將戒臺(tái)寺所屬栗園莊的12畝茶棚地贈(zèng)給他作為百年之后的居所，就是現(xiàn)在的墓地。據(jù)說，此處“頭枕臥龍崗，腳踩九龍山”，風(fēng)水極好。德成大師圓寂后，他的弟子達(dá)文主持圓了師傅的心愿，為譚鑫培修墓刻碑，記錄了這段佳話。

2014年4月下旬，譚鑫培墓的寶頂后側(cè)被盜墓賊挖開了一個(gè)洞，旁邊兒堆著很多磚頭、碎塊兒和土?？磮@人于師傅發(fā)現(xiàn)后馬上報(bào)警，警方已經(jīng)立案。北京電視臺(tái)、北京法制晚報(bào)等多家媒體就此事進(jìn)行了報(bào)道。這次我到了那里，只見墓已經(jīng)修好，損壞的門鎖已經(jīng)更換。譚鑫培先生一生非常簡樸，尤其到了晚年，他把大部分收入都捐給了寺院，捐給了很多需要幫助的人。他去世被安葬后，并沒有隨葬什么奇珍異寶。而那些極端自私貪婪的人是不是已經(jīng)挖紅了眼，遇見墓就盜挖，遇見財(cái)就貪占呢，致使譚鑫培先生的墓和歷代帝王陵墓、名人之墓一樣，遭受無情的破壞。

譚鑫培先生不僅是一位杰出的京劇藝術(shù)家，更是一位具有強(qiáng)烈的愛國精神，剛正不阿，可敬可愛的人。他沒有給后人留下豐厚的物質(zhì)財(cái)富，但是，他把寶貴的京劇藝術(shù)和德藝雙馨的精神留給了后人，留給了他深愛的祖國和人民。這樣的財(cái)富，是任何物質(zhì)財(cái)富都無法比擬的，尤其是在物欲橫流的今天，更是極為珍貴的。

深深地緬懷國劇宗師譚鑫培先生。

2014年12月?11日

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