愛，朝朝暮暮，我心渴望與你相遇——那吞噬一切的毀滅般的相遇。

如狂風般將我席卷而去吧；拿走我的全部；劈碎我的睡眠；掠走我的夢境。將世界從我身邊奪走。

在那毀滅中，在那靈魂的赤裸中，讓我們在美麗中身心相融。

哎，我徒勞地空想！除了在你這兒，我的上帝，哪里還會有融會的希望呢？

——泰戈爾

愛情始終是人類永恒的話題，就像泰戈爾的詩中所描繪的那樣，緣分注定了讓兩個相愛的人走到一起，長相廝守，永不分離。愛情的甜蜜仿佛是一個人在空曠而深邃的幽谷中親手采下幾束純潔的百合，插在青花瓷瓶中，靜靜地欣賞那高雅的美和盡情享受那醉人的芳香；愛情的真諦好像是愛人親自泡的一杯熱騰騰的香茗，在寒冷的冬天捧在手心里，細細品味其中的滋味：一品青澀；二品清醇；三品甘美，漸漸地領悟人生的哲理。愛情的幸福宛如是與心上人手牽著手漫步在漫山遍野都盛開著薰衣草的普羅旺斯小鎮(zhèn)，和煦的春風吹過，沙沙作響，在這片紫色的花海中卷起層層波浪，兩人相依相偎地沐浴在明媚又溫暖的陽光下相濡以沫地走完一生。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

愛情是婚姻的種子，婚姻是愛情締結的果實。能否碩果累累還需要適宜的條件。當試婚、閃婚、重婚、包二奶，跨國戀已不再是一些陌生的詞匯時，我們是否拷問過我們自己，我們真正需要的是什么？是“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”這一世不變、至死不渝的承諾，還是“豪宅美眷、財富名車”那些華而不實的外表。我們是否會捫心自問，反思一下，一切名譽地位、富貴權利皆過眼云煙、鏡花水月，唯一不變的是人世間的脈脈真情，是無法用金錢換來的深情相守。

人越是向往得越高，就越是“高處不勝寒”，黃粱一夢終將會化為一無所有，歷數現(xiàn)在許多破裂的家庭、失敗的婚姻有幾個躲過了“名”和“利”兩大虛榮的光環(huán)。最終是虛無縹緲的海市蜃樓讓我們迷失了人生的方向，失去了“自我”。戲文里唱的好，“寒窯雖破，能避風雨”，即使粗茶淡飯，荊釵布裙也過得逍遙快活、溫馨美滿。世人熙熙，皆為名來，世人攘攘，皆為利往，豪門貴戚追名逐利，放不下的恩怨糾葛，舍不了的爾虞我詐?？v然是家有良田千頃，廣廈萬間，金玉滿堂，最終也免不了飛鳥各投林，落得白茫茫兩地真干凈。

杜麗娘游園驚夢，懷春、思春、傷春、葬春、覓春、回春，百轉千回與柳夢梅鴛夢重溫，譜寫了一曲纏綿悱惻的動人旋律！“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”奏響了唐明皇與楊貴妃浪漫凄美的華彩樂章！武家坡王寶釧苦守寒窯十八載，默默等待，不以物喜、不以己悲，此情此景，感人肺腑，令人熱淚盈眶！崔鶯鶯十里長亭與張生餞別，此去是福是禍，是喜是悲，更與何人說！也許只有她自己心知杜明。無論是金榜題名招駙馬，還是名落孫山遭娘棄，兩種艱難的抉擇又怎能不讓她內心矛盾和悲傷！“等待”和“離別”同樣會使一往情深的戀人們唏噓感慨，墜入痛苦的深淵。古代的愛人們是如此地“真實”；而現(xiàn)代的愛情又是如此地“現(xiàn)實”。

海派著名作家張愛玲說過，每個男人都擁有兩朵玫瑰，當一個人擁有紅玫瑰時，那白玫瑰就是“床前明月光”。當一個人擁有白玫瑰時，那紅玫瑰就是“心口一顆朱砂痣”。當你總是抱怨別人不能在黑夜中替你點亮一盞燈時，你又何嘗為別人在光明中開啟一扇窗。不懂得珍惜擁有時的幸福，就永遠不能領悟失去的意義。當人性心靈的天平更傾向房子、車子和票子時，當“離婚”已不僅僅是一種社會時尚時，又有誰能詮釋包容、理解、信任、支持、呵護、關懷和鼓勵這些閃爍著人格魅力的詞匯的真正內涵呢？

社會主義改革開放讓我們過上了衣食無憂的生活，當毛澤東主席親筆題寫“向雷鋒同志學習”這幾個大字時，在那一刻一位道德的楷模就鐫刻在每個人的腦海里。然而在現(xiàn)在這個急功近利、急躁浮華的社會氛圍中，有些人精神中已經喪失了對對與錯、是與非、美與丑、黑與白的評判標準。錦上添花的人多了，雪中送炭的人少了。大浪淘沙中讓一些人沉淪了，也讓一些人奮進了，奉獻的價值讓人感悟到“執(zhí)子之手，與子偕老”這種不離不棄的人性光輝。人們又重新審視了“美”的真正價值，就讓高尚純潔的價值觀來裝點我們內心深處每一盞期待照亮的燈！

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