電影文學劇本《狂潮中的人生》（發(fā)布前言）

愚夫年過七十，實名屠志康，是個地地道道的平頭百姓和民間文人，雖然沒有科班資歷，文思才氣欠缺，讀書習文五十年杳無建樹，但布衣里懷揣赤誠之心，草根里蘊藏沃土肥源，凡夫俗子論天下，心血來潮，也許會創(chuàng)造出一些不凡的文化成果奉獻世人。

刻骨往事難以忘懷。 記得三十幾年前，祖國大地改革開放初露端倪，剛從文化大革命陰影里走出來，面對驀然來臨的文藝春天，渾身熱血沸騰，半年廢寢忘食，漚心瀝血創(chuàng)作了一部電影文學劇本；然而，那時候文壇藝苑論資排輩門檻高設，前后二稿曾陸續(xù)投稿于幾家雜志社和上海、北京、長春、西安4大制片廠，皆止步于人微言輕，難有出頭露臉之緣，只能束之案角任其自生自滅。 一晃三十幾個春秋，時至老年幸逢盛世，改革開放給祖國帶來經濟發(fā)展和社會文明，目睹今日華夏，文化園地百花齊放繁榮興旺，影視產業(yè)百家爭鳴改天換地。年前一次整理書案, 拂去塵埃重閱舊作，那逝去的非常歲月、震憾的人生故事和激情的銀幕畫面，令我情思澎湃豪氣滿懷，決心朝花夕拾，于是，又歷經半年的精心修改，續(xù)創(chuàng)了這部電影文學作品《狂潮中的人生》。

放眼中國電影百年史的藝術長廊，萬花璀燦目不暇接，精品迭出經典永存。描寫幾千年古代封建歷史題材的帝王傳記片和官場、民間傳奇片，名著翻拍史跡新創(chuàng)，五花八門層出不窮；描寫舊中國近代民主革命歷史題材的名人傳記片、革命戰(zhàn)爭片和民間故事片，舊創(chuàng)新造趨之若鶩，巨作云集精彩紛乘；描寫新中國現當代社會主義和平建設時期現實生活的工業(yè)題材片、農材題材片、模范人物片、創(chuàng)業(yè)精英片、民生故事片，也是銀幕頻現紛至沓來，繁花似錦百卉爭妍；然而，礙于種種主客觀因素的制約，唯獨反映十年文化大革命歷史題材的藝術故事片, 恰如鳳毛麟角影跡難尋。

在中華影視藝術長廊中，于上世紀八十年代那個文藝的春天里，曾經產生過由前輩藝術大師精心制作的《周恩來》、《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《巴山夜雨》等幾部反映文革題材的經典故事影片，讓億萬中老年觀眾過目難忘；其后，此類題材的電影創(chuàng)作被逐漸淡出影壇，成了塵封往事無以為繼。 愚夫創(chuàng)作的電影文學劇本《狂潮中的人生》，正是正面全景式反映文革歷史題材的稀缺劇作。它集中描繪的是一女二男三位純潔爛漫的城市知識青年主人公，突如其來面臨一場史無前例文化大革命狂潮巨瀾的沖擊，經歷十年階級斗爭、政治運動狂風暴雨洗滌的崢嶸歲月和悲喜人生。 眾所周知，凡是描寫或觸及文革時代社會生活內容的文藝作品，皆無法迥避殘酷階級斗爭、政治運動的場景和情節(jié)。愚夫所作既屬反映文革歷史題材，自然難以脫離文革時代異常瀲烈政冶運動的歷史背景和劇情內容。但這個文學劇本，既不是專事描寫文革歷史的政治斗爭劇，更不是重點描寫政治沖突的階級斗爭?。欢菍Ｗ⒂诰乃茉烊宋镄蜗蟮囊环N那個時代非常歲月獨有的人生感悟劇。它，既投入一定筆力, 形象地刻劃出，在那個時代錯誤政冶路線和極左社會思潮的統(tǒng)領下，不同心性品行的人物之間必然會出現的信仰異化、思想分歧、命運搏奕和前途錯落；它, 更傾注全力，生動地描繪出，在那個時代殘酷階級斗爭風暴和政治運動狂潮肆虐下，不同心性品行的人物之間自然會產生的人性碰撞、性格矛盾、情感裂變和道德沖突。 這個核心的創(chuàng)作要素，使它造就了這個劇作史無先例和與眾不同的三大劇情特質和藝術魅力—— 其一，以“既必然（清晰的主要情節(jié)）又自然（豐富的藝術細節(jié)）”為原則，刻劃文革時期的時代背景和歷史畫面，使它的故事情節(jié)和人物形象具有天然的真實性與可信性，既能天生擺脫文革時期泛濫或遺留之“主題先行”、“高大全”、“假大空”等等偽劣創(chuàng)作模式的影響和浸染，又能規(guī)避早年文學創(chuàng)作中存在的所謂“傷痕文學”和“反思文學”的歷史框架，從而具備精彩藝術故事片應有的故事真實、情節(jié)生動、形象豐富、人物典型的藝術品質，為未來的影片制作提供了優(yōu)良的創(chuàng)作基調和發(fā)揮潛力。 其二，以“全景式描寫和塑造十年文革非常歲月里一代城市革命知識青年的人生故事”為劇情內容，使它的故事情節(jié)和人物形象同時顯現出當代觀眾喜愛之“都市情感劇”和“青春愛情劇”的雙重特色。其全劇呈現的普通市民知識青年的情感故事，既與文革史詩劇《周恩來》塑造革命偉人歷史傳記天差地別, 不可同日而語；其精心描繪的新中國第一代革命知識青年身心獨有的浪漫朝氣、熱血青春、革命激情和道德情操，自然而生動地浸潤在主要人物于崢嶸歲月悲歡離合、喜怒哀樂的命運更迭之中，更與《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《巴山夜雨》等文革經典劇中共通塑造的各個右派知識分子的傷痕悲劇故事大相徑庭，毫無類似之處；從而為影片制作營造出一種既震憾又新奇、既溫故又知新的劇情特質。 其三，劇本創(chuàng)作自始至終遵循的是傳統(tǒng)現實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法，即既真實生動地反映文革特定時代的歷史背景和社會生活、又豐富多彩地塑造典型環(huán)境中的典型人物形象；在具體的藝術形象描繪中可以吸收和融合中外影視成熟而高效的創(chuàng)作手法，但決不為當代影視界漫延泛濫的快餐文化和娛樂風潮所動，與那些所謂“魔幻”、“荒誕”、“虛擬”、“懸疑”之類的時髦作品和那些奢華、炫耀、隨欲、搞笑之類的媚俗演藝分道揚鑣各事其好。這一堅守不移的創(chuàng)作風格，將為影片制作奉獻豪情大氣、真情感人的時代主旋律大片之堅實基礎。

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