讀“技術(shù)進化論”

知識產(chǎn)權(quán)的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)新要講科學(xué)， “萃智理論”是關(guān)于創(chuàng)新的系統(tǒng)科學(xué)理論和思維方法。作為一個知識產(chǎn)權(quán)人，以法律的視角讀“萃智理論”總有不一樣的感受。

“萃智理論”是前蘇俄的根里奇?阿奇疏勒經(jīng)過對數(shù)以百萬的專利文獻及自然科學(xué)知識進行研究，整理和歸納出來的一套系統(tǒng)理論，稱為發(fā)明問題解決理論，也被稱為技術(shù)進化論，與達爾文的生物進化論、斯賓塞的社會進化論構(gòu)成三大進化論。中國人根據(jù)拉丁文縮寫“TRIZ”翻譯為“萃智理論”，萃取智慧的精華，這個翻譯很貼切。

“萃智理論”總結(jié)出四十個創(chuàng)新原理，提出了創(chuàng)新思維方法，使我們跳出常規(guī)的思維慣性，從更廣闊的視角，又不背離客觀規(guī)律來研究問題?！拜椭抢碚摗碧岢觥凹夹g(shù)系統(tǒng)的進化論”，提出創(chuàng)新要系統(tǒng)考慮，要注意各系統(tǒng)之間的相互銜接?！拜椭抢碚摗碧岢黾夹g(shù)進化“理想化原則”：使用越來越簡單，能耗越來越低，使得我們對創(chuàng)新的方向可以準確的預(yù)測，也使我們對創(chuàng)新成果有了評判的依據(jù)，凡是與“理想化原則”背離的創(chuàng)新都沒有市場的生命力。

“萃智理論”是一盞明燈，也可以幫我們解決紛擾的社會問題。根據(jù)“萃智理論”給出的解決問題的步驟，首先要分析矛盾點，也就是要確定解決的問題是什么？第二步是分析有什么資源可以使用，第三步根據(jù)現(xiàn)有的資源提出確實可行的解決方案。其中，關(guān)鍵在找對矛盾點，明確解決是什么問題？“萃智理論”認為所有的創(chuàng)新都是在解決矛盾問題，而中國古代“自相矛盾”的故事誤導(dǎo)了我們幾千年，我們認為凡矛盾的問題不可解。社會問題復(fù)雜是因為各種利益團體在故意誤導(dǎo)，矛和盾本來用來對外進攻與防御，卻被誤導(dǎo)用自己的矛戳自己的盾，讓人在自相矛盾中激起憤怒的情緒，迷失解決問題的方向。找到矛盾點不僅要有智識，更有冷靜理性的頭腦。

據(jù)統(tǒng)計，95%以上的創(chuàng)新只是改進，顛覆性創(chuàng)新產(chǎn)品是否能得到公眾認可需要漫長的檢驗過程，有不可預(yù)測的巨大商業(yè)風(fēng)險，企業(yè)不會貿(mào)然選擇。法國大革命以及前蘇聯(lián)顛覆性制度創(chuàng)新都沒有經(jīng)受住考驗，黯然收場，造成社會震蕩和巨大成本損失，所以社會制度的創(chuàng)新最佳策略依然是改進。根據(jù)“萃智理論”的系統(tǒng)論，任何創(chuàng)新都必須從整體大系統(tǒng)上進行考量，社會制度也是一個不斷進化的過程，創(chuàng)新從最弱的子系統(tǒng)開始，通過各子系統(tǒng)的不斷改進推動整個社會制度S型進化。如果孤立地看問題，簡單提出頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的改進方案，不能與整體系統(tǒng)對接，尤其汽車沒有掛上檔，油門加得再大只是浪費社會資源而已。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

讀經(jīng)典著作，我感覺人類發(fā)展歷程遵從一樣的規(guī)律，百年前的西方比古時的中國要糟糕得多，中國，秦始皇就消滅了封建社會，比西方早了近兩千年。讀米切爾的《飄》可以看出一百多年前的米國，貴族依舊有很強的優(yōu)越感，而李密的《陳情表》告訴我們中國西晉時期孤苦伶仃的人都可以被推舉做大官?！秲号⑿蹅鳌分袧M清的科舉是公平的，沒有向八旗子弟傾斜，八旗子弟中了前十到是稀罕事。在《查泰萊夫人的情人》中，非貴族出身的人即便被提拔為軍官，依然被貴族瞧不起，《儒林外史》像范進這樣窮寒人士一旦中舉立刻可以改變身份，縣長也要來拜訪。

民國實業(yè)家盧作孚先生在《東北游記》中感嘆，德國的發(fā)動機一年改進幾次，而中國仿造的機器一直是原來的樣子。我們停滯了進化的腳步，西方現(xiàn)代文明進化超出中國許多了，現(xiàn)代西方文明制度是進化的結(jié)果。制度是第一生產(chǎn)力，如果我們硬行選擇非進化的制度，必然與“萃智理論”越來越簡單，耗能越來越低的“理想化原則”相背離，很顯然我們的社會“維穩(wěn)”成本越來越高昂，網(wǎng)路流傳關(guān)于青島的段子讓我們感覺生活更加不安分，享受不到簡單的快樂。

“萃智理論”不僅告訴我們?nèi)绾巫プ〖夹g(shù)的進化規(guī)律進行創(chuàng)新，同時“萃智理論”也是思維模型，讓我們明白許多事理。

作者：王瑜

2015年10月10日作于北京

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