計劃十一期間在學校做實驗，做了兩天后，覺得十一長假中還是需要出去走走，于是又拿起背包去往一地。自從湖北、安徽、江西三省去的較多后，開始思考將注意力轉向湖南。前一久也正好聽說學校的孫老師應湖南省人民政府的邀請到湖南芷江參加了中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯勝利七十周年的紀念活動?？吹綄O老師發(fā)在微信朋友圈的照片，讓我也有了想去看一看的沖動。此時正好遂我意，查票只有高鐵，票價三百多元，沒辦法只能忍痛去了。

提前買好了票，接著就是趕車，搭公交，坐地鐵，取票，一路小跑，終于在停止檢票的前十幾秒的樣子通過了簽票口，還被檢票口的年輕小伙子模樣的工作人員叫了一聲意味你要不要這樣掐時間的“大哥”之后，直奔車廂座位。回想，要是那個環(huán)節(jié)再磨蹭一下，就會趕不上這趟車，又逢十一買票不易，就又要改變出行計劃了。中午12點43的車，到那里也就4點鐘的樣子，下了高鐵，四周較為偏僻，看來只能搭車去往市區(qū)了?？蓽蕚浯罟粫r，發(fā)現(xiàn)沒帶零錢，錢包都是新取出的幾張百元。環(huán)顧四周，竟然沒有小商品店之類。于是只好選擇坐的士或跑路的私家車去城里了。詢問了價錢，30元到市區(qū)，想想也只能這樣，于是上車就走了。

與師傅說了自己在芷江的游玩打算，師傅就建議可以包他的車去往飛虎隊紀念館和受降紀念坊兩個地方轉一圈，一個地方我看完，他再載我駛往另一個地方，最后把我送到龍津風雨橋?？煽赐炅孙w虎隊紀念館，再去受降紀念坊的時候，正好剛剛下班關門，進去之想法只好作罷，在受降紀念坊大門前朝里看看之后，就直奔龍津風雨橋。這時夜色已落，再急忙趕路已無必要，于是找了司機師傅推薦的和平餐館吃飯，找酒店住下。可在龍津風雨橋附近接連找了幾家酒店都是沒有房間，可太小的旅館又覺得安全性不高，就繼續(xù)找大一點的酒店，終于在一個酒店留出了一個可以喝茶、打麻將的的房間，要價358元，看過房間，讓服務員問下他們老板可不可以200元一晚開出，沒想到給我的答復是可以，遂落定。

出外在附近超市買了點食物和水，就開始睡覺了。今天確實有點趕，明天的路還沒完全確定，計劃當中是明天再去龍津風雨橋看看，特別是內(nèi)陸最大的媽祖廟——天后宮看看。原計劃是直接就回去了，可看到現(xiàn)在所在的湖南芷江侗族自治縣和貴州的銅仁真的是相距很近，既然好不容易來到了這里，何不去銅仁走走，是有此想法，不過先睡覺，看明天心情和去的方便程度再定。

第二天，如預期睡了一個懶覺，九點多鐘才起來。洗刷吃早餐都是十點的光景，離開酒店就再訪龍津風雨橋，準備拜訪天后宮，經(jīng)過多人詢問，終于找到天后宮所在地，游客不多，一位五十來歲的大伯守在入口處，門票十元一人，天后宮不大，進門就是具有湘西特色的柱子樓，看過門票，上面有芷江天后宮的簡介。首先是簡要介紹了天后，也就是媽祖的生平和為當?shù)匕傩赵旄Ｖ拢又榻B現(xiàn)在的芷江天后宮，是由福建商人集資修建于公元1684年，1748年改建為內(nèi)陸最大的“媽祖廟”，1863年進行了第一次大修，后又于2001年再次大修。

對于媽祖，因為出身于平原荊州，后又求學于武漢，雖然去過一些地方，也多是湖北周邊見多，對于媽祖的接觸不多，這次的芷江之行，算是一次正式的接觸了媽祖，近距離的了解媽祖娘娘。媽祖屬于道還是佛，至今眾說紛紜，來到了天后宮，平時也是很尊重傳統(tǒng)文化的，對著天后，參拜乞求自己榮登大寶，國人幸福安康后，這一次并沒有就此離開，而是第一次鄭重的抽了一簽婚姻簽，如今孑然一身，似順似不順，可在愛情這塊，頗多不順，想必抽簽也是下簽的預期，沒想到按照流程走來，卻是上簽，而且還是佳偶自天成，就有點頗感意外了，如今之時看來也只能笑笑而了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

現(xiàn)在大致數(shù)來也去過近九十之地，每去一地，都是盡量去該地的佛寺道觀看看，走走，想想這一路的經(jīng)歷，就單純以佛教和道教相較，還真有點擔心佛教的生存和發(fā)展。在中國的歷史長河中，佛道發(fā)展歷史彌久，可今天的佛教雖然佛寺宏大，可所到之處，多以看相算命半強迫受眾捐錢，而且數(shù)額不小，一般而來就是抽一次簽多少錢，再講簽之時祈福又圖吉利多少錢，受眾自己在佛本上寫上，最后收錢了之，一次下來至少三五百。而道教圣地，自己看，自己出于道緣，自己釋善德，沒人過多的主動算命之為。

佛教和道教的兩種區(qū)別較大的做法，單純而論，也無過多說道之地，而且如果這些善款真能為弘揚佛法，普度眾生為任大也可接受，如果打著佛法旗號，中飽私囊，那就是佛教界該自我清理門戶之時。對于佛法普及，我并不認為單純的淡薄素雅就一定是好事。對于行善之追求，道佛不占據(jù)，其它宗教就會占據(jù)。每每看到虔誠的基督教徒為了宣揚基督教，帶著擴音喇叭，在大街小巷宣傳基督教教義，臉上給人的是一種平和和無欲無惡，從無借此募捐之行為，確實是有值得學習的地方。不管佛教和道教宣揚的教義的著力點如何異同，但基本都是一種教化于人的積極引導的力量。無論中國特色社會主義如何大力倡導馬列主義，道佛的力量都是需要積極引導和吸納的，中華民族的偉大復興，體現(xiàn)的就是有容乃大，就是需要集合一切積極的因素，褪掉積壓在中華民族身上的沉沉的歷史包袱。

參觀完天后宮,再次拿著門票翻看著，看到門票背面最后寫到的“熱烈歡迎各界人士為維護芷江天后宮做無量公德，將銘記功德碑于宮中以作永久紀念”，這種呼吁感覺是體現(xiàn)的是一種善求，一種自我發(fā)展的推介和期待，讓人感覺的是一種順暢，并無過多不適之感。中國的教法自然，無需都猶抱琵琶半遮面，可以以坦誠的姿態(tài)，實際的作為，向善者募德和得即可，這或許應是一種發(fā)展方向，但不合適佛寺中所見的那種赤裸裸的夾著著些許擺道的要捐之行為。

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