最近我經(jīng)常在網(wǎng)上看到一些質(zhì)疑魯迅甚至是批評魯迅是憤青的文章，對此我有我自己的看法。我先說說這些批評魯迅的文章寫得都是些什么，這些批評魯迅的文章無非都說魯迅是一個憤青，對此我不發(fā)表意見，我不想與這些批評魯迅的人爭論魯迅到底是不是憤青，而我想說的是，角度與高度的問題。

其實我們現(xiàn)代人在看待歷史上的人物時，最忌諱的就是用現(xiàn)代的眼光去評論以前的人物的所作所為，因為時代是在進(jìn)步的，人們的看待問題的高度也不斷的變化，舉個例子，比如莎士比亞所寫的《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇用現(xiàn)代人的眼光看來，也沒有什么內(nèi)涵，但是在當(dāng)時文藝復(fù)興的時代這部戲劇卻達(dá)到了前所未有的高度，為當(dāng)時的文藝復(fù)興做出了極大的貢獻(xiàn)，這也是為什么我們要推崇莎士比亞為文學(xué)巨星的原因。魯迅也是一樣，也許以現(xiàn)在的角度來看魯迅只是一個憤青，但是在當(dāng)時的民國時期，魯迅就是圣人，他就是民族魂，因為在當(dāng)時那個中國人連憤怒都已經(jīng)失去了的麻木的時代，他至少還會憤怒，他至少還會行動，也許這些在現(xiàn)在這個時代不算什么，但是在當(dāng)時那個沒有熱血的時代，魯迅確確實實達(dá)到了一個極高的高度，魯迅所作出的貢獻(xiàn)在歷史上就是獨一無二的。所以我想說的是，我們在評價一個歷史人物時不應(yīng)該以現(xiàn)在的高度去俯視這個人物和他所作出的貢獻(xiàn)，這是十分愚蠢而無知的。這就是高度的問題，下面我再來說說角度的問題。那些批評魯迅的人說魯迅是一個憤青是一個靠罵出名的人物，對此我還是不發(fā)表意見，但是為了讓這篇文章更有說服力，我就先假設(shè)魯迅是一個憤青是一個靠罵來出名的人物。再說魯迅之前我先說說一部作品，這部作品就是《十日談》，稍微對文藝復(fù)興時代的文學(xué)作品有一些了解的人都知道這部作品在歐洲文學(xué)史上的地位有多么的高。但是我可以很負(fù)責(zé)的告訴你這部世界名著里含有大量的色情內(nèi)容，但是就是這一部含有色情內(nèi)容的小說卻成為了世界名著，為什么？因為這部小說在那個極端禁欲的時代解放了當(dāng)時人們的思想，也許這部小說以現(xiàn)代的角度看來只是一部很難出版的色情小說，但是卻為當(dāng)時的文藝復(fù)興作出了極大的貢獻(xiàn)。魯迅也是一樣，也許以現(xiàn)代的角度看來魯迅當(dāng)時的很多觀點和做法都是錯誤的，但是在當(dāng)時那個麻木的時代這些做法就像匕首與投槍，刺痛了當(dāng)時統(tǒng)治階級與中國人當(dāng)時的劣根性，為當(dāng)時的中國文壇造就了一批有良知有血性的作家。所以我們在評論或者評價歷史人物時，不僅不能用現(xiàn)代的高度去俯視當(dāng)時的人物所作出的貢獻(xiàn)，更不能用現(xiàn)代的角度去看待當(dāng)時的人物，要結(jié)合當(dāng)時的歷史和狀況去分析這個人物的貢獻(xiàn)和對歷史的作用，這才是分析歷史人物時候應(yīng)有的正確做法。

以上便是我的全部觀點，至于對錯也只能讓各位讀者來評論了。

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