散文：西海山水情懷 （原創(chuàng)）

作者：人生路漫

西海，乃廬山西海；其山水秀麗，世人已有口皆碑,許多他鄉(xiāng)客人及多年在外打工回來的西海人無(wú)不驚嘆，這十多年里西海發(fā)生了天翻地覆的變化，甚至有人稱：西海現(xiàn)在的秀麗已不遜色于浙江的西湖了，某些方面甚至勝于西湖，比如西湖的水就沒有西海這么湛藍(lán)潔美；西湖的山，也沒西海湖畔的群山那么蔥濃青翠。西海，湖光山色，風(fēng)光秀麗，氣候宜人，四季各具特色。春曖景明,百花斗艷；夏荷碧綠，芙蓉飄香；秋高氣爽，稻香魚肥；冬雪封蓋，銀裝素裹；天姿勝景，令人心曠神怡，流連忘返。 隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，自然與人文景物得到修善與改造；西海風(fēng)景區(qū)相繼開發(fā)了金猴島、百鳥島、飛龍島、駱駝島等十幾處各具特色的游覽景點(diǎn)和水上游樂項(xiàng)目，成為人們度假休閑的好去處。西海中段的武寧縣城建在綠水環(huán)抱之中，西海碧水把縣城圍繞成水中花園。在二十余公里長(zhǎng)的環(huán)湖路中，但見花紅柳綠、樓臺(tái)瓊閣；有情人橋，桂花園，楊梅林，紅豆路，鉤魚臺(tái)，八音樓，瓊仙閣，荷花軒，觀湖亭，九曲橋，賽歌臺(tái)等風(fēng)景。在湖內(nèi)更有氣勢(shì)宏偉的是三座大橋及琳瓏小巧的三座小橋；三座大橋分別是“武寧大橋”、“長(zhǎng)水大橋”、“姚棋大橋”；這三座大橋橫跨于西海三個(gè)不同部位，雄偉壯觀氣勢(shì)如虹，構(gòu)架出西海時(shí)尚氣派具有現(xiàn)代氣息的旅游城市。三座小橋建設(shè)在繁華的市區(qū)中心，都是拱形橋，白天橋上人來人往車水馬龍；晚間，橋上橋下霓虹閃爍，燈火輝煌。小橋下面，環(huán)湖小路穿橋而過，沿路有戲臺(tái)、舞廳、體育場(chǎng)；有人在此歌舞唱戲，打拳擊劍，亦有人在此題詩(shī)詠賦、琴棋書畫。橋下也時(shí)見那勾肩搭背親熱而過的迷情男女，亦有相扶相攙步履顫魏的暮年伴侶。西海的風(fēng)景、人氣，以是無(wú)法用文字一一描述，曾經(jīng)有描述西湖的詩(shī)句：若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。這詩(shī)句若是用來描述西海也極為貼切。

西海的美，主要美在好水。古時(shí)《紅樓夢(mèng)》里曾稱：男人是泥做的，女人是水做的，水代表母性的溫存與柔美。西海的水如母性寬闊溫柔，甘霖滋潤(rùn)。西海的水源自于修水，修水是出美人的地方，傳說修水白嶺曾艷出皇妃。據(jù)說當(dāng)年李自成被吳三桂引清兵打敗后退隱九宮山時(shí)，把朝中擄來的宮娥美女也帶進(jìn)了九宮山，后來李自在消聲匿跡留下千古之迷于世間時(shí)，那些宮娥美女亦散落到民間，修水亦留下了那美麗的種子基因，因而山清水秀出美人。修水的好水，穿過崇山峻嶺，越澗過峽，綿延數(shù)百里，沿著幕阜山的崎嶇溝壑一路歌唱緩緩來到西海，似乎把那修水女兒清麗娟秀與幕阜山漢子的雄渾偉岸融合于一體，使西海變得波濤千層柔情萬(wàn)千。

西海北岸的幕阜山與九宮山聯(lián)合構(gòu)成西海北岸那崇山峻嶺高聳雄偉的美麗風(fēng)光。兩道雄渾山脈構(gòu)成那高深莫測(cè)，隱密奇特的幽谷，令人神往。第一次國(guó)內(nèi)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，彭德懷元帥率領(lǐng)平江起義部隊(duì)，在此開辟紅色蘇區(qū)，建立蘇維埃政權(quán)，第一屆中共武寧縣委在幕阜山下的大洞彭坪成立，那時(shí)正是“修江北岸紅一角，工農(nóng)革命霜天號(hào)”。西海的前身是一條蜿蜒曲折，河面不足五百米的小小修江。修江一路歡騰八百里，浩浩蕩蕩匯入鄱湖，然后再消息匿跡注入長(zhǎng)江。上世紀(jì)七十年代初，江西省政府在修江的一個(gè)隘口處——易家和，攔河截流，土法上馬，用泥土筑壩，建設(shè)柘林水電站，開創(chuàng)了泥土攔河筑壩的壯舉。上世紀(jì)八十年代初，電站建成投產(chǎn)，從此，修江之水，更加綻放出她的燦爛色彩。一個(gè)巨大的人工湖泊——西海，呈現(xiàn)在世人面前。西海的秀麗，把修江昨天的一頁(yè)徹底翻新，把曾經(jīng)一江的憂愁，洗滌得無(wú)有蹤影，而變得多彩多姿，榮光煥發(fā)。西海不僅有得天獨(dú)厚的地理資源，亦有外部大環(huán)境的優(yōu)越條件，“吉武”公速公路揩湖而過，給西海創(chuàng)造了更多機(jī)遇，緊接著一條沿西海北岸東去的高速與國(guó)際旅游名山‘廬山’相對(duì)接，構(gòu)成贛北一條靚麗的風(fēng)景帶，西海正以她優(yōu)美的身姿展現(xiàn)在世人面前。二00六年國(guó)家總理溫家寶視察西海，考察了西海的山山水水之后，欣然題詞“山水武寧”。武寧縣政府抓住歷史的契機(jī)，提出“打造山水武寧”品牌，唱響“建設(shè)山水武寧”的主旋律，從此，西海日異更新地?zé)òl(fā)她的靚麗與精彩。

西海湖域含蓋遼闊，約計(jì)三百零八平方公里，各種島嶼千座，大小溪流上百條，各條溪流流淌著各種獨(dú)特的風(fēng)土人情，贛北山歌和鄉(xiāng)味濃郁的彩茶戲，是西海岸邊濃郁的鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)音。西海南面有個(gè)與江蘇名城揚(yáng)州同名的小鎮(zhèn)——揚(yáng)州鎮(zhèn)。去揚(yáng)州鎮(zhèn)時(shí)，自西海南岸的揚(yáng)州大橋溯源而上，經(jīng)過‘山重水復(fù)疑無(wú)路’十幾公里碾轉(zhuǎn)迴返之后，到得一個(gè)兩岸青山掩碧水“柳暗花明又一村”的地方，這就是西海有名的旅游小鎮(zhèn)‘揚(yáng)州’。揚(yáng)州曾為艾縣的林業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，上世紀(jì)八十年代年林業(yè)開放時(shí)期，這兒是有名的富裕鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這兒有國(guó)有林場(chǎng)，往來經(jīng)營(yíng)林木等各種生意的人極多，小鎮(zhèn)上終日熱鬧非凡，后來林業(yè)曾一度不景氣，小鎮(zhèn)冷靜蕭條了。上世紀(jì)九十年代末，有本縣張緒芳女士，第一個(gè)吃‘螃蟹’，在楊州開創(chuàng)武寧第一個(gè)旅游景區(qū)“武寧巖休閑山莊”，自此，掀起了西海旅游熱，揚(yáng)州陸續(xù)開發(fā)了‘神霧山’旅游區(qū)，長(zhǎng)墅源漂流，彌陀寺等風(fēng)景圣地。揚(yáng)州不僅有其現(xiàn)代的風(fēng)景時(shí)尚，亦有其古老的歷史神韻。揚(yáng)州舊時(shí)稱為‘瓜源’，有桃源之含意。傳說孫權(quán)的祖父，為避戰(zhàn)亂，隱居于瓜源，事耕于農(nóng)桑，孫權(quán)的祖母曾在瓜源里種植西瓜，供路過的窮人充饑解渴。楊州境內(nèi)有一座高聳雄偉的山峰，名曰‘吳王峰’！傳說孫權(quán)的祖母八十壽終出殯時(shí)，突然狂風(fēng)大作，將棺材吹上百余丈高的山峰，世人無(wú)不稱奇。孫權(quán)小時(shí)曾在瓜源的小溪邊攻讀史書經(jīng)文，從小立志，后終成大業(yè)，做了吳王，后人便稱那是祖上的德蔭庇佑，吳王便將那山峰封稱為‘吳王峰’。歷史竟然如此巧妙變幻，揚(yáng)州這座塵封千年的山峰，遇上今天這新的時(shí)代，奐然了它古老尊容，以其新的面貌展現(xiàn)于世人面前，成為后人旅游覽勝的一個(gè)美好去處。瓜源的水，淵源流長(zhǎng)，舊時(shí)有崎嶇小徑自‘猴子巖’翻越至本省靖安縣境內(nèi)，一路靜幽隱蔽，常有強(qiáng)人出沒，如今此路基本廢棄，已另辟新徑自揚(yáng)州神霧山風(fēng)景區(qū)與靖安山棗林原始森林公園相對(duì)接，成為風(fēng)景一片獨(dú)好。神霧山，山勢(shì)峻秀陡峭，峰高林密，常常輕嵐微煙，霧靄沉沉，群山籠罩在朦朧里，因而稱其為神霧山。人行走在山澗，如入仙境，但見流云飛瀑，怪石奇樹，洞幽竹秀；主峰橫巖海撥1700余米，是贛北第一高峰，素有‘小廬山’之稱。沿途美景勝不勝數(shù)，仙女潭、夫妻巖、小喬亭風(fēng)姿綽約；瓜源結(jié)廬，吳王峰吳王殿令人神往；通天港（一線天），陰陽(yáng)合壁（絕妙之門），陽(yáng)舉峰（生命之根）違秘神奇；白龍?zhí)丁④娕L(fēng)瀑驚心動(dòng)魄；山貓捕鼠、烏龜臺(tái)、象鼻嘴、螺王石、鰲魚頭栩栩如生，佛祖巖超凡脫俗。神霧山是一方凈土，是一片悠然忘憂的靜心樂園，是一處放飛心靈的世外桃源，是一個(gè)回歸自然、陶冶性情的生命驛站，是演繹激情、熾熱生活的浪漫花園。這里沒有鬧市的喧囂，沒有世俗的煩惱，這里翠竹環(huán)抱，樹木蔥蘢，鳥語(yǔ)如歌，溪流潺潺。這里的天人花鳥，川流樹木，構(gòu)成天然原始生態(tài)；這兒山戀起伏，曲徑通幽，蔭翳敝日，古樹庾流，寫就了神霧山經(jīng)久不渝的古樸風(fēng)貌。假日，帶上家人或是邀上情人好友，攜手相游，灑脫一身煩愁，蕩滌耳際喧囂，享受些許的人生逍遙。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

揚(yáng)州另有一佛門凈地彌陀寺，它是旅游與佛教連姻供人朝謁和游覽的圣境，寺內(nèi)八百羅漢栩栩如生，佛祖高坐佛堂，暮鼓晨鐘，香煙僚繞誦經(jīng)聲聲，這兒僻靜清幽，當(dāng)你邁出山門時(shí)，你的心靈就會(huì)得到一次小憩和凈化，使你暫時(shí)忘卻了世間紅塵的紛竟與爭(zhēng)斗，使你的心境得到一次放松，感覺到原生態(tài)的生活如此美好！拜完佛祖，出山門下完三十三級(jí)臺(tái)階，左拐南進(jìn)再溯溪流而上一公里，到了神霧山莊和神霧山漂流，望著一對(duì)對(duì)青春揚(yáng)溢的年輕情侶，你會(huì)忘記自己的年輪，登舟而漂，追尋流逝的依戀，仿佛讓人一下回歸童真。

西海的揚(yáng)州與江蘇的名鎮(zhèn)揚(yáng)州同名，這是歷史的巧合亦是機(jī)緣，歷史仿佛將兩地‘揚(yáng)州’演繹成一對(duì)時(shí)代姐妹。江蘇揚(yáng)州是有名的水鄉(xiāng)商貿(mào)繁華名城，李白的千古名句：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”給揚(yáng)州添色不少，今日龔鑰唱的一曲《煙花三月下?lián)P州》唱出了人世間那種無(wú)限的迷情美景與愛戀；而西海揚(yáng)州，雖卻沒有名人那題詩(shī)詠賦的點(diǎn)綴，但西海的秀麗風(fēng)光吸引天下客人。煙花三月來?yè)P(yáng)州，正是山花爛漫時(shí)。也正是山鄉(xiāng)放歌的季節(jié)、山鄉(xiāng)里的山歌、茶戲唱得古香古色意味無(wú)窮，仿佛那‘樓蘭姑娘’從遠(yuǎn)古走來，又如摩登女郎火辣出場(chǎng)。西海是贛北有名的歌鄉(xiāng)之一，贛北山歌列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，上世紀(jì)六十年代，參加全國(guó)山歌大獎(jiǎng)賽，一曲《黨的恩情比海深》榮獲國(guó)家一等獎(jiǎng)，上世紀(jì)八十年代，改革春風(fēng)吹遍大江南北，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文藝復(fù)蘇，民間藝術(shù)也爭(zhēng)妍斗艷開放在祖國(guó)的文藝百花園中。西海的山歌再次呈現(xiàn)她的絢麗與精彩。一九八五年，西海的山歌，被上海中等師范學(xué)校教材編寫組編入教材中，一九八六年，中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)江西分會(huì)舉辦的《樂潮》為西海的山歌編輯專輯。二00七年十月，江西電視臺(tái)，到西海武寧拍攝省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“打鼓歌”專題片，西海的山歌登上了大雅之堂。二0一0年，西海舉辦第一屆“茶花杯”山歌大獎(jiǎng)賽，民間各路歌手，一展歌喉大顯風(fēng)彩，全國(guó)各地許多媒體、專家無(wú)不為之傾倒。西海山歌傳說先由鄂地傳入，贛鄂兩省山水交融，鄉(xiāng)人往來交流，以歌示好以歌示愛，互結(jié)秦晉之好，親如一家，山歌隨之傳入贛地。上世紀(jì)三十年代時(shí)，贛鄂兩省交界處的幕阜山脈的大片山區(qū)，是紅色蘇區(qū)，山歌第一次融入了新的情感內(nèi)容，送郎當(dāng)紅軍的贛北山歌唱響修江北岸。今天，西海的山歌唱出了時(shí)代心聲，自新中國(guó)成立之后第一屆全國(guó)山歌大獎(jiǎng)賽（1960年）武寧山歌榮獲一等獎(jiǎng)之后，西海山歌如春花竟發(fā)，綻開在祖國(guó)的百花園中，歌唱新時(shí)代，歌唱著我們幸福的新生活。

登上游艇漫游西上，溯江而上行進(jìn)約十余公里，到了西?！鞍司爸弧钡牧?。柳山是西海尾部修江南岸高亢獨(dú)立，孤傲雄奇的一座山峰，海撥569米，不算很高，但她俯瞰修江眾覽群山；近觀，修江猶如一條巨大的藍(lán)色緞帶，在她的腳下蜿蜒飄遙而去；舉目北眺，隱若可見西海如鏡，千島落珠，天水一色，山河如畫。有詩(shī)贊：

柳山高聳入云端，

世人從來仰相看；

自古名山堪羨慕，

西海湖畔獨(dú)風(fēng)光。

柳山孤峰亢立，偉岸柳秀，透著那文人的清風(fēng)傲骨，因而受文人的菁萊。 唐代衢州司馬柳渾棄官隱居于此讀書。后來，柳渾復(fù)被征召入京，官至中書門下同平章事（職同宰相），封宜誠(chéng)伯，謚“貞”。后人為緬懷這位清正廉明、勁直敢言的賢吏而稱此山為柳山。據(jù)史料記載，宋咸淳年間（公元1265～1274年），分寧（今修水）章鑒丞相于德佑元年（公元1275年）中秋撰寫的《柳貞公祠記》一文中贊譽(yù)柳山：“山為豫章巨鎮(zhèn)，卓然崛起萬(wàn)山間。其端重類君子，其秀雅類學(xué)士大夫，其幽閑靜深類隱者，其絕類奇杰特立之士。修水如帶繞其趾，諸峰四面環(huán)匝，如翼如挹?！彼渭味ㄊ荒辏ü?218年），福建閩清人氏葛長(zhǎng)庚慕柳山之名，偕同桐城譚元振、上靖黃日新登山游歷，在涌翠亭中欣賞山景、彈琴舞劍。酒酣之余，葛援筆寫下絕妙散文《涌翠亭記》，刻石置于柳貞公祠。后因戰(zhàn)火頻繁，碑毀文在，留傳至今。

柳山又名“飛來峰”，四周無(wú)它山相連，獨(dú)柱云天、一峰獨(dú)秀，遠(yuǎn)看如金字塔一般，卓然崛起于群山之間。山中植被茂盛，以“竹海、日出、香霧、巖洞”而聞名。柳山風(fēng)光秀麗，并有著豐富的民間傳說。關(guān)于柳山的形成，在當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)說法，相傳當(dāng)年許真君（許遜）追捕孽蛟時(shí)，孽蛟沿修河?xùn)|竄，許用劍劈土，欲堵其去路，土落岸邊，遂成此峰。古人曾題有《飛來峰》詩(shī)：“秀插江干鎖鑰長(zhǎng)，琴堂分韻入詩(shī)床，漁燈上下金杯冷，龍劍依稀玉殿涼。禁鼓樓頭聲簡(jiǎn)簡(jiǎn)，山鐘院落韻鏘鏘，孤峰卻憶飛來晚，萬(wàn)里明霞煥錦章?！惫湃说脑?shī)句，不僅形象多彩，亦富有預(yù)見，預(yù)見華夏大地“萬(wàn)里明霞”，山河如錦的美麗風(fēng)貌。

柳山昔日為儒、道、佛三教匯集之處，俗傳有“九寺十八觀”，最早建有“柳山書堂”，后改“柳山書院”。城鄉(xiāng)士子負(fù)笈來此求讀，多有成名者。宋周濂溪亦曾來此講學(xué)，極一時(shí)之盛。歷史上的名人謝仿德、黃山谷、蘇軾、佛印等曾到此游山，惜未曾留下墨寶遺跡。宋紹興年間里人陳功顯創(chuàng)建書院，祀柳渾，辟齋舍接待讀書者，開慶間（1259年）毀于兵亂，功顯孫時(shí)章重建。德佑元年（1275年）章鑒作《柳貞公祠記》，元末復(fù)毀。明成化二十一年（1485年）知縣馮琦重建。明、清仍為書院，民國(guó)前期曾于院內(nèi)設(shè)小學(xué)，后被毀。柳山洞有碑刻四塊，各鐫刻七絕一首，無(wú)落款；后一首為“養(yǎng)就還丹不怕寒，獨(dú)騎黃鶴上云端；笑淡若得天家雪，散作綺花滿石欄”。山上有貞公井、佛巖洞、龍巖洞、柳貞公祠、涌翠亭等遺跡。柳山傳說繁多，柳渾在歷史上確有其人，在江西地方志和武寧縣志中，均有多處記載是柳渾創(chuàng)辦了柳山書院，并自任為書院院長(zhǎng)。柳渾生性節(jié)儉，不置產(chǎn)業(yè)，官至丞相，還是借別人的房子居住。罷相數(shù)日，就和家族親友外出游玩山水，宴醉而歸。他陶然樂于山水中，忘記了被黜免的事。柳山上的懸崖定然啟迪了柳渾：“壁立千仞，無(wú)欲則剛?！毙牡谉o(wú)私天地寬，無(wú)私欲，故能為官則盡挹心，敢于直諫，敢為民請(qǐng)命；退隱則無(wú)憾，去得硬氣，去得瀟灑。這樣的人，歷史記住了他，用一座巍巍青山當(dāng)作紀(jì)念碑。

柳山高不及千米，然而因了柳渾的硬骨，它的海拔在人們心目中頓時(shí)增了不少。千百年過去了，不斷有人來柳山尋訪“柳渾精舍”，憑吊先賢。有詩(shī)為證：柳峰秀削矗江邊，司馬遺蹤尚宛然。自古書生能料敵，從來隱吏即成仙。安排琴幾尋真樂，掛起湘簾豁遠(yuǎn)天。千載高峰何處覓，白云繚繞一柳山。

佇立于柳山之巔，望著修江蜿蜒東去，你感受到歲月的星河是那么的漫長(zhǎng)又是那么的短漸；當(dāng)你舉目遠(yuǎn)眺，遙望茫茫西海，見那白云翻滾如萬(wàn)馬奔騰，似你感到華夏浩然之氣，仿佛從遠(yuǎn)古承襲而來。

西海山清水秀，處處是風(fēng)光。九宮山亦是西海又一座名揚(yáng)天下的名山，明末清初年間，闖王李自成，被漢奸吳三桂引清兵入關(guān)打敗后，退進(jìn)九宮山，又遭遇地方豪紳武裝襲擊，全軍覆滅，闖王李自成消聲匿跡，留下了一段千古之迷。因而，引來無(wú)數(shù)的探尋者，使得九宮山名傳天下。如今,修建于1979年的闖王陵已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)唯一保存下來的農(nóng)民起義領(lǐng)袖陵寢。九宮山主峰海拔1656米，面積210平方公里，雄奇險(xiǎn)峻，景色迷人。春可賞花，夏好避暑，秋看紅葉，冬覽雪景，既有南國(guó)山峰的峻秀，又兼北國(guó)風(fēng)光之壯美，為華中地區(qū)聞名的避暑游覽勝地。集觀光名山、文化名山、宗教名山、避暑名山于一身。夏天一日三季：午前如春、 午后似秋、晚如初冬，素有“天下第一爽”之稱，又以避暑名山而著稱，7月份平均氣溫22.1℃，比北戴河低1℃，比廬山低0.7℃，夏季最高氣溫不超過30℃，每年7月20日—8月30日舉辦九宮山避暑節(jié)；每年慕名前來朝偈游覽者有百萬(wàn)人，其中港澳游戲客有五萬(wàn)之多。九宮山分布近千種名貴動(dòng)植物、近百種珍稀瀕危物種、擁有大面積原始森林和第四紀(jì)冰川遺跡的省級(jí)森林保護(hù)區(qū)———九宮山森林公園。森林覆蓋率高達(dá)96.6%，堪稱天然氧吧和綠色寶庫(kù)。山中擁有云中湖、金雞谷、石龍溝、銅鼓包、闖王陵以及中港六大景區(qū)。九宮山是贛鄂交界處的一個(gè)道家圣地，自然景觀與人文景觀交相輝映，宗教氛圍與文化內(nèi)涵溶為一體，宋代以來，歷代文人雅士鐘情于此，留下了許多不朽的傳世之作。特別是明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成殉難于此，使其人文歷史更為厚重。早在南朝陳宣帝時(shí)，（公元569年），這里就開始營(yíng)建和開辟道場(chǎng)了。明代《太平御覽》載：“晉安王兄弟九人造九宮于此?！笨梢娋艑m之名由此而起。九宮山不僅有著神秘色彩，更有其高大其深沉，明初文學(xué)家宋廉曾著詩(shī)云：“九宮自是云深處，莫謂蓬萊隱更深?！笨梢娖涓?、其大與其深。

九宮山是因其高其大其深令人向往，而九宮山下的上湯溫泉，卻是以其溫?zé)嵛稳?。九宮山下的上湯鄉(xiāng)，距武寧縣城五十余公里，車行一小時(shí)便可到達(dá)。境內(nèi)群山環(huán)抱，綠樹蔥郁，碧水長(zhǎng)流風(fēng)景宜人，以溫泉遐爾聞名。溫泉主要集中在上湯集鎮(zhèn)范圍內(nèi)，一般在30——40度之間，溫泉自然流水量約每秒0.1-0.3立方米，溫泉水含有多種礦物質(zhì)元素，具有殺毒療瘡，解除疲倦功效，同時(shí)具有對(duì)人休皮膚潤(rùn)滑、增強(qiáng)彈性和提高人體免疫能力的效能。近年來，上湯溫泉已初步開發(fā)，現(xiàn)已建成溫泉山莊等旅游設(shè)施，形成了初具規(guī)模的接待能力，是休閑旅游、療養(yǎng)度假的理想去處。關(guān)于上湯的溫泉有一個(gè)傳說：有云游天下的風(fēng)水術(shù)士，觀得上湯乃靈杰之地，將出帝王，當(dāng)朝天子大驚，派人將風(fēng)水之地挖掘鑿洞放跑靈氣，結(jié)果此處沒有能夠出帝王，僅流淌著靈氣未盡的溫泉，自遠(yuǎn)古一直淌至今。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說，真正的原因，是那地底下的礦物質(zhì)與地下水相互作用于而成，人們卻把它編纂成神奇故事予以流傳。上世紀(jì)八十年代，西海湖畔的本地作家楊新民和陰濟(jì)軍，以溫湯這一溫?zé)犷}材，寫成《大湯池風(fēng)情》和《湯池之戀》兩篇小說，把上湯溫泉以美麗的故事形式，向世人講述湯池的神奇與浪漫。《大湯池風(fēng)情》里描寫一個(gè)憨厚老實(shí)董永一般的莊稼漢子“冷漿田”，老大不小了因貧困沒娶上媳婦。一天干活很晚才回家，到湯池里去洗澡，剛一下池，嚇了一大跳，原來池中有個(gè)女子。他立即跳上岸，穿上衣服問那女人懂不懂規(guī)矩。婦人捂著胸脯怯訕訕地說自己是外鄉(xiāng)人，不懂得什么規(guī)矩。只因生了一身瘡疥，無(wú)錢醫(yī)治，都已化膿了，聽說此處溫泉能治，所以來這兒洗治，白天村里的女人見她一身爛瘡，說是楊梅瘡，不準(zhǔn)她下池，所以晚上來洗。泠漿田很是同情，不僅沒有趕走她，而且為她守護(hù)著，不讓別人來騷擾。女人被感動(dòng)了，全身的瘡疥全好了也不走了，并嫁給了泠漿田。小說敘述了好山好水好人心，才有了好的結(jié)果。而《湯池之戀》卻是描寫了一曲時(shí)代傷痕的戀歌。如果一邊享受著湯池里的溫柔，一邊欣賞那深情浪漫的小說，那確是閑瑕消除疲勞放松心境的一件快事。

洗完湯池水，再游魯溪洞。魯溪洞是西海一支流——魯溪河的發(fā)源地，坐落在廬山西海境內(nèi)聳巒疊翠的幕阜山脈中段（即：武寧縣魯溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)的北屏山山腰上）。海拔高度為230米，魯溪洞的位置距魯溪鎮(zhèn)316國(guó)道線3公里，距九江94公里；距南昌130公里。據(jù)勘探：洞內(nèi)鐘乳石千奇百態(tài)，惟妙惟俏，景觀連接，五步一樓十步一閣；洞內(nèi)泉水長(zhǎng)流不斷，洞深長(zhǎng)度連綿十余里，給人們一種神奇莫測(cè)、如臨仙境之感?？芍^是江南第一洞。2003年10月經(jīng)中英美等國(guó)洞穴專家考察認(rèn)證確定，魯溪洞約有2.5億年的演變史。這里經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)形成溶洞又經(jīng)滄海沖洗，終于變成風(fēng)景優(yōu)美的洞天福地。洞中暗河貫行全洞數(shù)千米長(zhǎng)，是中國(guó)乃至亞洲發(fā)現(xiàn)的“水路最長(zhǎng)的白堊紀(jì)礫巖層洞穴。堪稱“亞洲水陸之著的天然溶洞”。洞中常年平均氣溫18℃左右，空氣中富含負(fù)氧離子，舉世罕見。洞中各處泉流不斷，鐘乳石千奇百態(tài)，經(jīng)過我國(guó)著名的溶洞燈光設(shè)計(jì)師的巧妙構(gòu)思與燈光布局，變成了“雄獅滾球”、“神農(nóng)架”、“仙人田”、“千年靈芝”、“百鳥朝鳳”、“壽星洗頭”、“原始森林”、“游龍吐珠”等百余處景觀，連綿十余里。各處景觀栩栩如生，形態(tài)逼真，令人目不暇接，嘆為觀止。洞外有“蓮花潭瀑布”、“神鱉上水”、“情侶石”、“高山草甸”等景觀。歷代文人雅士探勝魯溪洞的不計(jì)其數(shù)。元朝的學(xué)者、明朝的翰林、清朝的文人都曾經(jīng)到過魯溪洞一游。還有近代的辛亥革命元?jiǎng)桌盍意x將軍也曾三探魯溪洞。

洞內(nèi)配套設(shè)施一應(yīng)俱全，是一個(gè)集旅游、療養(yǎng)、娛樂、休閑、文化服務(wù)為一體的綜合型旅游景區(qū)。在魯溪洞周邊還有老虎洞、梅顏山響洞、仙姑洞、五泉洞、石佛洞等一些形態(tài)各異、極具特色和傳奇色彩的景點(diǎn)也在進(jìn)一步探索和開發(fā)之中。關(guān)于魯溪洞的歷史傳說，人們眾說紛紜。有的說：魯溪洞原名是叫“魯棲洞”（即魯國(guó)公棲身之洞）。相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦始皇吞滅六國(guó)，魯國(guó)公帶著三百臣民避難，在此洞住過三年。至今，洞內(nèi)石壁還依稀可辯甲骨文一般的石刻。由于日久天長(zhǎng)，洞內(nèi)又終年有泉水長(zhǎng)流不斷，所以，人們便相傳為“魯溪洞”。又有相傳：古時(shí)魯溪村的劉伍、劉陸兄弟倆在魯溪洞外墾荒種粟，在燒地坎時(shí)燃著了一只檀香木篼，香氣沖到了南天門，玉皇大帝便派遣一只梅花鹿下凡察看。于是，在當(dāng)天下午，那只梅花鹿便把劉伍、劉陸兄弟二人引進(jìn)了魯溪洞。在洞內(nèi)，劉氏兄弟一會(huì)兒看仙人演戲，一會(huì)兒觀仙人下棋。餓了就吃仙桃仙棗，渴了就喝洞內(nèi)泉水，不知不覺地在洞內(nèi)住了七天七夜。當(dāng)他們兄弟倆走出洞外時(shí)，原來開墾的粟米地已經(jīng)長(zhǎng)滿了參天大樹。劉氏兄弟來到魯溪村，魯溪村的后裔也無(wú)人認(rèn)識(shí)劉氏兄弟，劉氏兄弟便將墾荒遇仙的經(jīng)過告訴了后裔子孫。后來，劉氏兄弟便重回魯溪洞，經(jīng)仙人點(diǎn)化，兄弟二人在蓮花潭邊乘坐著五彩祥云飄上南天門而列入仙班。所以，人間便有了“洞中方七日，世上已千年”的傳說。魯溪洞以其特級(jí)旅游資源的優(yōu)勢(shì)，加上人們賦予的神奇歷史傳說以及福建投資商歐陽(yáng)觀娘斥資數(shù)百萬(wàn)元、歷經(jīng)兩年的開發(fā)，構(gòu)成了現(xiàn)今廬山西海獨(dú)樹一幟，集歷史人文、自然風(fēng)光和現(xiàn)代高科技為體現(xiàn)手法的綜合性旅游景區(qū)。是一個(gè)讓您體驗(yàn)洞穴世界的博大精深，聆聽大自然的心跳和了解地球母親內(nèi)心世界。人們穿行在洞內(nèi)，看著那些溶巖，乳石，仿佛在時(shí)光墮道路中前行，觸摸著那洞壁，感受歲月蒼桑留下的痕跡；覺得，人類在大自然中顯得多么渺小和稚嫩。魯溪洞生成在億萬(wàn)年，我們?nèi)祟愔皇撬砬暗囊粋€(gè)過客！我們今天能夠安然平靜地站在這洞里，欣賞它的古老尊容，愉悅富余時(shí)間，享受生活的樂趣，是世事所幸，人民所幸！我們豈不心懷感恩之情？！

與魯溪相鄰為伍的巾口鄉(xiāng)緊貼廬山西海，是個(gè)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，地域遼闊，水陸暢通的魚米之鄉(xiāng)。在巾口的西南、西海的東岸，有一座山峰叫‘棺材山’，今人聽來是一個(gè)極其的晦澀的名字，但舊時(shí)人稱為吉祥，‘有官有財(cái)’。無(wú)論是吉祥還是晦澀，歷史卻詮釋了它。一九三八年，日軍發(fā)動(dòng)著名中外的‘長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)’，日軍為協(xié)同長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，企圖從武寧西進(jìn)增援長(zhǎng)沙日軍。要進(jìn)占領(lǐng)武寧，必須經(jīng)過‘棺材山’。棺材山舊時(shí)稱‘觀鳳山',于箬溪與巾口之間，海拔522米，橫亙?nèi)缙?，峰頂豁露，四周峰巒迭起，如眾星拱月，雄偉險(xiǎn)要，可以坐觀一邑之風(fēng)景，故而取名觀風(fēng)山。因主峰儼似道冠又名“冠峰山”，俗傳有仙棺橫擱峰頂，鄉(xiāng)民多稱其為“棺材山”。占領(lǐng)此峰，可控制四周高地，扼守公路，與蓮花、巾口等地遙相呼應(yīng)，并可遙控修江。日軍為打通箬溪至武寧縣城通道，進(jìn)而奪取修水縣后向湖南進(jìn)軍，由波田支隊(duì)水井大隊(duì)向觀風(fēng)山發(fā)起猛攻。我軍擔(dān)任正面作戰(zhàn)的主要是李玉堂的第八軍所屬團(tuán)隊(duì)。全體官兵同仇敵愾，憑借有利地勢(shì)，固守御敵。戰(zhàn)斗開始時(shí)敵軍以迂回戰(zhàn)術(shù)在蓮花的東嚴(yán)、牌樓下、王坪坳一帶進(jìn)行，因敵炮火猛烈，防御工事均被摧毀，我軍且戰(zhàn)且退，轉(zhuǎn)移至觀風(fēng)山里，頑強(qiáng)抵抗。守衛(wèi)觀風(fēng)山東麓第八十九團(tuán)被日軍包圍，激戰(zhàn)三晝夜，彈盡糧絕，誓不投降，與敵展開肉搏拼殺后全團(tuán)官兵壯烈犧牲，突圍生還者僅有五人。我方新編第十三師第三十九團(tuán)為集中優(yōu)勢(shì)兵力，避實(shí)就虛，主動(dòng)撤出修江沿岸丘陵地帶和觀風(fēng)山南麓山腰前沿陳地，將部隊(duì)集結(jié)于主峰之南，形成高層建瓴之勢(shì)，三天三夜的浴血奮戰(zhàn)，曾以一個(gè)連的兵力，消滅敵軍整個(gè)中隊(duì)。血戰(zhàn)中，日軍每日亦有數(shù)百名傷亡官兵從前線抬下。日軍久攻不下，從九江增派兵力，以空、炮、步協(xié)同強(qiáng)攻，戰(zhàn)斗更趨激烈。終因敵軍武器裝備優(yōu)于我軍，被稱之為“邱老虎“的英雄團(tuán)長(zhǎng)邱仲還被迫率部撤離。1939年9年3月29日拂曉，武寧縣城淪陷，武寧西部受到日軍鐵蹄蹂躪。然而，日軍并未達(dá)到預(yù)期的軍事目的，而以失敗而告終。英烈們?cè)诠撞纳缴夏莿?dòng)天地泣鬼神的英雄壯舉，永遠(yuǎn)感動(dòng)天地，感動(dòng)世人。人們行至山前，無(wú)不肅然起敬。棺材山，英雄之山，亦是埋葬侵略者的山。西海今日之山青水秀，鮮花爛漫，那是先烈們的鮮血澆灌的。我們暢游祖國(guó)大好河山時(shí)，永遠(yuǎn)銘記革命先烈，熱好我們的祖國(guó)和今天來之不易的和平安定的美好生活。

廬山西海也可說是‘紅色旅游’景區(qū) 地處西海武寧大橋東岸的協(xié)和公園，這兒背北面南，山環(huán)水繞，碧水藍(lán)天，松青柏翠；園里塑立著辛亥革命元?jiǎng)桌盍意x將軍的高大銅像。靠山的懷抱里，是革命烈士陵園，北面的山峰上，一座八層高的‘文峰塔’，似乎傳統(tǒng)文化與革命歷史在今天大好時(shí)光中相交輝映，更加壯麗了今天的輝煌。有詩(shī)題詠：

文峰塔高大橋東，

日照西海煙波紅；

社稷今有壯盛日，

全憑先賢偉業(yè)功；

艾城舊貌易新顏，

西海新姿留淳風(fēng)；

誰(shuí)持彩練舞天塹，

豪情巨匠繪圖宏。

文峰塔座舊時(shí)落于武寧縣城東在面，面臨修江。建于清嘉慶元年丙辰（1796）冬，并于鳳崗另立一小塔俗稱“風(fēng)口塔”。嘉慶九年甲子（1804），因受風(fēng)雨侵襲，坍塌其半。翌年開始修復(fù)，由原七級(jí)增為九級(jí)，高十余仞，前后共費(fèi)三千八百余金。塔內(nèi)可通梯，外可繞檻，為全縣造形最大的古塔，磚選六方。塔上石碑有當(dāng)時(shí)知縣朱圣哲題寫“光騰云漢”四字。一九六四年曾撥款維修，后毀于“文革”中。前人對(duì)文峰塔題詠較多，其中有《登城東浮圖》：“谽谺直上碧云端，鈴鐸聲驚數(shù)里寒。萬(wàn)灶煙光生下界，九天風(fēng)雨近雕欄。日基荒沒嶺耆老（塔下舊為文昌閣故址），新鎮(zhèn)雄開憶長(zhǎng)官。西望狻貅青白尺，千秋遙與峙江干。躡屐緣梯屈曲通，江山面面總玲瓏。目窮吳楚蒼茫外，身在煙云杳靄中。勝地隱增興廢感，文峰應(yīng)祝后先同。瓣香遙向滇南拜，百尺甘棠識(shí)召公?！倍Я愣晡鋵幙h政府在武寧大橋東端獅子巖頂重建文峰塔。頂高十三丈，面六方，外廊環(huán)繞；底寬近三十五尺，層九級(jí)，內(nèi)梯盤旋，并建小塔于近處。登上文鋒塔頂，遼望西岸，一座現(xiàn)代化的旅游城市撥地而起，感覺西海的變化日新月異。回首東望，是西海另一處歷史古跡‘觀音島’。觀音島的前身是‘觀音閣’。武寧縣志記載：“ 觀音島原為武寧老縣城城南的鳳翅山，鳳翅山上有始建于1203年的觀音閣。數(shù)百年來，觀音閣香火鼎盛，歷盡戰(zhàn)火毀壞，歷次重修?？箲?zhàn)時(shí)期，李烈鈞將軍在閣內(nèi)建抗戰(zhàn)學(xué)校?！?0世紀(jì)七十年代初修建柘林水庫(kù)，武寧老縣城與觀音閣一起淹入水中，鳳翅山成為鳳翅島。如今鳳翅島的大小27個(gè)山頭上都有觀音的身影，因此鳳翅島更名為觀音島。 觀音石像，高38米，安放著34尊3米高的觀音應(yīng)化身法像。島上有束發(fā)觀音、持經(jīng)觀音、威德觀音、德王觀音、能靜觀音、延命觀音、眾寶觀音、四臂觀音和送子觀音等。觀音像手中分別持蓮花、念珠、經(jīng)篋。僧人說；每一尊法相蘊(yùn)含一種大智能及感應(yīng)功德，能消解災(zāi)厄并加以庇佑護(hù)持，涵蓋塵世間的所有沉重負(fù)擔(dān)，包含著消災(zāi)解難、超薦解冤、延壽、回生、愈病、生子、開智能、保平安等，進(jìn)而悟徹本性，除了在生活中增添吉祥與福慧外，更能帶來家中溫馨與幸福。吃齋念佛，信眾必得菩薩護(hù)佑，所求順?biāo)?，六時(shí)吉祥。是否如僧人所說，有求必應(yīng)？我不是佛的信徒，不知佛的真諦，不信因果輪回，但崇尚佛家獨(dú)善其身的修養(yǎng)理念。人應(yīng)該有言行準(zhǔn)則及精神操守，人如果沒有了言行準(zhǔn)則及精神操守，就形同沒有靈魂而行尸走肉的軀殼了?！胺稹痹诟髯孕闹校胺稹奔纯烧茸约阂嗫烧人?。當(dāng)邁進(jìn)寺門，匍匐在菩團(tuán)之上，雙手合十兩眼微閉，靜心聆聽那輕敲的木魚和那悠揚(yáng)的誦經(jīng)時(shí)，仿佛是在面壁思過，或似聽著兒提時(shí)母親在搖籃旁邊輕聲吟唱那催眠曲，使你的心境漸漸淡定安然 使你的心靈得到一次凈化。如果你在商場(chǎng)宦海里拼搏多年而感到心衰力竭了時(shí)，不妨來觀音島上作一次小憩與修整，或許能給你一些寬解與撫慰。

西海山之青水之秀，無(wú)與倫比，二十余公里長(zhǎng)的湖岸線，樹木蔥濃，花紅柳綠，景色迷人，城市街道兩旁及環(huán)湖綠色長(zhǎng)廊里種滿了各種桂花，有丹桂、金桂、銀桂和四季桂；西海武寧城因而又稱為“桂花城”。每當(dāng)金秋八月，桂花開來滿城飄香，湖風(fēng)把那香艷的花瓣吹落在你的額頭，如同那情人一下輕盈的香吻，比那“煙花三月下?lián)P州”更是怡情浪漫。當(dāng)你看見那成雙成對(duì)攜手隨行的年青情侶時(shí)，心中頓感時(shí)光的悄然及歲月的流香，嘆息以往的歲月辜負(fù)了青春。正如一首歌中唱的：“ 花開的時(shí)候最珍貴 花落了就枯萎，錯(cuò)過了花期花怪誰(shuí)。”時(shí)光一去不復(fù)返，你我好好把握住今天，暢游山水，愉悅心身，寬闊胸懷，感恩時(shí)代，慰籍此生！。

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