自幼酷愛書法，筆到之處，時常率法自然，運筆驚四座。

讀過雪小禪的“行書”，似乎讓我對書法有了更深一層的理解：書法蘊含了更多的是靈性、是悟性、是心性。

然我最擅長、最喜歡、最鐘情的莫過于行楷。

楷書之先祖，當數(shù)楷書四大家：顏真卿、歐陽詢、柳公權、趙孟頫，而楷書之典范莫過顏楷體?？瑫Y構嚴謹、端莊渾厚、筆力蒼勁、沉著穩(wěn)健、濡墨鋪毫、珠圓玉潤、骨格風華、恭謹誠懇，一撇一捺盡顯“刀削斧砍”之功。

顏體之風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與顏真卿高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例，故被后譽為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。顏真卿用筆勻而藏鋒，內剛勁而外溫潤，字的曲折出圓而有力。

歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行楷、行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

行書之楷模，當推書圣王羲之，以及他的兒子“亞圣”王獻之，二人合稱為“二王”，此外還有“蘇（東坡）黃（庭堅）米（芾）蔡（襄）宋四家。

而行楷，是介于二者之間的：行楷，既有行書的灑脫，又有楷書的端莊；既有行書的放蕩不羈，又有楷書的嚴謹細膩；既有行書的形，又有楷書的意。

對于行楷的鐘情，最初源于對書法的鐘愛，其次是對書法的錯愛：每當用行楷記錄的時候，內心總有一種風過花香的情愫在涌動，就像春日踏青，滿野的油菜花，碧眼金黃，“踏花歸去馬蹄香”，這就是行楷，用筆在心，行云流水，心正則人正，人正則楷正。

其實，對于行楷，我?guī)捉鐞?。更多的時候也總想如行楷般做人：動靜適宜，行如風，風過有痕；靜如松，松威森嚴。

所謂“文可表心，字如其人”。當然，在這里并不是否定所有寫字差或較差的人，萬事只要努力了，盡心了就是最好，所謂“不爭為之最爭”。

早年看過港劇《人在邊緣》，是啊，人無須過于嚴謹，否則便顯得脫俗、格格不入，雖鶴立雞群卻讓人遠而敬之。唯有“人在邊緣”，努力不去做個好人，但也絕不做壞人，就做個邊緣人，恰如行楷，行走在正與邪、動如靜、真與幻之間，花非花，霧非霧，“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。。?！边@正是行楷的最具意境的感覺。

看過著名的莫高窟壁畫：敦煌飛天，看那凌空飛舞的仙女，何曾不是行楷的形？何曾不是行楷的意？何曾不是行楷的魂？

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