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富和貴是怎么來的?

(摘自網(wǎng)易逢生博客,是逢生老師自己一個字一個字打出來的,感恩逢生老師的辛勤勞動)

這個依舊是陳大惠老師系列光盤里的,說不好聽的,自己都真的不知道“人格”到底是什么?是真的振聾發(fā)聵!

富和貴是怎么來的?

今天我們聽到了張選總裁講的那堂課:叫《我是怎樣成為百萬富翁的》,他的資產(chǎn)達到4個億。很多人聽了以后,向我們提問題:看著他其貌不揚,還有山西口音,個子不高還挺胖,他也沒有學習過工商管理,也沒有留過學,也沒有學過怎么賺錢,這些高的學歷他沒有,他怎么能賺這么多的錢呢?

這個恰恰就是問題的核心所在。怎么講呢?你看你,尤其那些大學教授,尤其是國外的,他教給你怎么賺錢。但是你問他有沒有錢,他告訴你,他沒有錢,還負債,這就是問題。你教別人發(fā)財,最好的證明是你得有錢。你教給別人和諧、幸福,你自己得和諧。所以我們老師有個特點,為什么值得一聽呢?他們都是過來人。

有的觀眾問,我真的想發(fā)財,真的想得到財富,那怎么能得到呢?那個張總他也不會談判,那會談判的還不如他賺的多,這其中的道理在哪里呢?在清末明初的古書中有一書一訓的說法,一訓就是《了凡四訓》,在《了凡四訓》當中就有這樣的一句話,聽聽會很受啟發(fā)。講“百金財富,必定是百金人物;千金財富,必定是千金人物”。這話是什么意思?我們羨慕人家,人家有兩輛奔馳、大別墅、有錢,資產(chǎn)上億?!读朔菜挠枴肪椭v了這個規(guī)律,他們家很有錢,原因是什么?百金財富,必定是百金人物,這個人不一般啊,他本身的心量,他的福報、他的德行,至少是一百兩黃金那樣的價值,這是真理。聽了之后很受啟發(fā),看他的家里邊,富有千金,什么原因呢?千金財富,必定是千金人物,你得是那個人啊!你才能有千金財富。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

給大家舉個例子:翻開古書可看到,有一個縣官,這人跟別人不一樣。上級獎賞他、贊賞他,給他發(fā)錢的時候,這人好像沒有什么感覺。別人犯了過失,推到他的身上,來侮辱他的時候、陷害他的時候,他也很寬容,沒事,不講別人的壞話。他說那個人是好意,不是故意要害我,所以不生氣,所謂寵辱不驚??渌?,沒事;獎勵他,也沒什么感覺。這里邊就有大學問了,說明這個人心胸很開闊,德行很深厚。什么叫德行很深厚?他能夠原諒別人,能夠受得了這些贊美。今天,看很多人,一夸他,就找不到北了;一罵他就更找不到北了,氣得耳朵都豎起來,跟那驢一樣,脾氣就出來了。這說明什么呢?這說明他的心有問題,什么問題呢?沒學圣賢文化,沒有修那顆心??!

有人問,不是講修身,身心和諧嗎?不是講修身、齊家、治國、平天下嗎?各位,這是后半句話,《大學》里的后半句話,前邊是什么呢?一定要記住四件事情:格物、致知、誠意、正心,然后才是修身、齊家、治國、平天下。后邊的事情都是前邊的結(jié)果,前四個都是修心。還是舉花的例子,這剪來的花,沒有根,好看,但三天就會枯萎。沒根的就長不了。這就是在告訴你:不要到處羨慕別人的果實,看人家有四個億,看人家是電影明星,看人家很富有,看他家出名子賢孫……。那些只是果實,枝葉花果,那個根!根是德行,德行從哪里修呢?從心里修??!心好了,一切都好了。所以我們明白了,千金財富必定是千金人物。明白了,我們要有那么大的財富,家那么幸福,也像人家一樣有大的福報,前提是什么呢?我們的心得有那個大福報的人的那種心量、心胸、德行。

所以我們看那縣官,他的表現(xiàn)是寵辱不驚。聽張總講,人家借了他270萬不還,他講,這些人也不容易啊,不是出事了就是急需的,不能還就算了。270萬拉倒了,不要了。各位,那個心胸有多大?

有人講,我沒有他那么多的錢,讓我舍,哪找去?我們忘了,不是在錢有多少,是在心。張總,他一開始是登三輪過來的,也沒有270萬,但他是有錢就幫助別人,老幫,常懷濟人之心,救濟別人的心。就是說從一開始,他的根本就非常深厚。他后來270萬、四個億怎么來的?是他在一開始沒錢的時候心就是那么好,修的那么好,他的枝葉花果自然就長那么好。所以不要看270萬、4個億,要看他的心地,這是重點、根本。

再看那縣官,邊上有聰明之人、智慧之人和周圍的人講:這個人,你們放心,絕對不是當縣官的料,至少是做省里的官員,過去省長叫巡撫,這人果然一路高升。所謂他的福報,這個地方已經(jīng)裝不下了,自自然然往上走。什么意思?你的根扎得太深了,枝干太強壯了,所以你那果實一定是非常的碩大,很美。這個很大、很美不是求來的、爭來的,是根好,根好,上邊自然就好,這是屬于常識,結(jié)果這個縣官真的當了巡撫,這之后又怎么樣了呢?皇帝獎勵、贊賞他,邊上還有人嫉妒、毀謗、排擠他,但看他還是沒有感覺,泰然自若、寵辱不驚。邊上的人又講了,這個人是宰相的命,后來這個人果然就成了宰相。

所以我們今天看自己的孩子們,總想怎么才能讓他們有出息?怎么能讓自己的丈夫、自己的家人有出息?絕對不是給他們送到國外去,去上什么MBA,完全不對!為什么?沒有根。這花三天前美得不得了,三天后就是這樣了,這是自然規(guī)律。沒有根,你怎么避免這種災難呢?所以我們看今天,這個富翁倒了,那個富翁出事了,這個被抓起來了,那個出車禍了,這個早死,那個癌癥……。什么原因?各位,根,沒有!心地沒有,沒有德行??傉f:錢多了好??茨菄?a target="_blank">美的老總,他有錢,多少個億。看他判刑判了多少年?法院還要沒收他的全部財產(chǎn)。

各位,你今天所有的財富,包括相貌、地位這些東西你能保存幾天?能讓它多長時間屬于你?那怎么才能屬于你?經(jīng)典里講得清楚,《大學》里講“德者本也,財者末也”,哪個蘋果是爭出來的?不都是在樹上長出來的嗎?有根,自然就結(jié)果。財富也一樣,哪個是騙來的?哪個是玩人賣假貨搶來的?都是自己辛辛苦苦靠自己的德行把它收獲來的。人間的種種幸福它一定和自己的德行成正比的。

有人說,我反對,我沒有張總那么多的錢。舍得舍得。舍,中國老話,這就叫作用力,得,就是反作用力。往外幫助別人,那些幸福、財富就會被你感召來。

有的人說,這東西太懸了,一點也不。你看這張總,他講建希望小學,到處幫助別人,一看就是一團和氣,和氣生財。一見他,聽他的聲音很溫和,聽著舒服,順耳,那些人就愿意和他做買賣,所以,那錢就自自然然到他那里去,這有什么迷信?什么不好懂呢?和氣生財,有德行,自自然然。

有的人說,我現(xiàn)在都沒錢了,還往外舍?你不是沒錢,那是舍不得!比如回家之后,就跟你的太太或丈夫講:咱、咱媽借咱1000塊錢到現(xiàn)在還不還。你說,你就天天惦記這爸爸媽媽跟你借的1000塊錢,你就是這1000塊錢的命,你還想掙這4個億,那怎么可能呢?這是真理!真的。還有,看那天那個人那么窮,我給了100塊錢幫他,可現(xiàn)在他還恩將仇報,還不記得了我?guī)椭^他了。你幫人100塊錢,你惦記了10年,你的命就值100塊錢,就是這么薄嗎。

所以,《了凡四訓》講的太對了,千金財富,必定是千金人物,心里裝得了千金那才可以舍得出去,100塊錢,都惦記10年,各位,你想發(fā)財,那是做!為什么不能發(fā)財,你的心量不夠,德行不夠。今天說這個話,絕對不是諷刺大家,挖苦大家,是通過這個敲個警鐘,什么意思呢?人絕對不能斤斤計較,應該厚道,厚德載物才是真的。

《朱子治家格言》講的是真理,善,好事,非得想讓人家知道,那不是真善。我做了壞事,就怕別人知道,那是大惡。所以,人無論怎樣,我們先修自己這個根本,把這個做好之后,那個財富自自然然就來了,否則的話,我們天天計較,就會知道這個傷德,傷德行,你那個心太狹窄,給你那么多錢你也裝不下,你感召不來。

再舉個例子,就像我們到醫(yī)院看病一樣,到醫(yī)院,往醫(yī)生面前一坐,仔細看那醫(yī)生:皺著眉頭,臉色鐵青,很不耐煩??煺f什么?。空f了沒有三句,好!給你開了一堆藥,走吧。你仔細看,這個醫(yī)生好像比這個病人的病還要重。你說,你生病,找了一個比你有病還要重的人看病,多糊涂??!

各位,我們今天就是這個樣子。大家天天想發(fā)財,天天想得到財富,你會賺錢嗎?你會賣東西嗎?你自己的身心都不和諧??茨鞘浅蠲伎嗄?,臉是橫著呆的,說話極其不耐煩。剛跟媳婦吵完架,昨天剛打完孩子,前天剛跟公公、婆婆吵完。所以你看,他怎么能賣得出去東西。人家一看,就不愿意和他做買賣,跟他來往。

咱們反過來再看,這是真正有道德、有德行的中醫(yī),一襲青衫,白底布鞋,窗明幾凈,老人家鶴發(fā)童顏,桌前一盞香茗,屋子里看著賞心悅目,有古琴的聲音傳出來。那病人,一進他的屋子,一進他的診所,一看他,病先好了一半。真的啊!這叫什么?你心里有德行,外面就會有形象,這形象是善的,他自自然然就會感召來財富、感召來吉祥,感召來美好的事物,這是真的。

大家可以做個試驗,弄一個臉色鐵青的人怎么能賺到錢呢?就是這個道理。你讓這個老人家、這種樣子的人出去,開個玩笑,垃圾他都能賣得出去。

這說明,我們今天怨這個,明天怨那個,就是沒有看看自己的這副樣子,自己的言語、自己的行為。你是能掙那么多錢的人嘛?天天跟兇神惡煞一般,還老想賺錢。所以各位,“行有不得反求諸己”。真理,真的。

《大學》里講,德者,本也。是一切幸福的根本、根源。張總,在那一坐,看那相貌就好,就不像一個要飯的。為什么?我們仔細來看看天和地,大地什么寶貝它都有,登高一看,大地無比遼闊,我們的心胸就開闊了。我們生活的眼界、心胸和我們的智慧都太狹窄了,讓我們不能接受得了大的福報。原因?你裝不下!我們想要得到財富,到哪找?“書中自有黃金屋”,到經(jīng)典里去找。

古人講,“宰相肚里能撐船”,什么意思?就是心量大,你得能原諒得了別人。學生問孔老夫子:有沒有一個原則,道理,是自己要一輩子永遠奉行的?有,就一個字,恕,寬恕的恕。原諒別人,沒事,借錢不還算了,只要承受得起,不要了。真的有那么大的好處嗎?舉個例子,梅蘭芳,前后幾百年才出了個梅蘭芳,一代宗師,看傳紀才明白,為什么能出來這么一代大師?看北京梅蘭芳的故居,都不次于古代的王侯將相??!一個唱戲的為什么有那么大的福報呢?《周易》里講:“積善之家必有余慶”,他們家老做善事,所以,喜慶、福報就綿綿不絕,子孫受福。梅蘭芳的爸爸有德行,當年在軍閥混戰(zhàn),一般的戲班子都被迫解散。那些唱戲的都是窮苦人,沒飯吃,就得餓死。但他家的戲班子就是不解散,不演戲,照樣養(yǎng)著這些人,情義在。這時有位老朋友去世了,在生前借梅家的錢很多,哪想得了重病人走了。剩下孤兒寡母。梅蘭芳的爸爸拿著厚厚的一打借據(jù)參加出殯葬禮。到那,往那一跪,所有的借據(jù)都放在火盆里燒了,告訴那娘倆,你們兩個以后我們養(yǎng)著,這些錢不用還,就當紙錢燒了。所以,積善之家必有余慶。人得富貴,子孫得富貴,它來自于一個德行。這今天很多人都感到不容易理解,其實很好懂。

所謂的五倫八德,孝悌忠信禮義廉恥仁和平,這是八德。那五倫是什么呢?父子有親,長幼有序,夫婦有別,君臣有義,朋友有信。這些本來就有的,不是誰發(fā)明的。你說我怎么不會做呢?你是那個油燈泡,把它擦亮了,你自自然然的就會做了。你怎么會不愛媽媽呢?媽媽都會愛你呀。我們都做得到。

今天的人糊涂了,學習了西方的價值觀,完全錯了。看那銀行廣告,沒錢買房子,銀行卡給你,沒本事借錢給你。諸位,中國歷朝歷代,中國人有志氣,吃不上好的,孩子要是說:咱們借錢吃行嗎?那會一個耳光打過去,“你還是不是我們老陳家的人啊”,他有志氣。那新聞,現(xiàn)在的大學,開學的時候,媽媽爸爸給孩子的一個月零花錢,3萬!

在大學里做匯報,我的手機1塊錢,你們誰的比我的更便宜?學生跟大人要錢,換手機,1000多,2000多。那是父母的血汗錢啊。

一位司機,每天11、2點才能吃上晚飯,為兒子上大學,要死要活。每月至少要給兒子留出700元,人家要在外面請客吃飯。兒子請客吃飯,花天酒地、去網(wǎng)吧,爸爸在那流血流汗拼命掙錢。

各位,你會教育嗎?會當爸爸嗎?你看學校里的學生,同居的同居,墮胎的墮胎,花天酒地。我們聽那小牛同學,一個月1、2000塊錢,干什么?買衣服、褲子,瘋狂的購買,回家一看,不滿意,怕媽媽說,還沒進屋,就直接扔到垃圾桶。

今天的學生,吃飯,要是把飯吃光了,可恥!沒吃過飯?這就是我們的下一代,也有可能是我們的親屬,吃飯不剩,讓人瞧不起,必須要浪費,點一桌子菜,看一眼,吃兩筷子,扔掉,這是什么?派頭,酷,真酷!畜生!真是畜生!

有人遞紙條,告訴別說的太厲害,否則他們要跳樓。天翻地覆,現(xiàn)在的孫子象爺爺,爺爺象孫子,怎么辦?我們辛辛苦苦把他們養(yǎng)大,最后還要把他們當爺爺供著,這不是人道,這不是人過的正常生活,那么什么是人過的正常生活?我問這些大學生們,你們是畜生!你罵的好,四年,沒有人這么罵我,我問:你老師不教你們?老師都是我們的朋友,都是繞著我們走。這就是西方的平等吧!將來,你們會非常悲慘。

所謂“養(yǎng)不教父之過,教不嚴師之惰”,老師有過錯,家長有過錯,不教可不行。

中國人不但要過上富裕的生活,還要過上有尊嚴的生活。問,那我們怎么沒有尊嚴了?,我說是看你不是人,你就沒有尊嚴了,在我的眼里你是畜生。為什么?你們天天喝父母的血汗,這難道是人嘛?還有人格嗎?讓人看不起啊!

講這個他們很愛聽,大學四年沒人教這個,都教怎么把錢從別人的兜里拿到自己的兜里,怎么能從父母那里多弄點。同學們比什么?你那多少錢?就不問問?手機那錢哪來的?不是父母的血汗錢嗎?自己不成了蛀蟲了嗎?

學生問:那什么是人格?中國人,人格三句話:威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能移。這才是中國人的樣子。這是規(guī)律,做人的人道,做人就得符合這個。

富貴不能淫,說我們祖上有德,這輩子生活還算寬裕,自己努力也發(fā)財了,富,財富;貴,有地位,淫是過分的意思。南方,若夫陰霏霏,雨下的太多了,什么事過分了叫淫。李真當官,坐車躺在車上,走路橫著走沒人樣,那叫過分了。吃頓飯,一千、兩千、一萬塊錢吃頓飯,過分了。吃飯無非兩碗,睡覺無非七尺床,干嘛這么造過分了。所以中國古人講:再有錢,再有地位,富貴不能淫。第二,貧賤不能移,家窮,父母很窮,但不能嫌棄他們,人窮志不短,貧賤不能移。貧,貧困;賤,沒有地位,移,搬家,改變。我是下崗職工,社會地位很低,我們做義工的,沒有任何社會地位,侍候人的。但我們的氣節(jié),我們的起碼做人的原則都不會改變。第三,威武不能屈。你再有權(quán)勢,有槍有炮,你也休想讓我屈服,我有起碼的人格,絕不向你投降,絕不巴結(jié),諂媚于你,這是我起碼的人格,中國人的樣子。

看新聞,掃黃,總會,五百多小姐,三陪小姐,都是大學畢業(yè)生、研究生、本科生,名牌大學畢業(yè)。這些未來的希望、民族的寄托,這些女大學生,嫌貧愛富,成為了風塵女子,真正是沒有了人格,父母用血汗錢供養(yǎng)了你,把自己化妝成那樣,鉆到那個地方當三陪,陪人家喝酒、賣笑。是掙來了錢,那還有沒有廉恥心。身上的名牌,誰還看得起你?做人的尊嚴都沒有了。那男大學生找個富婆讓人養(yǎng)著,女大學生出去做小姐,為什么沒有人格了呢?各位,做人的教育沒有了。再高的學歷,長得再漂亮,再有錢,人家看不起你,中國人、外國人也看不起你,連這個都不了解的話,人就白活了。我們父母就心痛死了,難過死了,白養(yǎng)他們了。

在大學里從來沒有過這個教育,成天就是崇洋媚外,看人家西方人,吃的是麥當勞,名牌、明星,就是看不起自己的老祖宗,做中國人的資格都沒有,你走到哪人家能看得起你嗎?你跑我們這來移民來了,人家會問啊,你好好的中國人不當,跑我們這來干嘛?當我們美國人。人家能看得起你嗎?人要有人格,中國人要有中國人的人格。

看60年代,咱們是人有人格,國有國格。格,起碼做人的樣子。60年代、70年代,我們國家是貧窮、貧困,但我們有國格,有國格的原因是我們有人格,是我們從小受過做人的教育。舉個例子,我們的周總理,在基辛格寫的回憶錄,佩服的領袖人物第一個就是周總理,那是五體投地。周總理的一生的行為,真的是一代大儒,儒家。小的時候受到的教育好,將來就是這個國家的宰相。周總理的中山裝里邊全是補丁,外面是整潔、干凈。70年代,中美還沒有建交,尼克松來訪,從北京到上海要坐空軍1號,沒有建交國家的飛機是絕對不允許在國內(nèi)飛的,這是起碼的尊嚴。周總理就傳過話,說:請轉(zhuǎn)告尼克松,我們中國有飛機,是沒有你們的那個好,但我們的飛行員是世界上第一流的。言外之意,你們什么都有,威武,但威武不能屈,別想讓我們屈服。同時轉(zhuǎn)告尼克松,我,周恩來,陪他坐那架飛機。言外之意,怕危險?我也是一國總理。

基辛格佩服當時很貧窮、貧困的中國的總理,說明什么?如果我們在其中不能學到人格,威武不能屈,貧賤不能移。我們中國是沒有錢,貧窮,是不如你,但我們有起碼的人格。人要是做到這一步,我們中國不僅要過上富裕的生活,還要過上尊嚴的生活,那這樣的日子就為期不遠,一定能實現(xiàn)。

中國的現(xiàn)代史,就特別能教育人。當年的四人幫確實是禍國殃民,窮兇極惡??慈嗣翊髸梅諉T的回憶文章。從會議廳出來后,嚇得痛哭失聲,茶杯都掉到地上了。周圍的領導問怎么了?這四人幫指著周總理的鼻子罵,沒見過,嚇哭了,跑了出來??偫?0多歲的人?。∫痪湓挍]說,就是那么低著頭。有人會問,為什么不和他們爭呢?這就是儒家的那個“恕”字,原諒別人。原諒別人不是怕他,所謂小不忍則亂大謀。了解現(xiàn)代史的人都知道,如果當時總理和他們打起來的話,很快,總理也會被打倒,那天下的這些領導、國家棟梁,就全都要遭殃。后來看這個資料,周總理老人家,忍辱負重,罵我可以,但我的最低原則,也是最高的唯一的原則,就是我不能倒下,我這大國總理不能倒下,我能做很多的事,能保護很多人,代價是:你來侮辱我。從這,就會發(fā)現(xiàn),真正有大智慧、大愛心的人,他遵從的就是儒家的寬恕之道。你什么事都不能容、不能容忍,小不忍則亂大謀。一拍桌子,誰不會拍桌子?發(fā)脾氣,但你壞了大事,一生的事業(yè)??!事業(yè)是什么?教育!

我們今天做父母的就不能忍,天天和自己一打,自己就拍桌子了。亂大謀??!亂了什么大謀???你家的孩子在看著你。這一生的教育,拍了幾次桌子,就毀在你的手里了,父母要給孩子做個好榜樣。才知道,總理當年一個人的忍辱,換來民族的保全,才知道,這是大智慧??!

今天的人沒有學習過這個,你敢罵我,我就死給你看。所以想想,不學寬恕之道,就是你死我活。女孩子也講:為什么我要讓著丈夫,打不還手,罵不還口。不是怕他,寬恕、厚道,你成就的是一個家庭的和睦,這個難道不好么?非得打,雞飛狗跳?雙方的父母,心臟病,都早死;孩子天天跟你學,看到了,那恐怖分子,不都是你教出來的嗎?

寬恕,是深厚的德行。而天天競爭,什么都爭不到。人格,對于人的一生的幸福是多么的重要。

女生說:還是覺得名牌重要。有沒有男朋友?有,那講一講。我男朋友有房子、有車、有名牌……。

我說,你不會找對象。為什么?人愛對方,喜歡對方那是人之常情,這時一定會把自己認為最值錢的東西給對方顯露出來。找對象時,你要注意他,在一起時,他把什么最值錢的給你看、給你表現(xiàn)。如果說,我這表8千多,這皮鞋6千多,家里有大房子,有車……。我說,這樣的人你要遠離他。為什么?他這個人還不如他的皮鞋值錢,這個人值錢嗎?

人炫耀的就是這些東西。采訪一個醫(yī)院,院長講,我們有特高的樓,西方最先進的儀器設備……。你這醫(yī)院不賺錢,為什么?要看你的醫(yī)生。名醫(yī)有幾個?

看看歷代的中醫(yī),他絕不會說,我這針灸的針是德國產(chǎn)的、法國產(chǎn)的,這個針是真的了不得。沒有一個會那么說,醫(yī)生值錢,你東西不值錢。意思就是說:中國人注重人格,不會被物欲所左右,那些東西不算什么。

同理,齊白石,身上沒有名牌,他一襲青衫,半個銅板都不值。看人家拿毛筆畫倆蝦米,你一定比你家的別墅都值錢。說明什么?人值錢,那才是國寶,才是大師。要把自己的智慧、德能、相好、才能發(fā)揮出來,外國人才能敬佩你,整個人類才能敬佩你,因為你是人類當中的精華。

還是西方的好,但西方有個大畫家叫畢加索,他說過:全世界只有一個地方我不敢去,就是東方的中國,為什么?那里有個齊白石。

所以我們中國人要尊嚴有尊嚴,要人格有人格,要錢有錢,要水平要最高的藝術(shù)珍品我們這里全都有,怎么來的呢?人做得好,所以這個東西自自然然就全都有了。

現(xiàn)在為什么沒有大師了呢?還是那句話,我們做人的教育沒有了。還講齊白石,日本打進來,讓漢奸把齊白石弄到日本去。齊白石老人字叫齊璜,他寫了個字給那個送信的:齊璜,中國人,要去日本可以,拿頭去。齊白石的畫為什么畫的那么好?徐悲鴻那個馬,那個雞為什么畫的那么好?梅蘭芳的戲為什么演的那么好?是他們的人格太高了,就這么一個原因。我們大家這才明白,這些珍貴的國寶,價值連城的財富,從哪里來,應該講明白了,是從他自己的人格人品、德行、內(nèi)心。沒有這個德行,你畫不出那公雞、那樣的馬,國寶樣的東西,你做不出來。

看中華五千年,全是寶貝,一進博物館,目瞪口呆,全是寶貝。原因就是,我們歷朝歷代、我們的先祖,他們的人格精神、內(nèi)心世界太高尚了,德行太深厚了,所以才有這種藝術(shù)品。它的規(guī)律就是“相由心生”,事相、外相都是由最美好、最高貴的心靈創(chuàng)造的。

看到今天沒有藝術(shù)大師,國家大師、文學大師,為什么凋零了呢?我們體會:先建立人格,先當好人,人,做好了以后,人倫起碼遵守了以后,才能慢慢往上走。人高貴了,他說的話、做的事,他所有的作品自然就高貴。

看何香凝老人,她畫的獅子,你仔細看,這畫有一股貴氣。貴,榮華富貴的貴。怎么來的?畫這畫的人心高貴。所以,人家的氣勢通天地。那為什么我看不出來?你太低賤了,那我為什么低賤呢?人沒有做好,太庸俗了,太低俗了。怎么沒有做好?不孝順父母,五倫沒有做好。不懂?那你是廚房里的油燈泡,人性的沒有發(fā)射出來,所以看那東西就看不懂,真的!

人性本來就有,一旦恢復,就都看得明白。安定下來,聽古樂,打太極,就會自自然然了解了。所以中國人對古人的誤會太多了,再比方,仁者無敵,認為是打遍天下無敵手,錯了!仁,人性的本來、本善就是仁慈的,真正的圓滿,是究竟、徹底的純凈、純善的那個仁慈,那樣的人沒有敵人。敵,對立面,看這東西不順眼、討厭,只要還有對立面,就說明人還沒有恢復到那個純凈的個性。

仁者無敵,這四個字是教育,今天只要是看見什么不順眼了,??!仁者無敵。真正仁慈的人,仁愛、徹底恢復人性的人,他沒有對立,都好,都能原諒,寬恕,仁者無敵。

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富和貴是怎么來的?的評論 (共 6 條)

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