（摘自網(wǎng)易逢生博客，是逢生老師自己一個字一個字打出來的，感恩逢生老師的辛勤勞動）

這個依舊是陳大惠老師系列光盤里的，說不好聽的，自己都真的不知道“人格”到底是什么？是真的振聾發(fā)聵！

富和貴是怎么來的？

今天我們聽到了張選總裁講的那堂課：叫《我是怎樣成為百萬富翁的》，他的資產(chǎn)達到4個億。很多人聽了以后，向我們提問題：看著他其貌不揚，還有山西口音，個子不高還挺胖，他也沒有學習過工商管理，也沒有留過學，也沒有學過怎么賺錢，這些高的學歷他沒有，他怎么能賺這么多的錢呢？

這個恰恰就是問題的核心所在。怎么講呢？你看你，尤其那些大學教授，尤其是國外的，他教給你怎么賺錢。但是你問他有沒有錢，他告訴你，他沒有錢，還負債，這就是問題。你教別人發(fā)財，最好的證明是你得有錢。你教給別人和諧、幸福，你自己得和諧。所以我們老師有個特點，為什么值得一聽呢？他們都是過來人。

有的觀眾問，我真的想發(fā)財，真的想得到財富，那怎么能得到呢？那個張總他也不會談判，那會談判的還不如他賺的多，這其中的道理在哪里呢？在清末明初的古書中有一書一訓的說法，一訓就是《了凡四訓》，在《了凡四訓》當中就有這樣的一句話，聽聽會很受啟發(fā)。講“百金財富，必定是百金人物；千金財富，必定是千金人物”。這話是什么意思？我們羨慕人家，人家有兩輛奔馳、大別墅、有錢，資產(chǎn)上億?！读朔菜挠枴肪椭v了這個規(guī)律，他們家很有錢，原因是什么？百金財富，必定是百金人物，這個人不一般啊，他本身的心量，他的福報、他的德行，至少是一百兩黃金那樣的價值，這是真理。聽了之后很受啟發(fā)，看他的家里邊，富有千金，什么原因呢？千金財富，必定是千金人物，你得是那個人啊！你才能有千金財富。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

給大家舉個例子：翻開古書可看到，有一個縣官，這人跟別人不一樣。上級獎賞他、贊賞他，給他發(fā)錢的時候，這人好像沒有什么感覺。別人犯了過失，推到他的身上，來侮辱他的時候、陷害他的時候，他也很寬容，沒事，不講別人的壞話。他說那個人是好意，不是故意要害我，所以不生氣，所謂寵辱不驚?？渌?，沒事；獎勵他，也沒什么感覺。這里邊就有大學問了，說明這個人心胸很開闊，德行很深厚。什么叫德行很深厚？他能夠原諒別人，能夠受得了這些贊美。今天，看很多人，一夸他，就找不到北了；一罵他就更找不到北了，氣得耳朵都豎起來，跟那驢一樣，脾氣就出來了。這說明什么呢？這說明他的心有問題，什么問題呢？沒學圣賢文化，沒有修那顆心??！

有人問，不是講修身，身心和諧嗎？不是講修身、齊家、治國、平天下嗎？各位，這是后半句話，《大學》里的后半句話，前邊是什么呢？一定要記住四件事情：格物、致知、誠意、正心，然后才是修身、齊家、治國、平天下。后邊的事情都是前邊的結(jié)果，前四個都是修心。還是舉花的例子，這剪來的花，沒有根，好看，但三天就會枯萎。沒根的就長不了。這就是在告訴你：不要到處羨慕別人的果實，看人家有四個億，看人家是電影明星，看人家很富有，看他家出名孝子賢孫……。那些只是果實，枝葉花果，那個根！根是德行，德行從哪里修呢？從心里修??！心好了，一切都好了。所以我們明白了，千金財富必定是千金人物。明白了，我們要有那么大的財富，家那么幸福，也像人家一樣有大的福報，前提是什么呢？我們的心得有那個大福報的人的那種心量、心胸、德行。

所以我們看那縣官，他的表現(xiàn)是寵辱不驚。聽張總講，人家借了他270萬不還，他講，這些人也不容易啊，不是出事了就是急需的，不能還就算了。270萬拉倒了，不要了。各位，那個心胸有多大？

有人講，我沒有他那么多的錢，讓我舍，哪找去？我們忘了，不是在錢有多少，是在心。張總，他一開始是登三輪過來的，也沒有270萬，但他是有錢就幫助別人，老幫，常懷濟人之心，救濟別人的心。就是說從一開始，他的根本就非常深厚。他后來270萬、四個億怎么來的？是他在一開始沒錢的時候心就是那么好，修的那么好，他的枝葉花果自然就長那么好。所以不要看270萬、4個億，要看他的心地，這是重點、根本。

再看那縣官，邊上有聰明之人、智慧之人和周圍的人講：這個人，你們放心，絕對不是當縣官的料，至少是做省里的官員，過去省長叫巡撫，這人果然一路高升。所謂他的福報，這個地方已經(jīng)裝不下了，自自然然往上走。什么意思？你的根扎得太深了，枝干太強壯了，所以你那果實一定是非常的碩大，很美。這個很大、很美不是求來的、爭來的，是根好，根好，上邊自然就好，這是屬于常識，結(jié)果這個縣官真的當了巡撫，這之后又怎么樣了呢？皇帝獎勵、贊賞他，邊上還有人嫉妒、毀謗、排擠他，但看他還是沒有感覺，泰然自若、寵辱不驚。邊上的人又講了，這個人是宰相的命，后來這個人果然就成了宰相。

所以我們今天看自己的孩子們，總想怎么才能讓他們有出息？怎么能讓自己的丈夫、自己的家人有出息？絕對不是給他們送到國外去，去上什么MBA，完全不對！為什么？沒有根。這花三天前美得不得了，三天后就是這樣了，這是自然規(guī)律。沒有根，你怎么避免這種災難呢？所以我們看今天，這個富翁倒了，那個富翁出事了，這個被抓起來了，那個出車禍了，這個早死，那個癌癥……。什么原因？各位，根，沒有！心地沒有，沒有德行?？傉f：錢多了好?？茨菄?a target="_blank">美的老總，他有錢，多少個億。看他判刑判了多少年？法院還要沒收他的全部財產(chǎn)。

各位，你今天所有的財富，包括相貌、地位這些東西你能保存幾天？能讓它多長時間屬于你？那怎么才能屬于你？經(jīng)典里講得清楚，《大學》里講“德者本也，財者末也”，哪個蘋果是爭出來的？不都是在樹上長出來的嗎？有根，自然就結(jié)果。財富也一樣，哪個是騙來的？哪個是玩人賣假貨搶來的？都是自己辛辛苦苦靠自己的德行把它收獲來的。人間的種種幸福它一定和自己的德行成正比的。

有人說，我反對，我沒有張總那么多的錢。舍得舍得。舍，中國老話，這就叫作用力，得，就是反作用力。往外幫助別人，那些幸福、財富就會被你感召來。

有的人說，這東西太懸了，一點也不。你看這張總，他講建希望小學，到處幫助別人，一看就是一團和氣，和氣生財。一見他，聽他的聲音很溫和，聽著舒服，順耳，那些人就愿意和他做買賣，所以，那錢就自自然然到他那里去，這有什么迷信？什么不好懂呢？和氣生財，有德行，自自然然。

有的人說，我現(xiàn)在都沒錢了，還往外舍？你不是沒錢，那是舍不得！比如回家之后，就跟你的太太或丈夫講：咱爸、咱媽借咱1000塊錢到現(xiàn)在還不還。你說，你就天天惦記這爸爸媽媽跟你借的1000塊錢，你就是這1000塊錢的命，你還想掙這4個億，那怎么可能呢？這是真理！真的。還有，看那天那個人那么窮，我給了100塊錢幫他，可現(xiàn)在他還恩將仇報，還不記得了我?guī)椭^他了。你幫人100塊錢，你惦記了10年，你的命就值100塊錢，就是這么薄嗎。

所以，《了凡四訓》講的太對了，千金財富，必定是千金人物，心里裝得了千金那才可以舍得出去，100塊錢，都惦記10年，各位，你想發(fā)財，那是做夢！為什么不能發(fā)財，你的心量不夠，德行不夠。今天說這個話，絕對不是諷刺大家，挖苦大家，是通過這個敲個警鐘，什么意思呢？人絕對不能斤斤計較，應該厚道，厚德載物才是真的。

《朱子治家格言》講的是真理，善，好事，非得想讓人家知道，那不是真善。我做了壞事，就怕別人知道，那是大惡。所以，人無論怎樣，我們先修自己這個根本，把這個做好之后，那個財富自自然然就來了，否則的話，我們天天計較，就會知道這個傷德，傷德行，你那個心太狹窄，給你那么多錢你也裝不下，你感召不來。

再舉個例子，就像我們到醫(yī)院看病一樣，到醫(yī)院，往醫(yī)生面前一坐，仔細看那醫(yī)生：皺著眉頭，臉色鐵青，很不耐煩?？煺f什么?。空f了沒有三句，好！給你開了一堆藥，走吧。你仔細看，這個醫(yī)生好像比這個病人的病還要重。你說，你生病，找了一個比你有病還要重的人看病，多糊涂??！

各位，我們今天就是這個樣子。大家天天想發(fā)財，天天想得到財富，你會賺錢嗎？你會賣東西嗎？你自己的身心都不和諧?？茨鞘浅蠲伎嗄?，臉是橫著呆的，說話極其不耐煩。剛跟媳婦吵完架，昨天剛打完孩子，前天剛跟公公、婆婆吵完。所以你看，他怎么能賣得出去東西。人家一看，就不愿意和他做買賣，跟他來往。

咱們反過來再看，這是真正有道德、有德行的中醫(yī)，一襲青衫，白底布鞋，窗明幾凈，老人家鶴發(fā)童顏，桌前一盞香茗，屋子里看著賞心悅目，有古琴的聲音傳出來。那病人，一進他的屋子，一進他的診所，一看他，病先好了一半。真的啊！這叫什么？你心里有德行，外面就會有形象，這形象是善的，他自自然然就會感召來財富、感召來吉祥，感召來美好的事物，這是真的。

大家可以做個試驗，弄一個臉色鐵青的人怎么能賺到錢呢？就是這個道理。你讓這個老人家、這種樣子的人出去，開個玩笑，垃圾他都能賣得出去。

這說明，我們今天怨這個，明天怨那個，就是沒有看看自己的這副樣子，自己的言語、自己的行為。你是能掙那么多錢的人嘛？天天跟兇神惡煞一般，還老想賺錢。所以各位，“行有不得反求諸己”。真理，真的。

《大學》里講，德者，本也。是一切幸福的根本、根源。張總，在那一坐，看那相貌就好，就不像一個要飯的。為什么？我們仔細來看看天和地，大地什么寶貝它都有，登高一看，大地無比遼闊，我們的心胸就開闊了。我們生活的眼界、心胸和我們的智慧都太狹窄了，讓我們不能接受得了大的福報。原因？你裝不下！我們想要得到財富，到哪找？“書中自有黃金屋”，到經(jīng)典里去找。

古人講，“宰相肚里能撐船”，什么意思？就是心量大，你得能原諒得了別人。學生問孔老夫子：有沒有一個原則，道理，是自己要一輩子永遠奉行的？有，就一個字，恕，寬恕的恕。原諒別人，沒事，借錢不還算了，只要承受得起，不要了。真的有那么大的好處嗎？舉個例子，梅蘭芳，前后幾百年才出了個梅蘭芳，一代宗師，看傳紀才明白，為什么能出來這么一代大師？看北京梅蘭芳的故居，都不次于古代的王侯將相??！一個唱戲的為什么有那么大的福報呢？《周易》里講：“積善之家必有余慶”，他們家老做善事，所以，喜慶、福報就綿綿不絕，子孫受福。梅蘭芳的爸爸有德行，當年在軍閥混戰(zhàn)，一般的戲班子都被迫解散。那些唱戲的都是窮苦人，沒飯吃，就得餓死。但他家的戲班子就是不解散，不演戲，照樣養(yǎng)著這些人，情義在。這時有位老朋友去世了，在生前借梅家的錢很多，哪想得了重病人走了。剩下孤兒寡母。梅蘭芳的爸爸拿著厚厚的一打借據(jù)參加出殯葬禮。到那，往那一跪，所有的借據(jù)都放在火盆里燒了，告訴那娘倆，你們兩個以后我們養(yǎng)著，這些錢不用還，就當紙錢燒了。所以，積善之家必有余慶。人得富貴，子孫得富貴，它來自于一個德行。這今天很多人都感到不容易理解，其實很好懂。

所謂的五倫八德，孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平，這是八德。那五倫是什么呢？父子有親，長幼有序，夫婦有別，君臣有義，朋友有信。這些本來就有的，不是誰發(fā)明的。你說我怎么不會做呢？你是那個油燈泡，把它擦亮了，你自自然然的就會做了。你怎么會不愛媽媽呢？媽媽都會愛你呀。我們都做得到。

今天的人糊涂了，學習了西方的價值觀，完全錯了。看那銀行廣告，沒錢買房子，銀行卡給你，沒本事借錢給你。諸位，中國歷朝歷代，中國人有志氣，吃不上好的，孩子要是說：咱們借錢吃行嗎？那會一個耳光打過去，“你還是不是我們老陳家的人啊”，他有志氣。那新聞，現(xiàn)在的大學，開學的時候，媽媽爸爸給孩子的一個月零花錢，3萬！

在大學里做匯報，我的手機1塊錢，你們誰的比我的更便宜？學生跟大人要錢，換手機，1000多，2000多。那是父母的血汗錢啊。

一位司機，每天11、2點才能吃上晚飯，為兒子上大學，要死要活。每月至少要給兒子留出700元，人家要在外面請客吃飯。兒子請客吃飯，花天酒地、去網(wǎng)吧，爸爸在那流血流汗拼命掙錢。

各位，你會教育嗎？會當爸爸嗎？你看學校里的學生，同居的同居，墮胎的墮胎，花天酒地。我們聽那小牛同學，一個月1、2000塊錢，干什么？買衣服、褲子，瘋狂的購買，回家一看，不滿意，怕媽媽說，還沒進屋，就直接扔到垃圾桶。

今天的學生，吃飯，要是把飯吃光了，可恥！沒吃過飯？這就是我們的下一代，也有可能是我們的親屬，吃飯不剩，讓人瞧不起，必須要浪費，點一桌子菜，看一眼，吃兩筷子，扔掉，這是什么？派頭，酷，真酷！畜生！真是畜生！

有人遞紙條，告訴別說的太厲害，否則他們要跳樓。天翻地覆，現(xiàn)在的孫子象爺爺，爺爺象孫子，怎么辦？我們辛辛苦苦把他們養(yǎng)大，最后還要把他們當爺爺供著，這不是人道，這不是人過的正常生活，那么什么是人過的正常生活？我問這些大學生們，你們是畜生！你罵的好，四年，沒有人這么罵我，我問：你老師不教你們？老師都是我們的朋友，都是繞著我們走。這就是西方的平等吧！將來，你們會非常悲慘。

所謂“養(yǎng)不教父之過，教不嚴師之惰”，老師有過錯，家長有過錯，不教可不行。

中國人不但要過上富裕的生活，還要過上有尊嚴的生活。問，那我們怎么沒有尊嚴了？，我說是看你不是人，你就沒有尊嚴了，在我的眼里你是畜生。為什么？你們天天喝父母的血汗，這難道是人嘛？還有人格嗎？讓人看不起啊！

講這個他們很愛聽，大學四年沒人教這個，都教怎么把錢從別人的兜里拿到自己的兜里，怎么能從父母那里多弄點。同學們比什么？你那多少錢？就不問問？手機那錢哪來的？不是父母的血汗錢嗎？自己不成了蛀蟲了嗎？

學生問：那什么是人格？中國人，人格三句話：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。這才是中國人的樣子。這是規(guī)律，做人的人道，做人就得符合這個。

富貴不能淫，說我們祖上有德，這輩子生活還算寬裕，自己努力也發(fā)財了，富，財富；貴，有地位，淫是過分的意思。南方，若夫陰雨霏霏，雨下的太多了，什么事過分了叫淫。李真當官，坐車躺在車上，走路橫著走沒人樣，那叫過分了。吃頓飯，一千、兩千、一萬塊錢吃頓飯，過分了。吃飯無非兩碗，睡覺無非七尺床，干嘛這么造過分了。所以中國古人講：再有錢，再有地位，富貴不能淫。第二，貧賤不能移，家窮，父母很窮，但不能嫌棄他們，人窮志不短，貧賤不能移。貧，貧困；賤，沒有地位，移，搬家，改變。我是下崗職工，社會地位很低，我們做義工的，沒有任何社會地位，侍候人的。但我們的氣節(jié)，我們的起碼做人的原則都不會改變。第三，威武不能屈。你再有權(quán)勢，有槍有炮，你也休想讓我屈服，我有起碼的人格，絕不向你投降，絕不巴結(jié)，諂媚于你，這是我起碼的人格，中國人的樣子。

看新聞，掃黃，夜總會，五百多小姐，三陪小姐，都是大學畢業(yè)生、研究生、本科生，名牌大學畢業(yè)。這些未來的希望、民族的寄托，這些女大學生，嫌貧愛富，成為了風塵女子，真正是沒有了人格，父母用血汗錢供養(yǎng)了你，把自己化妝成那樣，鉆到那個地方當三陪，陪人家喝酒、賣笑。是掙來了錢，那還有沒有廉恥心。身上的名牌，誰還看得起你？做人的尊嚴都沒有了。那男大學生找個富婆讓人養(yǎng)著，女大學生出去做小姐，為什么沒有人格了呢？各位，做人的教育沒有了。再高的學歷，長得再漂亮，再有錢，人家看不起你，中國人、外國人也看不起你，連這個都不了解的話，人就白活了。我們父母就心痛死了，難過死了，白養(yǎng)他們了。

在大學里從來沒有過這個教育，成天就是崇洋媚外，看人家西方人，吃的是麥當勞，名牌、明星，就是看不起自己的老祖宗，做中國人的資格都沒有，你走到哪人家能看得起你嗎？你跑我們這來移民來了，人家會問啊，你好好的中國人不當，跑我們這來干嘛？當我們美國人。人家能看得起你嗎？人要有人格，中國人要有中國人的人格。

看60年代，咱們是人有人格，國有國格。格，起碼做人的樣子。60年代、70年代，我們國家是貧窮、貧困，但我們有國格，有國格的原因是我們有人格，是我們從小受過做人的教育。舉個例子，我們的周總理，在基辛格寫的回憶錄，佩服的領袖人物第一個就是周總理，那是五體投地。周總理的一生的行為，真的是一代大儒，儒家。小的時候受到的教育好，將來就是這個國家的宰相。周總理的中山裝里邊全是補丁，外面是整潔、干凈。70年代，中美還沒有建交，尼克松來訪，從北京到上海要坐空軍1號，沒有建交國家的飛機是絕對不允許在國內(nèi)飛的，這是起碼的尊嚴。周總理就傳過話，說：請轉(zhuǎn)告尼克松，我們中國有飛機，是沒有你們的那個好，但我們的飛行員是世界上第一流的。言外之意，你們什么都有，威武，但威武不能屈，別想讓我們屈服。同時轉(zhuǎn)告尼克松，我，周恩來，陪他坐那架飛機。言外之意，怕危險？我也是一國總理。

基辛格佩服當時很貧窮、貧困的中國的總理，說明什么？如果我們在其中不能學到人格，威武不能屈，貧賤不能移。我們中國是沒有錢，貧窮，是不如你，但我們有起碼的人格。人要是做到這一步，我們中國不僅要過上富裕的生活，還要過上尊嚴的生活，那這樣的日子就為期不遠，一定能實現(xiàn)。

中國的現(xiàn)代史，就特別能教育人。當年的四人幫確實是禍國殃民，窮兇極惡?？慈嗣翊髸梅諉T的回憶文章。從會議廳出來后，嚇得痛哭失聲，茶杯都掉到地上了。周圍的領導問怎么了？這四人幫指著周總理的鼻子罵，沒見過，嚇哭了，跑了出來?？偫?0多歲的人?。∫痪湓挍]說，就是那么低著頭。有人會問，為什么不和他們爭呢？這就是儒家的那個“恕”字，原諒別人。原諒別人不是怕他，所謂小不忍則亂大謀。了解現(xiàn)代史的人都知道，如果當時總理和他們打起來的話，很快，總理也會被打倒，那天下的這些領導、國家棟梁，就全都要遭殃。后來看這個資料，周總理老人家，忍辱負重，罵我可以，但我的最低原則，也是最高的唯一的原則，就是我不能倒下，我這大國總理不能倒下，我能做很多的事，能保護很多人，代價是：你來侮辱我。從這，就會發(fā)現(xiàn)，真正有大智慧、大愛心的人，他遵從的就是儒家的寬恕之道。你什么事都不能容、不能容忍，小不忍則亂大謀。一拍桌子，誰不會拍桌子？發(fā)脾氣，但你壞了大事，一生的事業(yè)??！事業(yè)是什么？教育！

我們今天做父母的就不能忍，天天和自己一打，自己就拍桌子了。亂大謀??！亂了什么大謀??？你家的孩子在看著你。這一生的教育，拍了幾次桌子，就毀在你的手里了，父母要給孩子做個好榜樣。才知道，總理當年一個人的忍辱，換來民族的保全，才知道，這是大智慧??！

今天的人沒有學習過這個，你敢罵我，我就死給你看。所以想想，不學寬恕之道，就是你死我活。女孩子也講：為什么我要讓著丈夫，打不還手，罵不還口。不是怕他，寬恕、厚道，你成就的是一個家庭的和睦，這個難道不好么？非得打，雞飛狗跳？雙方的父母，心臟病，都早死；孩子天天跟你學，看到了，那恐怖分子，不都是你教出來的嗎？

寬恕，是深厚的德行。而天天競爭，什么都爭不到。人格，對于人的一生的幸福是多么的重要。

一女生說：還是覺得名牌重要。有沒有男朋友？有，那講一講。我男朋友有房子、有車、有名牌……。

我說，你不會找對象。為什么？人愛對方，喜歡對方那是人之常情，這時一定會把自己認為最值錢的東西給對方顯露出來。找對象時，你要注意他，在一起時，他把什么最值錢的給你看、給你表現(xiàn)。如果說，我這表8千多，這皮鞋6千多，家里有大房子，有車……。我說，這樣的人你要遠離他。為什么？他這個人還不如他的皮鞋值錢，這個人值錢嗎？

人炫耀的就是這些東西。采訪一個醫(yī)院，院長講，我們有特高的樓，西方最先進的儀器設備……。你這醫(yī)院不賺錢，為什么？要看你的醫(yī)生。名醫(yī)有幾個？

看看歷代的中醫(yī)，他絕不會說，我這針灸的針是德國產(chǎn)的、法國產(chǎn)的，這個針是真的了不得。沒有一個會那么說，醫(yī)生值錢，你東西不值錢。意思就是說：中國人注重人格，不會被物欲所左右，那些東西不算什么。

同理，齊白石，身上沒有名牌，他一襲青衫，半個銅板都不值。看人家拿毛筆畫倆蝦米，你一定比你家的別墅都值錢。說明什么？人值錢，那才是國寶，才是大師。要把自己的智慧、德能、相好、才能發(fā)揮出來，外國人才能敬佩你，整個人類才能敬佩你，因為你是人類當中的精華。

還是西方的好，但西方有個大畫家叫畢加索，他說過：全世界只有一個地方我不敢去，就是東方的中國，為什么？那里有個齊白石。

所以我們中國人要尊嚴有尊嚴，要人格有人格，要錢有錢，要水平要最高的藝術(shù)珍品我們這里全都有，怎么來的呢？人做得好，所以這個東西自自然然就全都有了。

現(xiàn)在為什么沒有大師了呢？還是那句話，我們做人的教育沒有了。還講齊白石，日本打進來，讓漢奸把齊白石弄到日本去。齊白石老人字叫齊璜，他寫了個字給那個送信的：齊璜，中國人，要去日本可以，拿頭去。齊白石的畫為什么畫的那么好？徐悲鴻那個馬，那個雞為什么畫的那么好？梅蘭芳的戲為什么演的那么好？是他們的人格太高了，就這么一個原因。我們大家這才明白，這些珍貴的國寶，價值連城的財富，從哪里來，應該講明白了，是從他自己的人格人品、德行、內(nèi)心。沒有這個德行，你畫不出那公雞、那樣的馬，國寶樣的東西，你做不出來。

看中華五千年，全是寶貝，一進博物館，目瞪口呆，全是寶貝。原因就是，我們歷朝歷代、我們的先祖，他們的人格精神、內(nèi)心世界太高尚了，德行太深厚了，所以才有這種藝術(shù)品。它的規(guī)律就是“相由心生”，事相、外相都是由最美好、最高貴的心靈創(chuàng)造的。

看到今天沒有藝術(shù)大師，國家大師、文學大師，為什么凋零了呢？我們體會：先建立人格，先當好人，人，做好了以后，人倫起碼遵守了以后，才能慢慢往上走。人高貴了，他說的話、做的事，他所有的作品自然就高貴。

看何香凝老人，她畫的獅子，你仔細看，這畫有一股貴氣。貴，榮華富貴的貴。怎么來的？畫這畫的人心高貴。所以，人家的氣勢通天地。那為什么我看不出來？你太低賤了，那我為什么低賤呢？人沒有做好，太庸俗了，太低俗了。怎么沒有做好？不孝順父母，五倫沒有做好。不懂？那你是廚房里的油燈泡，人性的沒有發(fā)射出來，所以看那東西就看不懂，真的！

人性本來就有，一旦恢復，就都看得明白。安定下來，聽古樂，打太極，就會自自然然了解了。所以中國人對古人的誤會太多了，再比方，仁者無敵，認為是打遍天下無敵手，錯了！仁，人性的本來、本善就是仁慈的，真正的圓滿，是究竟、徹底的純凈、純善的那個仁慈，那樣的人沒有敵人。敵，對立面，看這東西不順眼、討厭，只要還有對立面，就說明人還沒有恢復到那個純凈的個性。

仁者無敵，這四個字是教育，今天只要是看見什么不順眼了，??！仁者無敵。真正仁慈的人，仁愛、徹底恢復人性的人，他沒有對立，都好，都能原諒，寬恕，仁者無敵。

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