從認(rèn)識(shí)上看，科學(xué)是一種探尋和求解科學(xué)問題的認(rèn)知活動(dòng)，而科學(xué)問題很可能起源于人類面對(duì)自然產(chǎn)生的迷惑和敬畏。

粗略地說，人類的認(rèn)知活動(dòng)可分為兩類，即自然認(rèn)知和科學(xué)認(rèn)知。自然認(rèn)知就是一個(gè)人在日常環(huán)境中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)，它直接憑借人自身的感官獲取外在的信息并運(yùn)用自然語言進(jìn)行表達(dá)和推理，相應(yīng)的知識(shí)就是我們通常所說的常識(shí)。科學(xué)認(rèn)知一般是在經(jīng)過篩選或控制的環(huán)境中進(jìn)行，認(rèn)知者除了運(yùn)用自己的感官和自然語言外，還需要借助各種儀器設(shè)備和符號(hào)系統(tǒng)的形式表達(dá)。

不過，只有當(dāng)利用自然認(rèn)知所獲得的常識(shí)不足以幫助人們理解和把握自然現(xiàn)象時(shí)，科學(xué)認(rèn)知的必要性才會(huì)真正凸現(xiàn)出來。因此，雖然科學(xué)知識(shí)通常是以常識(shí)作為先導(dǎo)和前提條件，但科學(xué)認(rèn)知的特性使得它往往超越于常識(shí)?？茖W(xué)家發(fā)明超越于常識(shí)的種種假設(shè)，并試圖對(duì)常識(shí)所描述的現(xiàn)象作出解釋，從而達(dá)到更深更系統(tǒng)的理解。科學(xué)依仗特殊的技術(shù)或通過控制研究對(duì)象所處的條件對(duì)假設(shè)進(jìn)行嚴(yán)格的檢驗(yàn)。這表明科學(xué)知識(shí)比常識(shí)更為系統(tǒng)和精確，具有更深刻的解釋力和預(yù)言力，而在有效運(yùn)用方面卻需要更多的付出，并且對(duì)應(yīng)用的環(huán)境也有更嚴(yán)格的要求。這些差異導(dǎo)致科學(xué)知識(shí)與常識(shí)在人們的行動(dòng)中擔(dān)任的角色或所起的作用也不相同。?

科學(xué)知識(shí)與常識(shí)的差異并不否定兩者之間存在共性和連續(xù)性。這種共性尤其表現(xiàn)在價(jià)值方面：科學(xué)知識(shí)和常識(shí)均要求為真，并且兩者對(duì)于人們的行動(dòng)而言都可以是有用的。當(dāng)然，在真的程度和效用的大小方面，科學(xué)知識(shí)與常識(shí)之間往往存在顯著的差別。人們從事科學(xué)認(rèn)知的基本目的就是理解自然和人類社會(huì)自身，這就決定了科學(xué)知識(shí)應(yīng)當(dāng)描述所認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象并且對(duì)它們作出解釋或預(yù)言。

這樣的描述、解釋和預(yù)言能否成功取決于作為科學(xué)知識(shí)核心的理論或規(guī)律是否真的表征了認(rèn)識(shí)對(duì)象的結(jié)構(gòu)和過程，也就是說科學(xué)理論或規(guī)律是否為真。因此，從認(rèn)識(shí)上說，真是科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值。不過，一個(gè)理論或規(guī)律的是否為真只有通過經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能確證或否證。由于這樣的檢驗(yàn)一般來說是有條件的和有限的，所以，科學(xué)知識(shí)的真實(shí)際上只是似真，即一定程度上的真，而這也就意味著它是可錯(cuò)的。?

??科學(xué)知識(shí)的另一個(gè)價(jià)值就是實(shí)用。因此，它是一種工具價(jià)值。這種價(jià)值表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是有些科學(xué)知識(shí)可服務(wù)于進(jìn)一步的科學(xué)認(rèn)知，如科學(xué)觀察和測(cè)量；二是用于實(shí)用的行動(dòng)，尤其是作為技術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)在相關(guān)的知識(shí)對(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是否有效。以下所要探討的主要是后一種情況。?( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在人類的認(rèn)知和實(shí)踐活動(dòng)中，真與實(shí)用在一定程度上是兩個(gè)可彼此分離的價(jià)值。與此相對(duì)照，在人們的行動(dòng)中，大量有用的信念并不為真，甚至迷信和謊言對(duì)于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也可能有效。不過，在與科學(xué)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中，科學(xué)知識(shí)的真與有用可以達(dá)到內(nèi)在的統(tǒng)一，由此而展開的行動(dòng)也更為理性和可靠。?

當(dāng)然，在許多實(shí)際的人類行動(dòng)中，將科學(xué)理論或規(guī)律轉(zhuǎn)化為實(shí)用規(guī)則的過程比上述例子要困難和復(fù)雜得多。這是由科學(xué)理論或規(guī)律的特殊性所決定的。由于科學(xué)理論在普遍性、抽象性和表達(dá)形式上超越于常識(shí)，所以理解和掌握這些理論一般需要付出巨大的努力。

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