聞雞起舞趁少年，擊楫中流筑志堅(jiān)。

枕戈待旦衛(wèi)家國(guó)，英雄壯志萬(wàn)古傳.

——題記

祖逖（266年－321年），字士稚，范陽(yáng)逎縣（今河北淶水）人。北州舊姓，東晉初期著名的北伐將領(lǐng)。著名的“聞雞起舞”就是他和劉琨的故事。他曾一度收復(fù)黃河以南大片土地，但后因朝廷內(nèi)亂，在他死后北伐功敗垂成。祖逖是一位極受人民愛戴的將領(lǐng)，他的去世，在他原所轄的豫州，人人都好像痛失父母那樣的悲傷。

劉琨（271~318年），字越石，中山魏昌（今河北無(wú)極）人，西漢中山靖王劉勝的后裔。西晉詩(shī)人、音樂家和愛國(guó)將領(lǐng)。劉琨少年時(shí)即有“俊朗”之美譽(yù)。

祖逖和幼時(shí)的好友劉琨擔(dān)任司州主簿時(shí)，他兩感情特別深厚，不僅常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，就把劉琨叫醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

公元316年，司馬炎篡奪曹魏，建立的西晉王朝不久，就發(fā)生了“八王之亂”。在經(jīng)歷八王之亂后，國(guó)力損失慘重，虛弱不堪，最終被匈奴人劉淵滅國(guó)。五胡亂華，是中國(guó)在西晉時(shí)期塞北眾多游牧民族趁中原之亂期間、西晉國(guó)力衰弱之際，在中國(guó)北方陸續(xù)建立非漢族國(guó)家。東晉滅亡后，先后又有劉宋、蕭齊、蕭梁、陳幾個(gè)國(guó)家。北方和西域各胡族入侵中原后，大肆的屠虐漢民，視漢人不如犬狗，史稱“五胡亂華”（鮮卑、匈奴、羯、氐、羌）。原西晉政權(quán)時(shí)的北方人民，受到極其殘忍的屠殺和迫害。且有胡人“專食美女之肉”的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，胡人剽劫晉女，“夜則相擁淫之，至天明則烹而啖之”。晉室政權(quán)流亡南方后，建立了東晉。原先在中原地區(qū)的知識(shí)分子、農(nóng)民、手工業(yè)者、商賈等也紛紛逃往到南方。

祖逖看到自己國(guó)家失去了北方大片領(lǐng)土，無(wú)數(shù)同胞處于侵略者的鐵蹄之下，非常痛心。他決心要收復(fù)失地，重振國(guó)威。晉元帝司馬睿遷都建康的時(shí)候，祖逖在北府京口召集了一批壯士，日夜操練，準(zhǔn)備北上抗敵。他給晉元帝上了一份奏折，文中說(shuō)：“晉朝之所以遭到侵略，皆因藩王爭(zhēng)權(quán)。今百姓在外族的蹂躪之中，都有奮擊之志、報(bào)國(guó)之心，陛下倘能夠發(fā)威命將，任我做統(tǒng)主，則四方豪杰都會(huì)響應(yīng)而來(lái)，由此敵兵去除，國(guó)恥可雪矣。”晉元帝見奏，十分高興，立即命祖逖為奮威將軍，并撥了大量給養(yǎng)，讓他在當(dāng)?shù)卣斜I馬、打造兵器，以期早日實(shí)現(xiàn)北征。戰(zhàn)備在緊鑼密鼓地進(jìn)行。一切準(zhǔn)備穩(wěn)妥后，祖逖帶領(lǐng)部下千余人渡江北上。他們的戰(zhàn)船駛離南岸，來(lái)到波濤滾滾的大江中流，上下將土回望南土，心中像浪花一般翻騰。祖逖神情莊重地站立船頭，手敲船槳，向眾人發(fā)誓說(shuō)：“祖逖此去，若不能平定中原，驅(qū)逐敵寇，則如這濤濤江水，一去不返！”（中流擊揖）祖逖的錚錚誓言極大地鼓舞了船上的勇士。他們緊握刀槍，紛紛表示要同仇敵愾，殺敵報(bào)國(guó)。祖逖率軍渡江之后，厲兵秣馬。東晉道民聞?dòng)崳吁喽粒芸旖M成了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。祖逖知人善任，果敢勇武，愛護(hù)士卒，體貼部下。士卒們都愿為他出生入死、舍命戰(zhàn)斗。因此所向披靡，一連打了幾個(gè)勝仗，收復(fù)了不少城池。他治軍有方，賞罰嚴(yán)明；對(duì)戰(zhàn)死者，收尸埋骨，親自祭奠；對(duì)投降的敵軍將士寬厚相待，反戈有賞；所到之處，秋毫無(wú)犯。他的這些做法得到北方軍民的廣泛擁護(hù)，每當(dāng)他們凱旋歸來(lái)，百姓們總是自發(fā)地送來(lái)豬羊、美酒，犒賞三軍。江北一帶有人編出民謠頌揚(yáng)他的功德：“幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞?！弊驽褢?zhàn)功卓著，被晉元帝封為鎮(zhèn)西將軍。

劉琨，（271年—318年6月22日），字越石，中山魏昌（今河北無(wú)極縣）人，年輕時(shí)曾為金谷二十四友之一，后累遷至并州刺史。永嘉之亂后，劉琨據(jù)守晉陽(yáng)近十年，抵御前趙。315年，劉琨任司空，都督并、冀、幽三州諸軍事。 晉愍帝建興三年（315年），劉琨為司空，都督并、冀、幽三州諸軍事。劉琨為并州刺史，對(duì)抗劉淵，深得眾心，但他“善于懷撫，而短于控御，一日之中，雖歸者數(shù)千，去者亦以相繼”（《晉書?劉琨傳》）。劉琨被祖逖的愛國(guó)熱情深深感動(dòng)，并決心獻(xiàn)身于國(guó)家。一次他給家人的信中寫道：“在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)?！砀甏ㄕ碇魉X一直到天明），立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了！”劉琨在《與親故書》中形象地寫出了自己隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的決心。

當(dāng)時(shí)，賈后之侄賈謐權(quán)過(guò)人主，喜歡附庸風(fēng)雅，身旁聚集了一班出身于豪族貴戚的文人，為之歌功頌德。這班人號(hào)稱“二十四友”，名氣很大，而劉琨兄弟也廁身其間。后來(lái)，劉琨歷職太尉掾、著作郎、太學(xué)博士和尚書郎。光熙元年(306年)九月，劉琨出任并州刺史、加振威將軍，領(lǐng)護(hù)匈奴中郎將。這是劉琨生活道路上的一個(gè)轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。劉琨出鎮(zhèn)并州，安撫百姓，招徠流民，一面加強(qiáng)軍事防御，一面抓緊生產(chǎn)自救。老百姓攜帶著武器下地耕耨，士兵在周圍警惕地守衛(wèi)。不到一年光景，這塊荒蕪的土地又有了生氣，流亡在外的人民群眾逐漸返回家園，雞犬之聲重新連成一片。建興元年(313)，愍帝即位，拜劉琨為大將軍、都督并州諸軍事，加散騎常侍、假節(jié)。建興三年(315年)六月，晉帝拜劉琨為司空、都督并冀幽三州諸軍事。劉琨受都督，未領(lǐng)司空。劉琨善吹胡笳。曾有數(shù)萬(wàn)匈奴兵圍困晉陽(yáng)。劉琨見勢(shì)不妙，如與敵軍硬拼，必然兵敗城破，于是一面嚴(yán)密防守，一面修書請(qǐng)求援軍。過(guò)了七天援軍還未到，城內(nèi)糧草不濟(jì)，兵中出現(xiàn)恐慌情緒。劉琨登上城樓，俯眺城外敵營(yíng)，冥思苦想對(duì)策。忽然他想起“ 四面楚歌”的故事，于是下令會(huì)吹卷葉胡笳的軍士全部到帳下報(bào)到，很快組成了一個(gè)胡笳樂隊(duì)，朝著敵營(yíng)那邊吹起了《胡笳五弄》。他們吹得既傷感、又凄婉，匈奴兵聽了軍心騷動(dòng)。半夜時(shí)分，再次吹起這支樂曲，匈奴兵懷念家鄉(xiāng)，皆泣淚而回。建興四年(316年)十一月，劉琨因與石勒戰(zhàn)兵敗，受晉幽州刺史段匹磾來(lái)信相邀，劉琨率余部到薊(幽州治所，今北京城西南)，投靠段匹磾。318年6月22日，王敦遣使指使段匹磾殺害劉琨，段匹磾誣劉琨“窺測(cè)神器，圖謀不軌”矯詔縊殺劉琨，時(shí)年四十八歲，其子侄四人一起遇害。

據(jù)書法家李尋在《重構(gòu)中國(guó)書法史的線索與意義》說(shuō)：“從本質(zhì)上講，每個(gè)朝代的書法風(fēng)格都是多元的，晉代有新亭對(duì)泣的王導(dǎo)、謝安等人，也有擊楫中流、聞雞起舞的祖逖、劉琨等人”?？梢?，祖逖、劉琨的書法水平是很不一般的。但可惜，沒有流傳下來(lái)。

劉琨善文學(xué)，通音律，其詩(shī)多描寫邊塞生活。《隋書?經(jīng)籍志》有《劉琨集》9卷，又有《別集》12卷。明人張溥輯為《劉中山集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

劉琨工于賦詩(shī)，頗負(fù)文名，稱得上一個(gè)風(fēng)流才子。清、沈德潛《古詩(shī)源》錄劉琨《答盧諶》、《重贈(zèng)盧諶》、《扶風(fēng)歌》三首，皆為五言。皆“以慷慨激越之聲，抒感懷浩宕之情”。

其《扶風(fēng)歌》曰：

朝發(fā)廣莫門，

暮宿丹水山。

左手彎繁弱，

右手揮龍淵。

顧瞻望宮闕，。

俯仰御飛軒。

據(jù)鞍長(zhǎng)嘆息，

淚下如流泉。

系馬長(zhǎng)松下，

發(fā)鞍高岳頭。

烈烈悲風(fēng)起，

泠泠澗水流。

揮手長(zhǎng)相謝，

哽咽不能言。

浮云為我結(jié)，

歸鳥為我旋。

去家日已遠(yuǎn)，

安知存與亡？

慷慨窮林中，

抱膝獨(dú)摧藏。

麋鹿游我前，

猿猴戲我側(cè)。

資糧既乏盡，

薇蕨安可食？

攬轡命徒侶，

吟嘯絕巖中。

君子道微矣，

夫子故有窮。

惟昔李騫期，

寄在匈奴庭。

忠信反獲罪，

漢武不見明。

我欲兢此曲，

此曲悲且長(zhǎng)。

棄置勿重陳，

重陳令心傷。

王世貞認(rèn)為：《答盧中郎》五言，磊塊一時(shí)，涕淚千古。他“每覽劉司空“豈意百煉剛，化為繞指柔，未嘗不掩卷酸鼻也?！辈⒋蠛簟皢韬?！越石已矣，千載而下，猶有生氣。彼石勒段磾，今竟何在?！?/p>

王夫之指出：“琨乃以孤立之身，游于豺狼之窟，欲志之伸也，必不可得；即欲以頸血濺劉聰、石勒，報(bào)晉之宗社也，抑必不能；是以君子深惜其愚也?！?/p>

我們偉大的領(lǐng)袖毛主席，在《沁園春、長(zhǎng)沙》一詞中，也以“曾記否？到中流擊水，浪遏飛舟?！眮?lái)稱頌祖逖的精神。

可見，英雄之豪情壯舉，贏得了千古之愛戴。

祖逖、劉琨的英雄事跡，“聞雞起舞”、“中流擊楫”、“枕戈待旦”，都成為了我們今天漢民族語(yǔ)言中盡人皆知、耳熟能詳、發(fā)人奮進(jìn)的成語(yǔ)典故。在這些成語(yǔ)典故的內(nèi)中，蘊(yùn)含著他們偉大的英雄事跡、偉大的民族品格、不屈奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志、熱愛祖國(guó)的高尚情操。這就是他們不朽的豐碑，這座豐碑兩千年以來(lái)，就在人們的心頭巍然矗立著，無(wú)論世界經(jīng)歷什么樣的動(dòng)蕩，無(wú)論宇宙發(fā)生什么樣變故，他們?cè)谌藗冃哪恐械呢S碑卻永遠(yuǎn)不會(huì)坍塌滅失。

古往今來(lái)，英雄豪杰總是深深扎根于人民的心中，而無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論誰(shuí)，無(wú)論什么人，在什么情況下死心塌地投敵叛國(guó)，充當(dāng)叛徒，做漢奸，不僅不會(huì)有什么好下場(chǎng)，而可恥行為被罵名千載的下場(chǎng)才是最可悲的，也是最可怕的。例如汪精衛(wèi)、陳公博、周佛海、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、李登輝、陳水扁之流，則必然在今后的千萬(wàn)年為人們所指斥、怒罵和恥笑。所謂“遺臭萬(wàn)年曹汝霖鉆壁”、“人逢宋后少名檜，我到墳前悔姓秦”，就連他們的后代也會(huì)感受到難于擺脫的悲哀和恥辱。

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