龜龍湖的三大奇特
龜龍湖位于昆明市,北市區(qū),盤龍江畔。原是盤龍江的一道灣,后因改造江堤被隔離,開發(fā)成公園,現(xiàn)由房地產(chǎn)公司開發(fā)成“小區(qū)公園”。龜龍湖值得一提的有三大奇特。
我們從盤龍江畔西邊,原來的正大門進(jìn)入,到金印廣場,便可看到第一奇特的“滇王金印”塑像。
高大的座基上有一條大金色蟒蛇,扭曲在金印上——滇王金印。需仰頭才能望見。座基上刻有《滇王金印記》
N久以前,傳說云南有個(gè)“古滇王國”。司馬遷的《史記.西南夷列傳》也提及,未作詳細(xì)描述,故不可信以為真。
由此,古滇王國是否真的存在,長期以來都不敢確認(rèn)。直到1955年11月,在晉寧石寨山古墓,出土了金蛇的“滇王金印”,才證實(shí)了古滇王國的存在,與司馬遷《史記.西南夷列傳》上的記載基本吻合。
這個(gè)金印奇就奇在為何要用一條蟒蛇扭曲在金印上,這是到目前為止所有出土的印章中,都沒有過的奇特現(xiàn)象。而且印章是純金的。一般講究的印章,即使皇帝的玉璽,也只是用上等的玉制成,用金制成的印章少之又少。滇王金印便成了國寶。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
蟒蛇扭曲在金印上,用意很是詭秘。大蛇為龍,龍為天子,滇王不配,可野心還是有,只好用大蛇隱含為龍。
看完滇王金印,順著湖邊過小石橋,經(jīng)狀元島,轉(zhuǎn)到龜城廣場——公園的南大門處,便能看到第二個(gè)奇特:一個(gè)巨大的銅制“龜龍相交”塑像安放在那里。
一條龍盤著一只巨大的神龜,龍頭與龜頭張嘴相對,兩尾相纏,呈相交之狀。
龍是一種傳說,實(shí)際上沒有龍,特大的蟒蛇便是人們神話傳說中的龍。龜蛇大戰(zhàn)從小就聽人說過,可龜蛇相交卻聞所未聞。
龜蛇大戰(zhàn)有這個(gè)可能。大蛇一般藏在山洞,大龜也喜歡山洞。后去的必然與先去的發(fā)生沖突,于是龜蛇交戰(zhàn)起來,龜肯定打不過蛇,只有把頭縮進(jìn)去,蛇拿龜也沒有辦法,于是就盤著龜身。你不出來,我也不松,就這樣兩兩相持,不知過了多少年,直到成了化石。后來人們發(fā)現(xiàn)了化石,才知道龜蛇大戰(zhàn)的情形。人們在此基礎(chǔ)上,加以豐富的聯(lián)想,便有了神話般的鬼龍相交。
龜龍相交,則來自風(fēng)水先生的說法:明清時(shí)期這一帶叫“龜城”,原本與盤龍江連成一體,因此把龜蛇大戰(zhàn)演變成了龜龍相交,寓意著玄武應(yīng)合之氣象,能福澤子孫,深厚悠長而塑。
龜龍湖原本與盤龍江連在一起,類似于濕地公園,其中有龜并不奇怪,古時(shí)的人不食龜,有大龜也是可能的,盤龍江類似于龍,故有龜龍相交之狀,因此湖的命名包含進(jìn)龜龍的特征——龜龍湖;塑像命名——龜龍相交。
看完龜龍相交,沿著湖邊向北走,過一架木橋,經(jīng)長龍島,跨越著過一個(gè)漫水橋,來到躍魚淺灘——公園的北大門處,便能看到第三個(gè)奇特:一個(gè)巨大的銅制“麟鳳來儀”塑像。
該塑像取自于《說文》:“鳳,神鳥也。天老曰:鳳象麟前、鹿后、蛇頸、魚尾、龍紋、龜背、燕頷,雞喙,五色備舉。”而來。
塑像以一只巨大的鳳凰,斜擔(dān)在麒麟背上,長長的鳳尾從麒麟后脖子上,撘到麒麟的前胸,一只翅膀朝天,一只翅膀向下,摟在麒麟的后腿上,像是要擁抱麒麟一樣,麒麟回頭觀望,兩兩相親相愛。呈現(xiàn)出聞所未聞,見所未見的,鳳凰與麒麟相交景象。實(shí)在是一大奇觀。
神話中,鳳凰是神鳥,為百鳥之王,祥瑞之物;麒麟是神獸,為百獸之王,祥瑞之物。祥瑞物與祥瑞物相交,自然是絕配,寓意著祥瑞無比。
鳳凰身上的羽毛,麒麟頭上的犄角,都是非常珍貴、極其稀少之物,所以才有 “鳳毛麟角”的成語產(chǎn)生。
龜龍湖公園雖然不大,但西門有滇王金印,南門有龜龍相交;北門有麟鳳來儀,東門沒有什么奇特,被房地產(chǎn)公司建成了住宅大樓,有煞風(fēng)景。要不然,確實(shí)值得徘徊。
龜龍湖公園,以“龜龍相交”塑像,引入“麟鳳來儀”兩大祥瑞之物,中華文化之“吉祥四物”——龜、龍、鳳、麟便齊聚一堂,確實(shí)為龜龍湖爭了光,添了彩!
二〇一五年一月三日
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