龜龍湖位于昆明市，北市區(qū)，盤龍江畔。原是盤龍江的一道灣，后因改造江堤被隔離，開發(fā)成公園，現(xiàn)由房地產(chǎn)公司開發(fā)成“小區(qū)公園”。龜龍湖值得一提的有三大奇特。

我們從盤龍江畔西邊，原來的正大門進(jìn)入，到金印廣場，便可看到第一奇特的“滇王金印”塑像。

高大的座基上有一條大金色蟒蛇，扭曲在金印上——滇王金印。需仰頭才能望見。座基上刻有《滇王金印記》

N久以前，傳說云南有個(gè)“古滇王國”。司馬遷的《史記.西南夷列傳》也提及，未作詳細(xì)描述，故不可信以為真。

由此，古滇王國是否真的存在，長期以來都不敢確認(rèn)。直到1955年11月，在晉寧石寨山古墓，出土了金蛇的“滇王金印”，才證實(shí)了古滇王國的存在，與司馬遷《史記.西南夷列傳》上的記載基本吻合。

這個(gè)金印奇就奇在為何要用一條蟒蛇扭曲在金印上，這是到目前為止所有出土的印章中，都沒有過的奇特現(xiàn)象。而且印章是純金的。一般講究的印章，即使皇帝的玉璽，也只是用上等的玉制成，用金制成的印章少之又少。滇王金印便成了國寶。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

蟒蛇扭曲在金印上，用意很是詭秘。大蛇為龍，龍為天子，滇王不配，可野心還是有，只好用大蛇隱含為龍。

看完滇王金印，順著湖邊過小石橋，經(jīng)狀元島，轉(zhuǎn)到龜城廣場——公園的南大門處，便能看到第二個(gè)奇特：一個(gè)巨大的銅制“龜龍相交”塑像安放在那里。

一條龍盤著一只巨大的神龜，龍頭與龜頭張嘴相對，兩尾相纏，呈相交之狀。

龍是一種傳說，實(shí)際上沒有龍，特大的蟒蛇便是人們神話傳說中的龍。龜蛇大戰(zhàn)從小就聽人說過，可龜蛇相交卻聞所未聞。

龜蛇大戰(zhàn)有這個(gè)可能。大蛇一般藏在山洞，大龜也喜歡山洞。后去的必然與先去的發(fā)生沖突，于是龜蛇交戰(zhàn)起來，龜肯定打不過蛇，只有把頭縮進(jìn)去，蛇拿龜也沒有辦法，于是就盤著龜身。你不出來，我也不松，就這樣兩兩相持，不知過了多少年，直到成了化石。后來人們發(fā)現(xiàn)了化石，才知道龜蛇大戰(zhàn)的情形。人們在此基礎(chǔ)上，加以豐富的聯(lián)想，便有了神話般的鬼龍相交。

龜龍相交，則來自風(fēng)水先生的說法：明清時(shí)期這一帶叫“龜城”，原本與盤龍江連成一體，因此把龜蛇大戰(zhàn)演變成了龜龍相交，寓意著玄武應(yīng)合之氣象，能福澤子孫，深厚悠長而塑。

龜龍湖原本與盤龍江連在一起，類似于濕地公園，其中有龜并不奇怪，古時(shí)的人不食龜，有大龜也是可能的，盤龍江類似于龍，故有龜龍相交之狀，因此湖的命名包含進(jìn)龜龍的特征——龜龍湖；塑像命名——龜龍相交。

看完龜龍相交，沿著湖邊向北走，過一架木橋，經(jīng)長龍島，跨越著過一個(gè)漫水橋，來到躍魚淺灘——公園的北大門處，便能看到第三個(gè)奇特：一個(gè)巨大的銅制“麟鳳來儀”塑像。

該塑像取自于《說文》：“鳳，神鳥也。天老曰：鳳象麟前、鹿后、蛇頸、魚尾、龍紋、龜背、燕頷，雞喙，五色備舉。”而來。

塑像以一只巨大的鳳凰，斜擔(dān)在麒麟背上，長長的鳳尾從麒麟后脖子上，撘到麒麟的前胸，一只翅膀朝天，一只翅膀向下，摟在麒麟的后腿上，像是要擁抱麒麟一樣，麒麟回頭觀望，兩兩相親相愛。呈現(xiàn)出聞所未聞，見所未見的，鳳凰與麒麟相交景象。實(shí)在是一大奇觀。

神話中，鳳凰是神鳥，為百鳥之王，祥瑞之物；麒麟是神獸，為百獸之王，祥瑞之物。祥瑞物與祥瑞物相交，自然是絕配，寓意著祥瑞無比。

鳳凰身上的羽毛，麒麟頭上的犄角，都是非常珍貴、極其稀少之物，所以才有 “鳳毛麟角”的成語產(chǎn)生。

龜龍湖公園雖然不大，但西門有滇王金印，南門有龜龍相交；北門有麟鳳來儀，東門沒有什么奇特，被房地產(chǎn)公司建成了住宅大樓，有煞風(fēng)景。要不然，確實(shí)值得徘徊。

龜龍湖公園，以“龜龍相交”塑像，引入“麟鳳來儀”兩大祥瑞之物，中華文化之“吉祥四物”——龜、龍、鳳、麟便齊聚一堂，確實(shí)為龜龍湖爭了光，添了彩！

二〇一五年一月三日

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