學(xué)校哲學(xué)：一以貫之的和正思想

至真至善 美亙春秋

——夏曉秋

“和正思想”，是“和正人”精神騰飛的動能，它激勵“和正人”靈魂的完善與進(jìn)步，這種進(jìn)步落實于發(fā)展的理念之中，一以貫之，最終形成特有的環(huán)境文化與品牌特色，排風(fēng)遠(yuǎn)航，明得失、致遠(yuǎn)行。

“至”是一種極，同時也是一種“誠”，它：

誠于國是愛國情懷的歸屬；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

誠于人為人性美德的育養(yǎng)；

誠于勇是責(zé)任義務(wù)的擔(dān)當(dāng)；

誠于真是究理明辨的是非；

誠于善是內(nèi)圣外王的賢達(dá)；

誠于美是自然萬物的上善。

“至”，深入到人的血肉之中流淌，使人做事做人力求完美，理念精神生生不息，篤德明智上下求索。

“至真”是對真理的求索，是對人性的至純，也是對萬物的格理，對規(guī)律的致知。人，是對真理擁有極致追求的一個團(tuán)隊，這種追求落實在每個人身上，使他們的思想進(jìn)取、拼搏、積極而又向上，推動他們對極致真理的發(fā)現(xiàn)力、對客觀知識的學(xué)習(xí)力、對各科教學(xué)的執(zhí)教力、對未來把握的領(lǐng)導(dǎo)力、對學(xué)科創(chuàng)新的發(fā)展力，蓬勃爆發(fā)永無止境。

“至善”是對萬物的完善，正所謂“善仁者”為王、“善統(tǒng)者”為帥、“善戰(zhàn)者”為將、“善治者”為賢、“善教者”為師、“善學(xué)者”為生、“善思者”為智、“善德者”為圣。

本著包容萬物的上善若水、客觀理性的善以致用、關(guān)懷心性秉性的致善，不斷的完善著自身，這種“至善”：

落實在學(xué)生身上，

養(yǎng)成學(xué)生的人性美德，團(tuán)結(jié)友愛；

樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極進(jìn)??；

育成強(qiáng)健的身心體魄，堅強(qiáng)自立；

陶鑄明晰的特點(diǎn)志趣，有的放矢。

落實在教師身上，

養(yǎng)成教師的職業(yè)道德，敬業(yè)樂教；

樹立正確的價值體系，廉正奉公；

育成健康的責(zé)任義務(wù)，桃李天下；

陶鑄學(xué)科的發(fā)展路向，開拓創(chuàng)新。

落實在校長身上，

養(yǎng)成校長的理念思想，掌舵前行；

樹立正確的校本規(guī)則，公正垂范；

育成積極的靈魂取向，傳承精神；

陶鑄學(xué)校的文化向往，溫雅樂道。

“美”是難的，也是難忘的，它是一種正確的追求、向往、欣賞與完備?！懊馈币恢痹谌说男闹?，他們?nèi)硕寄苡姓_的人生觀、世界觀和價值觀，能夠正確的認(rèn)識事物的好壞，分辨是非得失，能夠明晰精神意志，懂得規(guī)律的正確把握，發(fā)現(xiàn)好的、開創(chuàng)善的、了解真的、物化純的。橫亙春秋，在每時每刻都在追求；縱深經(jīng)緯，在何時何地都在探索。這種美，陽光進(jìn)去、感恩包容、勇敢精進(jìn)、身先垂范，使和正成為美的代言人，沉宏光遠(yuǎn)璀璨未來、朝氣磅礴護(hù)艦行遠(yuǎn)。

教育的發(fā)展是為了國家的發(fā)展培育合適的人才，人一直在國家發(fā)展的大格局中，把握教學(xué)的意志，促進(jìn)文明的進(jìn)步。在教育的方方面面都不忘育養(yǎng)人性美德，醇化職業(yè)道德，發(fā)揚(yáng)社會公德。

以“和正思想”垂造陽剛堅實的靈魂，

以“家校合力”鋪設(shè)個性發(fā)展的道路，

以“設(shè)施完善”搭建科學(xué)物化的舞臺，

以“社團(tuán)發(fā)展”促進(jìn)師生的共同成長，

使大家自信而不自滿，自驕而不自傲，獨(dú)立又團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)又互助，明辨對國、家、社會的責(zé)任與使命。同時，領(lǐng)導(dǎo)者，管理者、教育者也在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我的修養(yǎng)，完整知識的體系，在課堂中，錘煉教學(xué)的方法與方式，全人教育，開放式發(fā)展。

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