七夕之思
酷暑未盡的八月底,在“秋老虎”的肆虐中,“七夕”節(jié)悄然而至。如晨曦?fù)涿娑鴣?lái)的一股涼風(fēng),“七夕”節(jié)讓連日來(lái)備受酷暑煎熬的人們清爽了許多。于是,“七夕”的情思涌上心頭,濃濃的,氤氳在潮濕的空氣中。
涌上心頭的,是那個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)?!敖痫L(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。”此時(shí)的牛郎織女,定是相會(huì)在鵲橋之上,帶著重逢的喜悅,更滿含別后的心痛,執(zhí)手相看淚眼。三百六十五天的望眼欲穿,換作短暫的相逢,以及別后的曠日等待。一首《迢迢牽牛星》道盡了這對(duì)不幸情侶的思戀之痛——“河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)?!彪m不是??菔癄€、地老天荒的表白,卻以感天動(dòng)地的情真催人淚下。此時(shí),皎月羞目,星星垂淚,天河無(wú)語(yǔ),喜鵲不鳴。于是,梁?;⑽鲙樗?、紅樓一夢(mèng)……一個(gè)個(gè)美麗凄婉的神話,流淌在華夏文明的歷史長(zhǎng)河中,化作炎黃子孫千年絕唱的永恒。
也許,這個(gè)故事不再為現(xiàn)代時(shí)尚的人門所惦念,因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)有著數(shù)千年?duì)N爛文明的東方國(guó)度,2月14日的西洋情人節(jié)已成為他們的最愛。乍暖還寒的早春二月,料峭的春風(fēng)中,溫馨的玫瑰花綻放在美麗燦爛的笑容里,悠揚(yáng)的西洋樂(lè)聲傳遞著愛的執(zhí)著與疵情。羅米歐與朱麗葉的故事掩蓋了牛郎織女的傳說(shuō),丘比特之箭取代了月下老人手中的紅線,古老的“七夕”節(jié)就在時(shí)尚人們的健忘中化為一個(gè)失落的神話。
其實(shí),失落的豈止是一個(gè)“七夕”節(jié)?每年的平安夜,數(shù)九寒天的城市夜幕里,氤氳著燈紅酒綠的繁華與歡樂(lè),那是時(shí)尚的人們?cè)跉g度圣誕節(jié);每年的寒暑假,喧鬧城市里火爆的“新東方英語(yǔ)”,那是忙碌的人們送孩子補(bǔ)習(xí)英語(yǔ);每年的新城擴(kuò)建,一幢幢高聳入云的樓房拔地而立,那是現(xiàn)代化城市在崛起。建國(guó)之初,在百?gòu)U待興之際,建筑家梁思成不顧個(gè)人安危,直言保存北京的古建筑,其情其志令人敬仰;2005年底,當(dāng)中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)以韓國(guó)的勝利而告終,曾一度引起了舉國(guó)的共鳴。然而,近年來(lái),當(dāng)“雙語(yǔ)學(xué)?!?、“瘋狂英語(yǔ)”、“新東方英語(yǔ)”在大江南北風(fēng)靡一時(shí),眾多校長(zhǎng)和家長(zhǎng)奉之神明而趨之若騖,作為華夏子孫和龍的傳人,可曾想到母語(yǔ)——漢語(yǔ)語(yǔ)言的冷遇與失落?
歸根結(jié)底,還是現(xiàn)代人太實(shí)用了。要讓孩子升入重點(diǎn)中學(xué),考上名牌大學(xué),進(jìn)而考研讀博,考托福做海歸,以躍入上流社會(huì),哪一步哪一環(huán),英語(yǔ)不是關(guān)鍵學(xué)科?2012年底,天寒地凍中,眾多學(xué)者聚焦一個(gè)令人費(fèi)解的社會(huì)問(wèn)題——在科技發(fā)展日新月異的今天,為什么有那么多的人相信“世紀(jì)末日”的謊言?其實(shí),在多元文化沖擊的今天,傳統(tǒng)文化的失落,精神信仰的缺失,導(dǎo)致功利至上,物欲橫流,這才是正本清源之所在。
1988年1月,75位歷屆諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎會(huì)晤,他們宣稱:如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回首2500年前,去吸取孔子的智慧。近年來(lái),隨著國(guó)外“孔子熱”的興起,理性的有志之士發(fā)現(xiàn),失落的民族文化真的是墻內(nèi)開花墻外香。作為龍的傳人,你說(shuō),這是我們民族的驕傲,還是我們民族的悲哀?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
七夕之思,失落的文化之痛!
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