酷暑未盡的八月底，在“秋老虎”的肆虐中，“七夕”節(jié)悄然而至。如晨曦?fù)涿娑鴣?lái)的一股涼風(fēng)，“七夕”節(jié)讓連日來(lái)備受酷暑煎熬的人們清爽了許多。于是，“七夕”的情思涌上心頭，濃濃的，氤氳在潮濕的空氣中。

涌上心頭的，是那個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”此時(shí)的牛郎織女，定是相會(huì)在鵲橋之上，帶著重逢的喜悅，更滿含別后的心痛，執(zhí)手相看淚眼。三百六十五天的望眼欲穿，換作短暫的相逢，以及別后的曠日等待。一首《迢迢牽牛星》道盡了這對(duì)不幸情侶的思戀之痛——“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！彪m不是?？菔癄€、地老天荒的表白，卻以感天動(dòng)地的情真催人淚下。此時(shí)，皎月羞目，星星垂淚，天河無(wú)語(yǔ)，喜鵲不鳴。于是，梁?；⑽鲙樗?、紅樓一夢(mèng)……一個(gè)個(gè)美麗凄婉的神話，流淌在華夏文明的歷史長(zhǎng)河中，化作炎黃子孫千年絕唱的永恒。

也許，這個(gè)故事不再為現(xiàn)代時(shí)尚的人門所惦念，因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)有著數(shù)千年?duì)N爛文明的東方國(guó)度，2月14日的西洋情人節(jié)已成為他們的最愛。乍暖還寒的早春二月，料峭的春風(fēng)中，溫馨的玫瑰花綻放在美麗燦爛的笑容里，悠揚(yáng)的西洋樂(lè)聲傳遞著愛的執(zhí)著與疵情。羅米歐與朱麗葉的故事掩蓋了牛郎織女的傳說(shuō)，丘比特之箭取代了月下老人手中的紅線，古老的“七夕”節(jié)就在時(shí)尚人們的健忘中化為一個(gè)失落的神話。

其實(shí)，失落的豈止是一個(gè)“七夕”節(jié)？每年的平安夜，數(shù)九寒天的城市夜幕里，氤氳著燈紅酒綠的繁華與歡樂(lè)，那是時(shí)尚的人們?cè)跉g度圣誕節(jié)；每年的寒暑假，喧鬧城市里火爆的“新東方英語(yǔ)”，那是忙碌的人們送孩子補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)；每年的新城擴(kuò)建，一幢幢高聳入云的樓房拔地而立，那是現(xiàn)代化城市在崛起。建國(guó)之初，在百?gòu)U待興之際，建筑家梁思成不顧個(gè)人安危，直言保存北京的古建筑，其情其志令人敬仰；2005年底，當(dāng)中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)以韓國(guó)的勝利而告終，曾一度引起了舉國(guó)的共鳴。然而，近年來(lái)，當(dāng)“雙語(yǔ)學(xué)?！?、“瘋狂英語(yǔ)”、“新東方英語(yǔ)”在大江南北風(fēng)靡一時(shí)，眾多校長(zhǎng)和家長(zhǎng)奉之神明而趨之若騖，作為華夏子孫和龍的傳人，可曾想到母語(yǔ)——漢語(yǔ)語(yǔ)言的冷遇與失落？

歸根結(jié)底，還是現(xiàn)代人太實(shí)用了。要讓孩子升入重點(diǎn)中學(xué)，考上名牌大學(xué)，進(jìn)而考研讀博，考托福做海歸，以躍入上流社會(huì)，哪一步哪一環(huán)，英語(yǔ)不是關(guān)鍵學(xué)科？2012年底，天寒地凍中，眾多學(xué)者聚焦一個(gè)令人費(fèi)解的社會(huì)問(wèn)題——在科技發(fā)展日新月異的今天，為什么有那么多的人相信“世紀(jì)末日”的謊言？其實(shí)，在多元文化沖擊的今天，傳統(tǒng)文化的失落，精神信仰的缺失，導(dǎo)致功利至上，物欲橫流，這才是正本清源之所在。

1988年1月，75位歷屆諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎會(huì)晤，他們宣稱：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，去吸取孔子的智慧。近年來(lái)，隨著國(guó)外“孔子熱”的興起，理性的有志之士發(fā)現(xiàn)，失落的民族文化真的是墻內(nèi)開花墻外香。作為龍的傳人，你說(shuō)，這是我們民族的驕傲，還是我們民族的悲哀？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

七夕之思，失落的文化之痛！

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