明光精神底定氣質(zhì)

夏曉秋

循理自強(qiáng) 責(zé)任擔(dān)當(dāng) 高風(fēng)岳立 負(fù)重扛梁

氣質(zhì)的行為魅力涵養(yǎng)精神的蓬勃，明光的照耀未來(lái)引領(lǐng)愿景的走向。明光，是日月之光的輝耀，“日”是光輝的大道至理，“月”是品性品德修為的高潔，光是顯露的本質(zhì)、揭示規(guī)律、光大理想和明亮的品質(zhì)。明光精神是中國(guó)的立學(xué)根本，矗立于歷史發(fā)展的舞臺(tái)上，底定氣質(zhì)，既有明光大道的社會(huì)價(jià)值取向作立意的理?yè)?jù)，又有地域文化管子明法、包公正大明光的魂魄做背書，更有中國(guó)人從上至下的正氣續(xù)“萬(wàn)世儀表的方程”。是中國(guó)人，對(duì)大道規(guī)律的理念追求和對(duì)人性素養(yǎng)品行修行高風(fēng)亮節(jié)的知性把握。

“循理自強(qiáng)”作為中國(guó)人基礎(chǔ)的創(chuàng)新力，推動(dòng)著學(xué)校自身的進(jìn)步與發(fā)展。六經(jīng)之首的《周易》開(kāi)篇就講到了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這句話，令中國(guó)人領(lǐng)悟到，君子是自立自強(qiáng)的，中國(guó)人也應(yīng)該是自立自強(qiáng)的。一味的要求別人為自己做什么，歷來(lái)為古人所不齒，因?yàn)樽詮?qiáng)是自尊的前提，而自尊才是自愛(ài)與自信的來(lái)源。自強(qiáng)，是中國(guó)人從中華傳統(tǒng)文化繼承下來(lái)的高貴品質(zhì)。正因?yàn)閲?guó)家的自強(qiáng)造就了國(guó)際風(fēng)云形式的話語(yǔ)權(quán)，政黨的自強(qiáng)造就了政治清明廉潔的話語(yǔ)權(quán)，君子的自強(qiáng)造就了自尊循理無(wú)畏的話語(yǔ)權(quán)，才使中國(guó)人體悟到，只有學(xué)校的自強(qiáng)，才能造就育人模式方法的創(chuàng)新，進(jìn)而獲得引領(lǐng)教育正向發(fā)展改革的話語(yǔ)權(quán)。

如何自強(qiáng)，使中國(guó)得以良性發(fā)展，就落實(shí)在“循理”上?！墩撜Z(yǔ)?述而》子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！边@句話耳熟能詳，甚至很多人將此寫成格言，懸于室中，當(dāng)成格言警句勉勵(lì)自己的心性修行?！墩撜Z(yǔ)集注》是這樣解釋這句話的：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多憂戚?！?君子按照天地的規(guī)律要求自己，所以舒適安寧。小人則被外物所奴役，求名逐利，常常憂慮算計(jì)。中國(guó)人，從中得以警示，將“循理”作為最高的精神追求，探究天地發(fā)展的自然之道，尋求人性修行的品行之道，善解人倫道德的禮儀之道。遵循道理，塑造秩序，明辨道理是非，通過(guò)自然的規(guī)律去約束要求自己，達(dá)到天人合一的境界；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”是中國(guó)人立校立教的根本義務(wù)，一個(gè)人，生下來(lái)開(kāi)始，就是有責(zé)任有義務(wù)的，對(duì)國(guó)家，有愛(ài)國(guó)的責(zé)任，對(duì)社會(huì)有遵紀(jì)守法的責(zé)任，對(duì)家庭，有孝順父母愛(ài)護(hù)妻子供養(yǎng)子女的責(zé)任。一個(gè)學(xué)校，也是有責(zé)任有義務(wù)的，有責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，有義務(wù)就要履行。中國(guó)人，深刻的領(lǐng)悟到：

學(xué)校的責(zé)任，在于引領(lǐng)精神的風(fēng)尚，塑造思維導(dǎo)向，為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之才；

校長(zhǎng)的責(zé)任，把握學(xué)校發(fā)展的路向，錘造價(jià)值取向，為教育踐行發(fā)展模式；

教師的責(zé)任，創(chuàng)新方式方法的模式，引領(lǐng)發(fā)展志向；為學(xué)生規(guī)劃目標(biāo)愿景；

學(xué)生的責(zé)任，感恩人性品德的包容，形成勵(lì)志習(xí)慣，為建設(shè)祖國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“高風(fēng)岳立”是視野襟懷的坦蕩，是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的寬廣。大地以寬廣深厚承載萬(wàn)物，故能以好的品行造福萬(wàn)物無(wú)所不包容。中國(guó)人用大地的寬廣厚實(shí)來(lái)形成胸懷氣魄，以寬廣深厚的好品行來(lái)承載萬(wàn)物，包容萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，造福萬(wàn)物，用以形成高風(fēng)岳立的思想境界高尚情懷。包公，以剛直不阿的高風(fēng)亮節(jié)岳立于華夏歷史舞臺(tái)，受萬(wàn)人敬仰，李鴻章以岳立的高瞻視野創(chuàng)新洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，李天馥以清廉雅致卓立不群傳揚(yáng)天下。正是這些先輩的傳承規(guī)范了中國(guó)的德、行，使中國(guó)走出了唯利是圖的泥沼，使校長(zhǎng)不浮躁，使教師不功利，是學(xué)生不自私，三省吾身，善行自我。

“負(fù)重扛梁”是當(dāng)今國(guó)家教育基礎(chǔ)改革建設(shè)中以文化塑造民族靈魂自發(fā)的承擔(dān)重任，是建設(shè)中國(guó)夢(mèng)的行為中形成“當(dāng)仁，以仁為己任也；雖師亦無(wú)所遜。言當(dāng)勇往而必為也?！钡漠?dāng)仁不讓，是中國(guó)人在教育改革創(chuàng)新發(fā)展路徑上凝聚成的進(jìn)取意志力。在學(xué)校文化發(fā)展建設(shè)的戰(zhàn)略之徑上，中國(guó)人深刻了解到，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”是學(xué)校發(fā)展夯實(shí)的文化基礎(chǔ)，“負(fù)重扛梁”的襟懷視野才是使人躍進(jìn)的階梯?！柏?fù)重扛梁”是順應(yīng)時(shí)代的浪潮，勇敢精進(jìn)的馬達(dá)，是勇于擔(dān)負(fù)國(guó)家教育改革發(fā)展重任的精神。沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就沒(méi)有落地的抓手，前進(jìn)的基礎(chǔ)，沒(méi)有負(fù)重扛梁，就沒(méi)有中國(guó)高遠(yuǎn)的目標(biāo)愿景和歷史推動(dòng)力，教育改革力與思維創(chuàng)新力。

“循理自強(qiáng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、高風(fēng)岳立、負(fù)重扛梁”四位一體，以循理自強(qiáng)鑄?；?，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)樹(shù)道德，以高風(fēng)岳立育品性，以負(fù)重扛梁揚(yáng)風(fēng)氣，循序漸進(jìn)的形成了發(fā)展的“勢(shì)”，進(jìn)而形成明光精神輝煌中國(guó)。

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