八月初的清晨，陪一群遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，路過(guò)芍藥坡。有人提議：停下看看吧。于是，一車的人都魚(yú)貫而下。

踱到坡上，客人們一臉的失望：滿坡的芍藥，或高，或矮，或強(qiáng)壯，或纖弱，和滿坡的青草一樣蔥郁，但就是看不到一朵潔白的芍藥花。真不巧，花期已過(guò)。這里芍藥的花期在每年六月中下旬，大致怒放十天，而后便芳蹤不再。再想看，就要等到第二年了。

芍藥坡位于額爾古納城區(qū)近郊，不遠(yuǎn)。但此芍藥非彼芍藥。我覺(jué)得稱“芍藥坡”為“野芍藥坡”更準(zhǔn)確一些：這里滿坡遍地長(zhǎng)的都是野芍藥。它們所開(kāi)的花，也不是人們慣常在花圃或園林里見(jiàn)到的芍藥花，那些花身上缺少野芍藥所固有的“天地所生之性”——無(wú)拘無(wú)束的、自由自在的、率真嬌憨的野性。

據(jù)說(shuō)，芍藥在中國(guó)的栽培歷史超過(guò)4900年，是中國(guó)栽培最早的一種花卉，“草本之首”、“花仙”、“花相”、“六大名花”、“五月花神”等眼花繚亂的頭銜一大堆。當(dāng)最初聽(tīng)到“五月花神”的尊號(hào)時(shí)，我就知道那是江南或中原所熟悉的芍藥花，絕非北地邊城鐘愛(ài)的野芍藥花——五月，這里根本就看不到野芍藥花。

人工培育的芍藥花葉與牡丹極相似，有“二牡丹”之稱。據(jù)晉崔豹撰寫(xiě)的《古今注》記載，古時(shí)人們習(xí)慣在別離時(shí)贈(zèng)送芍藥花，以示惜別之情，所以芍藥花又名“將離”、“離草”；唐宋文人則稱芍藥為“婪尾春”，婪尾是最后之杯，芍藥花開(kāi)于春末，意為春天最后的一杯美酒；宋代詞人秦觀一句“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝”，更是把芍藥的人文之美寫(xiě)到極致。近現(xiàn)代的小市民俗一點(diǎn)，但也多半記得芍藥花在紅樓夢(mèng)中的重要角色，如“史湘云醉眠芍藥茵”，便是紅樓夢(mèng)中最美麗的情景之一。由此看來(lái)，芍藥花倒也當(dāng)?shù)闷稹把潘坠操p”這四個(gè)字。

但讀那些泛黃的文字，看那些雍容的花，滿懷都是“傷別離”的愁緒，滿眼都是“嬌無(wú)力”的柔弱。我看不到生命該有的放肆的自由，也感受不到生命內(nèi)在的無(wú)羈絆的野性。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大概是因?yàn)樽蛱?a target="_blank">夜間額爾古納剛下過(guò)一場(chǎng)不大不小的雨吧，漫步芍藥坡，一行人腳下的山坡草地顯得分外松軟潮濕，頭頂?shù)臑踉埔策€沒(méi)有散的意思，但淅淅瀝瀝的雨確是早就歇了。放眼看去，一株株野芍藥迎著略帶霜味的山風(fēng)，搖晃，招展，好像還在半夢(mèng)半醒之間。清早人少車稀，它們的夢(mèng)鄉(xiāng)似乎還沒(méi)有被攪擾。我們的腳步都輕輕的，偶爾交談也都不多。我俯下身仔細(xì)看，發(fā)現(xiàn)許多野芍藥的葉片上還沾著水滴，不知是今早新落的露水，還是昨夜殘留的雨滴。

幾年前第一次到芍藥坡，我也是一半驚訝一半懷疑：公路兩側(cè)的山坡草地上，到處都是大片大片的野芍藥花，連綿不絕十幾公里。這么大的面積，不是野生的吧？但深入花海中，逐一探察后我確信：都是天生地養(yǎng)的野芍藥。說(shuō)來(lái)慚愧，雖然自小就在山野間瘋跑，但我還真說(shuō)不清野芍藥究竟幾月份破土而出，從前和現(xiàn)在都一樣。一般只有當(dāng)它們頂部冒出幾顆桃形花骨朵兒——大小如小孩子玩的玻璃球彈子時(shí)，我才會(huì)注意到它們的到來(lái)。

還記得小時(shí)候見(jiàn)到的野芍藥，好像都不太合群，偶爾有那么十棵八株稀疏地散布于一個(gè)較小的范圍里，但距離不近，彼此間都是看得見(jiàn)影子，看不清模樣，從沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)扎堆兒連成片的。野芍藥好像也有些害羞。記得有一次，自己和山腳下的一株野芍藥較上了勁，天天跑去盯著瞧。但那株野芍藥卻淡定得很:昨天就那樣，今天好像還那樣。也不急著綻放，只是慢悠悠、慢悠悠地一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，不知不覺(jué)間就長(zhǎng)得像嬰兒的小拳頭一般大?。荒禽嗥鸦ɡ侔煤苊軐?shí)，顏色也由開(kāi)始的墨綠慢慢變淡，當(dāng)近似于淺淺的水綠時(shí)，萼片就被里面持續(xù)膨脹的花蕾慢慢撐開(kāi)，并不可遏制的脹裂。如果恰巧在一個(gè)沒(méi)有風(fēng)吹、沒(méi)有蟬鳴的寂靜山谷里，你閉上眼睛，側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng)，多聽(tīng)一會(huì)兒，說(shuō)不定還能隱約聽(tīng)到野芍藥綻放時(shí)發(fā)出的“噗噗”聲。記得那時(shí)野芍藥的花骨朵兒上，總有黑色大螞蟻爬來(lái)爬去。小孩子嘛，就覺(jué)得野芍藥真可憐：本來(lái)就孤零零的，還要受螞蟻的欺負(fù)。長(zhǎng)大后才知道：野芍藥快要開(kāi)放時(shí)，花蕾上會(huì)分泌一種蜜狀的粘性液體，原本是吸引蜜蜂蝴蝶來(lái)采食，不想大螞蟻也來(lái)湊熱鬧。那時(shí)，我和小伙伴們是絕口不提“為什么不摘野芍藥花”這件事的。可其實(shí)大人們都知道，我們一幫熊孩子早就垂涎三尺了。但我們就是不敢輕易去摘，即便流出的口水都快砸到腳背上了——我們覺(jué)得那些大螞蟻極有可能是咬人的。

也許是不甘心錯(cuò)過(guò)花期的遺憾，也許是一時(shí)接受不了“芍藥坡上都是野芍藥”的事實(shí)：“這些芍藥真不是種植的？”有人問(wèn)。“沒(méi)錯(cuò)，全是野生的。”有經(jīng)驗(yàn)的人一看野芍藥的腳下就知道，它周圍的草皮和坡上、坡下沒(méi)有什么不同。在這里，沒(méi)有人給這些野芍藥澆水、施肥。冬天來(lái)臨時(shí)，也不會(huì)有人嬌貴地把它們送進(jìn)溫室里躲避嚴(yán)寒。這些家伙野得很，也皮實(shí)的很，它們可不會(huì)有“看取三春如轉(zhuǎn)影，折來(lái)一笑是生涯”的顧影自憐。它們依四季輪回之道，循寒消暑長(zhǎng)之理，雖然逆轉(zhuǎn)不了一歲一枯榮的規(guī)律，但在枯榮之間的過(guò)程卻可見(jiàn)真自在、真豁達(dá)：花開(kāi)，即便只能牽住春天的尾巴，也要痛痛快快地恣意怒放；花謝，即便其他的花朵還在繼續(xù)享受整個(gè)盛夏，也能風(fēng)輕云淡地欣賞別的花的幸福。冷清嗎？有點(diǎn)。可憐嗎？不見(jiàn)得。最起碼，沒(méi)有依附，就沒(méi)有束縛——如自己的枝葉不會(huì)被誰(shuí)強(qiáng)行修剪。記得元代文學(xué)家劉敏中曾寫(xiě)過(guò)一章《清平樂(lè)?山行見(jiàn)芍藥》，其首句即為“山寒開(kāi)晚。開(kāi)也無(wú)人管。”眼前芍藥坡的情景，倒有幾分與其暗合。

“野芍藥都開(kāi)什么顏色的花？”又有人問(wèn)?！耙话愣际羌儼椎幕?，極少數(shù)透著淡粉，大小和普通的白瓷杯差不多?！甭?tīng)了介紹，大家繼續(xù)向公路下的山坡縱深走去。許多人都一邊走，一邊打量著一株株沒(méi)有花的野芍藥。我猜他們這時(shí)候可能正在想象著:這幾十里的野芍藥，一旦怒放成花海，那該是怎樣的奇觀?。?！

在它們生命力最旺盛、風(fēng)姿最綽約時(shí)，我見(jiàn)過(guò)——那景象極為震撼，那感覺(jué)也十分的香艷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，你分不清是天上的云朵飄落到山坡，還是草地上的羊群正往天空里遷徙。白花花的一片又一片，沒(méi)有斷裂，沒(méi)有停頓，天地間似乎就剩下藍(lán)天、綠草、白花了。那是野芍藥花盛大的聚會(huì)。仿佛地球上所有的野芍藥花都趕過(guò)來(lái)，興高采烈地參加自己族群的“世界峰會(huì)”。你要小心，你真的要小心，步子千萬(wàn)不能邁得太大。因?yàn)楹芸赡茉谝徊街畠?nèi)，就有三五株野芍藥、十朵二十朵碩大的花在等著你。一個(gè)不小心，就有白色的花撞進(jìn)你的懷里，你慌亂躲開(kāi)。潑辣的花，就惡作劇似的看著你哈哈大笑，直笑得花枝亂顫；也有害羞的花，你剛要彎腰致歉，卻發(fā)現(xiàn)那花已經(jīng)羞著躲開(kāi)，雪白的臉龐都染上淡淡的粉色。有了教訓(xùn)，你就會(huì)放慢腳步，縮小步伐，但你仍會(huì)刮碰到許許多多的花骨朵兒。那些小家伙可不客氣，一邊奶聲奶氣地教訓(xùn)你：“告訴你慢點(diǎn)、告訴你慢點(diǎn)，就不聽(tīng)……”，一邊伸出小胳膊，握著嬰兒拳，對(duì)著你一頓亂捶。你也只能陪著小心陪著笑，唯恐自己再招惹那些小霸王。

“這里的芍藥怎么都這么矮?。俊庇腥酥钢黄黠@異常的野芍藥植株問(wèn)。確實(shí)，都不高?！翱赡苋ツ瓯粍e人挖過(guò)，今年又新萌發(fā)出來(lái)的吧?！彼剖嵌堑拇鸢?。

愛(ài)美之心，人皆有之。一株挨著一株，一片連著一片，花海里翻滾著花浪，花浪里飄動(dòng)著花香。這就是人們對(duì)芍藥坡最直觀的印象、最誠(chéng)摯的贊美。芍藥坡近在額爾古納城郊，而這小城的人們又極愛(ài)花卉。于是說(shuō)不清從多少年以前，就有當(dāng)?shù)厝岁懤m(xù)到這里來(lái)挖幾株野芍藥，小心翼翼地馱回家，種到自家庭院里或籬笆墻內(nèi)外。那些從荒郊進(jìn)了城的野芍藥也不矯情，它們雖然有點(diǎn)喜光照、喜溫暖的“小資”，但同時(shí)又特別耐旱、耐寒，對(duì)土質(zhì)要求也不高，因此多能很快適應(yīng)新環(huán)境，轉(zhuǎn)過(guò)年就枝繁葉茂。人喜歡，花高興，相得益彰。幾年前初到這里工作時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)城里的野芍藥花特別多，一些單位前的花池里，一些住家的院子里，經(jīng)常能碰見(jiàn)，記得當(dāng)時(shí)心中還多少有些詫異。后來(lái)和一些人聊起來(lái)，也多半語(yǔ)焉不詳，但他們那份顯而易見(jiàn)的喜歡和滿足感染了我：初夏，勞累了一天后，氣定神閑地坐在自家小院里，一邊喝幾壺透透的茶，一邊看白花、綠葉、撲鼻香的野芍藥。美，真美。不知道1200年前的韓愈是不是因?yàn)樘兆碛陬愃频拿谰爸?，才在老丈人家中喝多了酒，并?xiě)出了亦莊亦諧的《芍藥歌》。1200年后，那句女婿對(duì)老丈人的告白：“花前醉倒歌者誰(shuí)，楚狂小子韓退之”，現(xiàn)今還不時(shí)在我的耳畔回響。

移植野芍藥，會(huì)不會(huì)對(duì)芍藥坡的植被和景觀造成破壞呢？不會(huì)，但影響多少會(huì)有一點(diǎn)。許多當(dāng)?shù)厝硕剂私庖吧炙幍牧?xí)性，知道它們的再生能力很強(qiáng)，只要不把根莖全挖出來(lái)，多少給野芍藥留一點(diǎn)根，轉(zhuǎn)過(guò)年就還有再萌生的希望。所以人們移植的時(shí)候都比較小心，一般不會(huì)把野芍藥的根莖全部挖出，而是留一些在地里，并仔細(xì)地把挖出的土再原樣回填、踩實(shí)，這樣問(wèn)題就不大了。如果移植的比較早，那么在原地當(dāng)年就可能萌發(fā)出三五厘米高的野芍藥嫩苗，三四年后就風(fēng)采依舊了。

真正可怕的是以牟利為目標(biāo)、以瘋狂盜采濫挖為表現(xiàn)、以動(dòng)用機(jī)動(dòng)車輛為運(yùn)輸工具的毀滅性破壞。匹夫無(wú)罪，懷璧其罪，野芍藥也擺脫不了這種宿命。大千世界，花草樹(shù)木，名字各不相同，但大名兒或乳名兒里帶“藥”字的卻不多見(jiàn)。野芍藥不但是一種美麗的花，也是一味用途廣泛、價(jià)格不低的藥材。于是，許多不法分子把黑手伸向它，鍬挖鎬刨，連根掘起，而且盜挖后根本不回填。如此即便地下還有殘留的根芽，卻也很難再生了。前些年盜采非常嚴(yán)重，山坡、草地經(jīng)?？梢钥吹奖I挖后留下的深坑，就像一個(gè)個(gè)裸露的傷口。遇到這種情況，人們多半是一邊詛咒一邊盡量把土填回去，盼望著這些多災(zāi)多難的精靈能夠躲過(guò)一劫，來(lái)年再萌發(fā)出新的小苗苗。

“它們的生命力真頑強(qiáng)！”聽(tīng)了野芍藥的近況后，一些人不由發(fā)出由衷的感嘆。頑強(qiáng)，誰(shuí)天生就喜歡頑強(qiáng)？

我不知道他們聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)一個(gè)說(shuō)法。在草地，在牛羊極多、超過(guò)草原承載能力的地方，細(xì)心的牧民們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象：隨著牛羊的持續(xù)增多，那一區(qū)域的牧草會(huì)越長(zhǎng)越短，周圍的草原似乎也變得越來(lái)越矮、越薄、越稀，很難再現(xiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景象。有人說(shuō)那是牧草還沒(méi)長(zhǎng)高就被牛羊啃食掉了，所以如此。也有人說(shuō)，那是牧草的自保之道:草是有靈性的，它們知道最先被啃掉的往往是長(zhǎng)得最高、最茂盛的，于是便有意識(shí)地縮短自己的身高，并讓自己長(zhǎng)得不是那么引人注目的“雄壯”，以借此躲過(guò)牛羊的大嘴。我不知道哪一種說(shuō)法更接近事實(shí)，但我寧愿相信后者。了解一點(diǎn)金屬材料學(xué)常識(shí)的人都知道，某些合金是有“記憶”的，無(wú)論它們?cè)瓉?lái)是什么形狀，一旦加熱，就會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的形狀。金屬如此，有生命的牧草有“記憶”和“自?！钡谋灸芤簿筒黄婀至?。野芍藥這種超強(qiáng)的再生能力，是否也是一種為繼續(xù)生存而逐漸演化出來(lái)的“技能”呢？

人工培育的芍藥和自古天生地養(yǎng)的野芍藥，本是同源，但經(jīng)歷、地位卻迥異，可謂一個(gè)“在朝”，另一個(gè)“在野”。既然人們認(rèn)可芍藥在大雅之堂上“花相”、“花神”、“花仙”的稱號(hào)，那我們把野芍藥看做鄉(xiāng)野民間的“花相”、“花神”、“花仙”也未嘗不可吧？可我覺(jué)得，它們更像一群真正的、純粹的、有獨(dú)特人生態(tài)度和人生智慧的中國(guó)人。

自從逃離遠(yuǎn)古洪荒的蒙昧后，人類除了忙于填飽肚子外，稍微肯動(dòng)腦筋的，都會(huì)或多或少地琢磨一些類似“何為人”、“如何生存生活”等問(wèn)題，據(jù)說(shuō)這是哲學(xué)領(lǐng)域的終極問(wèn)題之一。琢磨后，人們會(huì)得出不同的答案，由此就有了不同的人生觀和處世態(tài)度。概括起來(lái)，不外乎兩種：入世、出世。入世者，步入社會(huì)、投身于社會(huì)，格調(diào)高些的會(huì)踐行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，照顧好自己，也照顧好別人；格調(diào)低些的便如大多數(shù)普通人一樣追名逐利、耽于享受。出世者，又可分為兩個(gè)群體，或是做獻(xiàn)身宗教的僧侶，或是做遠(yuǎn)離塵世的隱士，如古希臘要求亞歷山大 “只要你別擋住我的太陽(yáng)光”的狄?jiàn)W根尼、中國(guó)古代渴慕“桃花源”的陶淵明、美國(guó)獨(dú)居瓦爾登湖畔“在自然的安謐中尋找一種本真生存狀態(tài)”的梭羅，他們雖時(shí)代、國(guó)別不同，但都可歸于此類。

可中國(guó)古代道家的莊周卻提出了第三種選擇：間世。為此，他在其著作《莊子》中進(jìn)行了多角度的闡述。莊周以寓言開(kāi)始，又以寓言收官。在他看來(lái)，人生在世都有許多自己不喜歡卻又無(wú)法繞過(guò)去的事，對(duì)此人們只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)（“順其自然”）。首先，要先保護(hù)好自己，再去服務(wù)、幫助、拯救他人（“先存諸己而后存諸人”）；其次，要適應(yīng)環(huán)境，外圓內(nèi)方（“行莫若就，心莫若和”）；再次，要緩解壓力，放松自己（“乘物以游心”）。做了這么多鋪墊，那到底該如何“間世”呢？

兩千年前的莊周非常善解人意，他讓人們做選擇題，而不是把人逼到墻角只能做判斷題。他又講了兩個(gè)寓言。就是這兩個(gè)寓言，讓莊周在身后的2300年里備受爭(zhēng)議。

第一個(gè)寓言講了一棵樹(shù)的故事。一棵很有智慧的大樹(shù)，在成材（喻入世）和不成材（喻出世）之間不停的搖擺，使人們無(wú)法看清端倪，遲疑不定，無(wú)法取舍，進(jìn)而終于得享天年。在這個(gè)寓言里，莊周似乎在告訴人們：“有用”和“無(wú)用”之間存在著“無(wú)用之用”，那是亂世自保的不二法門(mén)。所謂“無(wú)用”是對(duì)他人無(wú)用——不能燒火，不能架屋；所謂“用”是對(duì)自己有用——保全自己的性命本真。這個(gè)故事的知曉率極高，許多國(guó)人深得個(gè)中三味，但卻往往聰明得過(guò)了頭，結(jié)果投機(jī)取巧的滑頭、明哲保身的市儈大行其道，甚至連原本呆頭呆腦的牧草，也懂得了如何以“棄己”、“棄世”實(shí)現(xiàn)自保。這是不是莊周的本意呢？我們已經(jīng)無(wú)法知曉，但“教壞人心”的黑鍋他卻是背定了。

第二個(gè)寓言講了一個(gè)近乎神跡的廚子。一把刀，他用了十九年，解了上千頭牛，卻嶄新如初。何也？因?yàn)檫@個(gè)廚子是用刀在骨頭與筋脈之間，筋脈與皮肉之間，尋找空隙，使很薄的刀在有空隙的牛身上游刃有余。廚子即是“間世者”的化身或象征，他所倚仗的“以無(wú)厚入有間”的秘訣就是“間世術(shù)”。這個(gè)好像有些拗口，那我們就理解為“避實(shí)擊虛”、“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，就理解為“你有張良計(jì)，我有過(guò)墻梯”，都可以，都接近這個(gè)寓言的本意。呵呵，估計(jì)莊周在旁邊笑了：對(duì)嘛，我提出一個(gè)問(wèn)題，又拋出好幾個(gè)備選答案，這其中自然有上、中、下的區(qū)別。你們自己學(xué)滑頭、學(xué)市儈，怎么能怨到我頭上呢？

獨(dú)享四季天風(fēng)的野芍藥啊！閱盡紅塵繁華的野芍藥??！迭遇鍬鎬加身的野芍藥?。≡?300年前，是莊周看你悟出“出世”、“入世”、“間世”之道，還是你遇見(jiàn)莊周問(wèn)得此法——生于荒郊，就開(kāi)開(kāi)心心過(guò)自己眼前的小日子，絕不眼熱的東攀西比；進(jìn)了城，就盡快適應(yīng)新環(huán)境，換一種皆大歡喜的新活法；遇到貪婪的黑手，不逃避，也不自虐，只是努力把根向地心深處伸展、伸展、再伸展……

站在芍藥坡上，看著一點(diǎn)點(diǎn)見(jiàn)藍(lán)的天空，我忽然冒出了一個(gè)念頭：李白和月亮在一起了，陶淵明和菊花在一起了，莊周雖然有了蝴蝶，那再送先生幾叢野芍藥，可好？（文/唐 明）

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