中國不走“國強(qiáng)必霸”的幾點(diǎn)理由

傅伯勇

幾天前寫了一篇文章，叫《中國真會(huì)“國強(qiáng)必霸”嗎》。在此，再次對(duì)中國不會(huì)走“國強(qiáng)必霸”之路談一些看法。

一、中國不稱霸，是由中國共產(chǎn)黨的歷史使命決定的。中國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作。中國共產(chǎn)黨是世界上人口最多國家的執(zhí)政黨，是世界上最大的、最先進(jìn)的執(zhí)政黨，是肩負(fù)著帶領(lǐng)十四億中國人民不斷奮斗、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步、不斷勝利的偉大而崇高歷史使命的執(zhí)政黨。在新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著四大歷史使命：第一，全面實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化的強(qiáng)國目標(biāo)的歷史使命；第二，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明法治和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史使命；第三，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一與全面振興中華民族的歷史使命；第四，維護(hù)世界和平與建設(shè)和諧世界，為人類發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的歷史使命。中國共產(chǎn)黨開啟了中華民族的復(fù)興之路，也為中國與世界共同發(fā)展、共同進(jìn)步、共同繁榮做著不懈努力，“維護(hù)世界和平與建設(shè)和諧世界”，就是其崇高的使命之一。只要中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不改變，這些使命都將完全實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位固若金湯，無論從內(nèi)部還是外部，要想顛覆其執(zhí)政地位，簡直是癡心妄想。只要中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政，中國就不會(huì)主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭。這一點(diǎn)，從中國建國時(shí)起，直到今天，中國共產(chǎn)黨都自始至終地堅(jiān)持了這一承諾。這一承諾，今后也不會(huì)有任何改變。中國的和平外交政策，就是這一承諾的體現(xiàn)。

二、中國不稱霸，是由中國的法律規(guī)定決定的。中國的憲法，是一部和平憲法，是全國人民意志的集中體現(xiàn)。憲法《序言》中明文規(guī)定，“中國堅(jiān)持獨(dú)立自主的對(duì)外政策，堅(jiān)持互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的五項(xiàng)原則，發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化的交流；堅(jiān)持反對(duì)帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義，加強(qiáng)同世界各國人民的團(tuán)結(jié)，支持被壓迫民族和發(fā)展中國家爭取和維護(hù)民族獨(dú)立、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的正義斗爭，為維護(hù)世界和平和促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)而努力”。憲法的《總綱》里第二十九條也明文規(guī)定，“中華人民共和國的武裝力量……是鞏固國防，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)，參加國家建設(shè)事業(yè)，努力為人民服務(wù)。”所以，從憲法里，就能夠清清楚楚地知道，中國不會(huì)稱霸。《國防法》第一章《總則》第二條規(guī)定，“國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家的主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事活動(dòng)，以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動(dòng)，適用本法?！?第一章《總則》第四條規(guī)定，“國家獨(dú)立自主、自力更生地建設(shè)和鞏固國防，實(shí)行積極防御戰(zhàn)略，堅(jiān)持全民自衛(wèi)原則?！边@些規(guī)定，體現(xiàn)了中國實(shí)行的是“防御性”的國防政策，而不是“進(jìn)攻性”的國防政策。所以，中國如果稱霸，不說其他，首先從法律上就說不過去，從中國人民的意愿上就說不過去。

三、中國不稱霸，是由中國的百年慘痛歷史記憶決定的。從1840年中英鴉片戰(zhàn)爭起到1949年新中國成立一百多年間，中國就逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。這段中國百年歷史，總體而言，就是割地再割地、賠款再賠款、媾和再媾和的屈辱的百年，就是硝煙再硝煙、戰(zhàn)亂再戰(zhàn)亂、涂炭再涂炭的慘痛的百年，就是抗?fàn)幘褪?、再抗?fàn)幵偈　⒉粩嗫範(fàn)幉粩嗍?、一直抗?fàn)幹敝磷詈髣倮陌僬鄄粨系陌倌?。世界上從來沒有那一個(gè)民族經(jīng)歷過這樣的屈辱，從來沒有哪一個(gè)民族經(jīng)歷過這樣的慘痛，也從來沒有哪一個(gè)民族經(jīng)歷過這樣的艱辛與磨難。這段歷史，給了我們深刻的記憶。中學(xué)讀書時(shí)，每當(dāng)讀到這段歷史，常常痛心疾首，熱淚縱橫。我也相信絕大多數(shù)中國人讀到這段歷史，與我的感受都一樣?！捌饋?，不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最后的吼聲：起來！起來！起來！我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)進(jìn)！”這是我們的《國歌》，她之所以能夠讓我們熱血沸騰、勇往直前，除了本身的藝術(shù)魅力外，最重要的是她真實(shí)反映了我們自鴉片戰(zhàn)爭以來的沉痛的中國歷史，反映了全體中華兒女的心聲。痛定思痛，所以，習(xí)大大說，“中國人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平”?！耙糟~為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。”“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯”。這樣的歷史，能夠讓人永遠(yuǎn)銘記。有著這樣對(duì)歷史記憶深刻的民族，就定然更加能夠知道興替之理，更加能夠明智聰慧，更加能夠百般珍惜這來之不易的和平，更加能夠趨利避害地尋求自身發(fā)展。習(xí)大大說：“中國需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬物生長需要陽光一樣”。中國需要和平環(huán)境，可能比任何國家都更加緊迫。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

四、中國不稱霸，是由中國的友好傳統(tǒng)決定的。中國的傳統(tǒng)文化，主要是儒家文化。儒家文化的核心是什么呢？儒家文化倡導(dǎo)的是血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，其中心思想是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是“仁”。而“仁政”學(xué)說則是對(duì)孔子“仁學(xué)”思想的繼承和發(fā)展。孟子的“仁政”在政治上提倡“以民為本”，孟子認(rèn)為，對(duì)一個(gè)國家來說“民為貴，社稷次之，君為輕?！彼€說：國君有過錯(cuò)，臣民可以規(guī)勸，規(guī)勸多次不聽，就可以推翻他。孟子反對(duì)兼并戰(zhàn)爭，他認(rèn)為戰(zhàn)爭太殘酷，主張以“仁政”統(tǒng)一天下。在經(jīng)濟(jì)上，孟子主張“民有恒產(chǎn)”，讓農(nóng)民有一定的土地使用權(quán)，要減輕賦稅。孟子“仁政”學(xué)說的理論基礎(chǔ)是“性善論”。孟子說“惻隱之心，人皆有之?！边@些思想，深深地影響著歷代的帝王將相。所以，2100多年前，中國就開通了絲綢之路，中國沒有侵略擴(kuò)張；1300多年前，鑒真東渡日本、玄奘西天取經(jīng)，中國也秋毫不犯；600多年前，鄭和下西洋，到訪了30多個(gè)國家和地區(qū)，中國還是沒有占領(lǐng)一寸土地。這些思想，同樣也必然深深地影響著當(dāng)代及今后的所有的中國人，就是：以“仁政”立于世界。我們主張的“和平崛起”、“和諧世界”，均源于此。同時(shí)，中國更遵循著這樣的主張?jiān)谑澜缟闲惺隆！白怨胖呛脩?zhàn)”，中國人深諳其理。新中國成立后，從來就沒有發(fā)動(dòng)過任何一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭，雖然曾經(jīng)有過抗美援朝戰(zhàn)爭、中印邊境反擊戰(zhàn)、抗美援越戰(zhàn)爭、中蘇珍寶島之戰(zhàn)、中越(南越)西沙之戰(zhàn)、中越邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，但都是自衛(wèi)戰(zhàn)爭，而且都是適可而止，絕不將戰(zhàn)爭蔓延和擴(kuò)大。從古至今，中國人就沒有挑起戰(zhàn)爭的陋習(xí)，正如習(xí)近平所言“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因”。既然沒有侵略的基因，又何來霸權(quán)之說？

英國有句諺語：“戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開”。托爾斯泰說：“戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡……”雨果也說：“鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會(huì)有好收成?！薄昂推健庇肋h(yuǎn)是中國人民最理想的選項(xiàng)，中國今天不會(huì)、明天也不會(huì)主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭，將潘多拉魔盒打開，毀滅別人，同時(shí)也毀滅自己。

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