醉鄉(xiāng)讀聊齋

人世間雖然說不是愁泉淚谷，但卻是一場(chǎng)沒有終點(diǎn)的馬拉松賽，真正能取得名次者寥寥。如李白這樣的奇才，高歌一曲“天生我才必有用”之后，亦未能“直掛云帆濟(jì)滄海”最后的選擇亦只是“人生在世不稱意，明日散發(fā)弄扁舟”而已，因此，有的聰明人干脆就退出這場(chǎng)無聊的競(jìng)爭(zhēng)，拿起筆來用文字構(gòu)建一個(gè)世界，這就是所說的文學(xué)創(chuàng)作。自己無法實(shí)現(xiàn)的好夢(mèng)，就用筆驅(qū)使心造的主人公去完成，從而獲得創(chuàng)世紀(jì)般的成就感。

還有一些人更聰明，更懶惰。工作之余，喝點(diǎn)小酒之后，一杯清茶，一支煙，翻開一本書躺椅一躺，進(jìn)入別人營(yíng)造的世界里做逍遙游，樂以忘憂。這就是真正意義上的閱讀。沒有人要你談所受到的深刻教育，沒有人要你劃分段落層次，概括中心思想。你甚至可以讀錯(cuò)別字，可以違背作者原意，完全按你自己的興趣去解讀任何一部名著。

有權(quán)有錢人可以游名山大川，你捧一本旅游手冊(cè)，悠閑自在的翻閱，想到哪里就到哪里，不花一分錢，又無車禍空難之憂。有了文字的導(dǎo)引和豐富的想象力，你可以欣賞泰山雄渾的日出，又不受爬山之累，也不必?fù)?dān)憂大霧籠罩，讓你白跑一趟。你可以欣賞阿里山姑娘動(dòng)聽的情歌，飽覽庫車女子誘人的容顏，吃到各個(gè)景點(diǎn)的特色美食。有權(quán)有錢的人妻妾成群，你卻愛情失意，形影相吊。但大可不必長(zhǎng)嗟短嘆，花幾十元把《石頭記》抱回家，躲進(jìn)曹雪芹的紅樓里，金陵十二釵任你挑任你愛。偉大的阿Q說得好，我要什么就有什么，我愛誰就是誰！

愛上閱讀吧！書，是窮人的避風(fēng)港，是窮人的別墅，是窮人的自由王國(guó)，是全人類的精神皈依。

閱讀當(dāng)然應(yīng)該有選擇，要讀有品味的書，窮人是精神的貴族，不應(yīng)該讀下三爛的書來降低自己的格次，要讀古今中外的名著。這里我向大家隆重推介蒲松齡蒲老先生的大作《聊齋志異》。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

中國(guó)被稱為詩的國(guó)度，但隨著儒學(xué)的政治化，詩就慢慢的消失了，文人一個(gè)個(gè)變成了說教專家。豐富多彩的人成了所謂理性的理智的干癟的人，蠢人。讀書就要治國(guó)齊家平天下，求師就要立于暴風(fēng)雪，凍得像冰棍似的方顯其誠(chéng)。敬孝就應(yīng)該臥在冰上融冰，待鯉魚跳出水面以燒湯敬母。為什么不在冰上燒一堆大火已融冰？為什么不在冰面上敲一個(gè)洞用鉤釣？所謂孝應(yīng)該是一種能力的體現(xiàn)。這種畸形化的儒學(xué)學(xué)還培養(yǎng)了一大批偽君子，就連結(jié)婚這樣美好的事情，這種愛的最高表現(xiàn)形式也被插上孝的旗幟——為了后才結(jié)婚。由于過分看重文章的教化作用，致使文學(xué)衰微，詩國(guó)無詩。民間故事、童話本是最有活力最人性的東西，但通常被理性化，干癟化，因而變得毫無趣意。《嫦娥奔月》本是一個(gè)極其浪漫的故事，但一進(jìn)入我們的小學(xué)課本，嫦娥就成了極具黨性的女人——為了天下老百姓不受后羿的暴戾統(tǒng)治而服仙丹。難道那深藍(lán)的天空對(duì)這個(gè)美麗的女人居然沒有一點(diǎn)誘惑？她一點(diǎn)也不想到明亮的月宮里去抱抱雪白的玉兔？，抿一口吳剛的桂花酒？一點(diǎn)也沒有想去摘幾顆星星來作項(xiàng)鏈?我們的小學(xué)語文課本恐怕是全世界編得最蠢的。這就是我要竭力推薦老蒲的《聊齋》的重要原因?！读凝S》是中國(guó)文學(xué)作品中唯一達(dá)到《格林童話》、《一千零一夜》的水平的故事集。

讓我們因醉而讀《聊齋》，因讀《聊齋》而醉。

一、亦真亦幻考城隍

通過考試進(jìn)入仕途，光宗耀祖，封妻蔭子，享受榮華富貴的思想不僅深入到中國(guó)人的骨髓，甚至進(jìn)入到基因。不然，到了二十一世紀(jì)的今天，何以千軍萬馬萬馬過高考獨(dú)木橋的擁擠場(chǎng)面比以前任何時(shí)候更加壯觀？但真能擠過獨(dú)木橋的又有幾人？更多的則是被擠下獨(dú)木橋跌入滔滔的激流。待得爬起身，淋淋漓漓上岸，精疲力竭，環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)自己除了比別人多識(shí)幾個(gè)字之外，幾乎別無所長(zhǎng)以謀生，只好一切從頭做起，擠身于蕓蕓眾生引車賣漿的行業(yè)中。至于金榜題名，長(zhǎng)安賞花，則只有靠發(fā)泄黃粱事業(yè)來完成。蒲松齡蒲老先生的《考城隍》就屬這類事業(yè)的產(chǎn)物。

淄川縣的老秀才宋濤，青春作賦，皓首窮經(jīng)，眼見大限將至，功名無望，于是到夢(mèng)幻世界去尋找價(jià)值的現(xiàn)實(shí)，參加了考試，文章受到了諸神的贊賞，似乎有了金榜題名的風(fēng)光，可極具諷刺色彩的是他連盧生在邯鄲旅店中的快樂都沒有得倒。盧生睡在呂道士給他的魔枕上酣然入夢(mèng)，美夢(mèng)中得以出將入相，位列三公，列鼎而食，選聲而聽，享盡了人間榮華?？伤螡趬?mèng)中得到的卻是到陰間去做官。在人生的盡頭，宋濤的夢(mèng)似乎都受到某種神秘力量的控制，不能快意。因而使這則小故事更具諷刺意味。

但我以為這篇作品的主要目的還不在于諷刺科舉制度的罪惡，而在于如何解決欲望在現(xiàn)實(shí)中得不到滿足的問題。迷幻中的考試把宋老學(xué)究推向人生的巔峰，他文章中的“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰?！弊屩T神傳贊不已，這他是在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)考試中從未得到的榮耀。老蒲雖為對(duì)其作心理描寫，但可想而知，用“欣喜若狂”狀其心不為過。雖然得到的是陰間的一個(gè)官兒，但比起長(zhǎng)山張某，宋老先生也算是最幸運(yùn)的了。張某贈(zèng)別宋老先生的詩句“有花有酒春常在，無蠟燭無燈夜自明”既富有深刻的哲理，又極為準(zhǔn)確地寫出了下層知識(shí)分子的無奈?？梢娝牟艢獠⒉坏陀谒卫舷壬?，但他只能取得瓜代九年河南城隍的資格?？梢哉f，長(zhǎng)山張某是潛意識(shí)操縱夢(mèng)之神設(shè)計(jì)出來的一個(gè)人物，目的在于為宋老先生自己作陪襯，讓宋老先生的欲望在夢(mèng)境中達(dá)成退而求其次的滿足。人生不如意者八九，用夢(mèng)來解決是最便捷的途徑“別人騎馬我騎驢，比起他們我不足，回頭一看，還有挑力漢?！笔撬卫舷壬膲?mèng)里出現(xiàn)長(zhǎng)山張某最好注腳。

這則小故事的情節(jié)與亦真亦幻的內(nèi)容融合得很完美。故事的開篇就詳細(xì)介紹了主人翁的姓氏、住址、身份，以及他與敘事人的關(guān)系，讓人覺得很真實(shí)。但主人翁畢竟是敘事人的姐夫的祖父，年代久遠(yuǎn)，難以考證，又為不真留下推托空間。故事的結(jié)尾，敘事人讓踏上黃泉路的宋老先生排場(chǎng)十足地到丈人家去炫耀一番，讓故事更顯得有鼻子有眼的，而其自傳“亂后無存”又巧妙地堵住了有考據(jù)癖的人之嘴。真實(shí)的讀書人心態(tài)，亦真亦幻的情節(jié)完美地結(jié)合在一起，讓我們?nèi)缤H歷，又如自己做了一場(chǎng)春夢(mèng)，極大的生存壓力帶給我們的郁悶隨著這則小故事的讀罷而煙消云散。我們是為柴米油鹽醬醋茶勞碌奔波的俗人，小人物，又是靈魂有安身之所的完人。而一個(gè)重權(quán)在握，炙手可熱，或富可敵國(guó)的人要找到靈魂的皈依，比駱駝穿過針眼還難。當(dāng)我們生活中遇到不愉快的時(shí)候，別難過別憂傷，開開心心的走進(jìn)蒲老先生的聊齋，擁著狐仙做夢(mèng)去。

附：

考城隍

原著 〔清〕蒲松齡

改寫 李興志

我的姐夫的爺爺叫宋濤，是淄川縣的老秀才。一天，他臥病在床，迷迷糊糊地看見一個(gè)公差，手持公文，牽著一匹頭頂有白毛的駿馬來到他跟前說：“請(qǐng)去考試。”宋濤說：“主考官都沒到，怎么突然就要考試呢？”公差不回答，只是恭恭敬敬地催他動(dòng)身。他只好極力支撐起羸弱的身子騎上駿馬，跟著公差走。路道很不熟悉。來到一座城池，城池很氣派，像帝王的都城。走了一會(huì)兒，進(jìn)入一座富麗堂皇的宮殿。大廳里坐著十幾位官員，大多不認(rèn)識(shí)，只認(rèn)出其中一個(gè)是關(guān)公。廊檐下擺著兩張矮桌和兩個(gè)小凳。先到的一位秀才坐在末位的小凳上，宋濤走過去挨著他坐下。桌子上放著筆墨紙張。

不一會(huì)兒，試題下來。打開一看，見上面寫著：“一人二人，有心無心”他們二人做好答卷，恭恭敬敬地呈上去。宋濤的文章里有這樣兩句：“有心為善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰”大廳里的眾神爭(zhēng)相傳閱，贊嘆不已。評(píng)完答卷，他們把宋濤招到大廳，告訴他說：“你被錄取了。河南缺少一個(gè)城隍神，你很適合這個(gè)位置?！彼螡@才明白自己陽壽盡了，這是陰間的考試。便伏地磕頭，淚流滿面地說：“承蒙讓我擔(dān)此大任，本不當(dāng)推辭，只是母親已年逾古稀，無人供養(yǎng)，請(qǐng)讓我回去侍奉老母，待他百年歸世后，沒有牽掛，再來聽候錄用?！?/p>

堂上有個(gè)帝王模樣的人叫人查他母親的壽歲。有個(gè)長(zhǎng)胡子的老頭找出生死簿翻閱了一遍說：“還有九年?！北娚癃q豫不決。關(guān)公說：“不妨讓張生去代理九年，到時(shí)宋濤去接替?！蹦莻€(gè)帝王模樣的人表示贊同，對(duì)宋濤說：“你本應(yīng)馬上上任，為表彰你的孝心，給你九年假，到時(shí)再召你?！?/p>

兩個(gè)秀才磕了頭，一起退出大廳。張秀才拉著宋濤的手，說自己是長(zhǎng)山張某，一直把他送到郊外。臨別時(shí)吟詩話別，詩句宋濤大多記不得了，只記住了“有酒有花春常在，無燭無燈夜自明”兩句。

宋濤上騎馬，告別張生往回走。到了家中，好像突然從夢(mèng)中驚醒一般。其實(shí)，他已經(jīng)死了三天了，正要下葬。母親聽到棺材里有呻吟，趕忙讓人打開棺材，發(fā)現(xiàn)他還活著。把他扶出來，過了半天才能說話。他托人到長(zhǎng)山去打聽，果然有一位姓張的秀才和他同一天去世。

過了九年，宋濤的母親去世。他安葬了母親，洗了個(gè)澡，進(jìn)屋躺在床上安然去世。他的岳父住在縣城的西門，這天忽然看見宋濤騎著高頭大馬，馬腹上系著雕花的金質(zhì)勒帶，馬頭上綴著鮮艷的紅綢，后面簇?fù)碇S多車馬隨從。宋濤下馬走進(jìn)堂屋向他拜了一拜就離開了。一家人都很驚奇，不知他已經(jīng)成了神，忙到宋濤家打聽，才知道他已去世了。

宋濤為自己寫有一篇小傳，可惜動(dòng)亂后沒有保存下來。我的記述只是一個(gè)大概而已。

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