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醉鄉(xiāng)讀聊齋

2015-08-13 07:37 作者:李興志  | 12條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

醉鄉(xiāng)讀聊齋

人世間雖然說不是愁泉淚谷,但卻是一場(chǎng)沒有終點(diǎn)的馬拉松賽,真正能取得名次者寥寥。如李白這樣的奇才,高歌一曲“天生我才必有用”之后,亦未能“直掛云帆濟(jì)滄海”最后的選擇亦只是“人生在世不稱意,明日散發(fā)弄扁舟”而已,因此,有的聰明人干脆就退出這場(chǎng)無聊的競(jìng)爭(zhēng),拿起筆來用文字構(gòu)建一個(gè)世界,這就是所說的文學(xué)創(chuàng)作。自己無法實(shí)現(xiàn)的好夢(mèng),就用筆驅(qū)使心造的主人公去完成,從而獲得創(chuàng)世紀(jì)般的成就感。

還有一些人更聰明,更懶惰。工作之余,喝點(diǎn)小酒之后,一杯清茶,一支煙,翻開一本書躺椅一躺,進(jìn)入別人營(yíng)造的世界里做逍遙游,樂以忘憂。這就是真正意義上的閱讀。沒有人要你談所受到的深刻教育,沒有人要你劃分段落層次,概括中心思想。你甚至可以讀錯(cuò)別字,可以違背作者原意,完全按你自己的興趣去解讀任何一部名著。

有權(quán)有錢人可以游名山大川,你捧一本旅游手冊(cè),悠閑自在的翻閱,想到哪里就到哪里,不花一分錢,又無車禍空難之憂。有了文字的導(dǎo)引和豐富的想象力,你可以欣賞泰山雄渾的日出,又不受爬山之累,也不必?fù)?dān)憂大霧籠罩,讓你白跑一趟。你可以欣賞阿里山姑娘動(dòng)聽的情歌,飽覽庫車女子誘人的容顏,吃到各個(gè)景點(diǎn)的特色美食。有權(quán)有錢的人妻妾成群,你卻情失意,形影相吊。但大可不必長(zhǎng)嗟短嘆,花幾十元把《石頭記》抱回家,躲進(jìn)曹芹的紅樓里,金陵十二釵任你挑任你愛。偉大的阿Q說得好,我要什么就有什么,我愛誰就是誰!

愛上閱讀吧!書,是窮人的避風(fēng)港,是窮人的別墅,是窮人的自由王國(guó),是全人類的精神皈依。

閱讀當(dāng)然應(yīng)該有選擇,要讀有品味的書,窮人是精神的貴族,不應(yīng)該讀下三爛的書來降低自己的格次,要讀古今中外的名著。這里我向大家隆重推介蒲松齡蒲老先生的大作《聊齋志異》。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

中國(guó)被稱為詩的國(guó)度,但隨著儒學(xué)的政治化,詩就慢慢的消失了,文人一個(gè)個(gè)變成了說教專家。豐富多彩的人成了所謂理性的理智的干癟的人,蠢人。讀書就要治國(guó)齊家平天下,求師就要立于暴風(fēng)雪,凍得像冰棍似的方顯其誠(chéng)。敬就應(yīng)該臥在冰上融冰,待鯉魚跳出水面以燒湯敬母。為什么不在冰上燒一堆大火已融冰?為什么不在冰面上敲一個(gè)洞用鉤釣?所謂孝應(yīng)該是一種能力的體現(xiàn)。這種畸形化的儒學(xué)學(xué)還培養(yǎng)了一大批偽君子,就連結(jié)婚這樣美好的事情,這種愛的最高表現(xiàn)形式也被插上孝的旗幟——為了后才結(jié)婚。由于過分看重文章的教化作用,致使文學(xué)衰微,詩國(guó)無詩。民間故事、童話本是最有活力最人性的東西,但通常被理性化,干癟化,因而變得毫無趣意。《嫦娥奔月》本是一個(gè)極其浪漫的故事,但一進(jìn)入我們的小學(xué)課本,嫦娥就成了極具黨性的女人——為了天下老百姓不受后羿的暴戾統(tǒng)治而服仙丹。難道那深藍(lán)的天空對(duì)這個(gè)美麗的女人居然沒有一點(diǎn)誘惑?她一點(diǎn)也不想到明亮的月宮里去抱抱雪白的玉兔?,抿一口吳剛的桂花酒?一點(diǎn)也沒有想去摘幾顆星星來作項(xiàng)鏈?我們的小學(xué)語文課本恐怕是全世界編得最蠢的。這就是我要竭力推薦老蒲的《聊齋》的重要原因?!读凝S》是中國(guó)文學(xué)作品中唯一達(dá)到《格林童話》、《一千零一》的水平的故事集。

讓我們因醉而讀《聊齋》,因讀《聊齋》而醉。

一、亦真亦幻考城隍

通過考試進(jìn)入仕途,光宗耀祖,封妻蔭子,享受榮華富貴的思想不僅深入到中國(guó)人的骨髓,甚至進(jìn)入到基因。不然,到了二十一世紀(jì)的今天,何以千軍萬馬萬馬過高考獨(dú)木橋的擁擠場(chǎng)面比以前任何時(shí)候更加壯觀?但真能擠過獨(dú)木橋的又有幾人?更多的則是被擠下獨(dú)木橋跌入滔滔的激流。待得爬起身,淋淋漓漓上岸,精疲力竭,環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)自己除了比別人多識(shí)幾個(gè)字之外,幾乎別無所長(zhǎng)以謀生,只好一切從頭做起,擠身于蕓蕓眾生引車賣漿的行業(yè)中。至于金榜題名,長(zhǎng)安賞花,則只有靠發(fā)泄黃粱事業(yè)來完成。蒲松齡蒲老先生的《考城隍》就屬這類事業(yè)的產(chǎn)物。

淄川縣的老秀才宋濤,青作賦,皓首窮經(jīng),眼見大限將至,功名無望,于是到夢(mèng)幻世界去尋找價(jià)值的現(xiàn)實(shí),參加了考試,文章受到了諸神的贊賞,似乎有了金榜題名的風(fēng)光,可極具諷刺色彩的是他連盧生在邯鄲旅店中的快樂都沒有得倒。盧生睡在呂道士給他的魔枕上酣然入夢(mèng),美夢(mèng)中得以出將入相,位列三公,列鼎而食,選聲而聽,享盡了人間榮華??伤螡趬?mèng)中得到的卻是到陰間去做官。在人生的盡頭,宋濤的夢(mèng)似乎都受到某種神秘力量的控制,不能快意。因而使這則小故事更具諷刺意味。

但我以為這篇作品的主要目的還不在于諷刺科舉制度的罪惡,而在于如何解決欲望在現(xiàn)實(shí)中得不到滿足的問題。迷幻中的考試把宋老學(xué)究推向人生的巔峰,他文章中的“有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰?!弊屩T神傳贊不已,這他是在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)考試中從未得到的榮耀。老蒲雖為對(duì)其作心理描寫,但可想而知,用“欣喜若狂”狀其心不為過。雖然得到的是陰間的一個(gè)官兒,但比起長(zhǎng)山張某,宋老先生也算是最幸運(yùn)的了。張某贈(zèng)別宋老先生的詩句“有花有酒春常在,無蠟燭無燈夜自明”既富有深刻的哲理,又極為準(zhǔn)確地寫出了下層知識(shí)分子的無奈??梢娝牟艢獠⒉坏陀谒卫舷壬?,但他只能取得瓜代九年河南城隍的資格??梢哉f,長(zhǎng)山張某是潛意識(shí)操縱夢(mèng)之神設(shè)計(jì)出來的一個(gè)人物,目的在于為宋老先生自己作陪襯,讓宋老先生的欲望在夢(mèng)境中達(dá)成退而求其次的滿足。人生不如意者八九,用夢(mèng)來解決是最便捷的途徑“別人騎馬我騎驢,比起他們我不足,回頭一看,還有挑力漢?!笔撬卫舷壬膲?mèng)里出現(xiàn)長(zhǎng)山張某最好注腳。

這則小故事的情節(jié)與亦真亦幻的內(nèi)容融合得很完美。故事的開篇就詳細(xì)介紹了主人翁的姓氏、住址、身份,以及他與敘事人的關(guān)系,讓人覺得很真實(shí)。但主人翁畢竟是敘事人的姐夫的祖父,年代久遠(yuǎn),難以考證,又為不真留下推托空間。故事的結(jié)尾,敘事人讓踏上黃泉路的宋老先生排場(chǎng)十足地到丈人家去炫耀一番,讓故事更顯得有鼻子有眼的,而其自傳“亂后無存”又巧妙地堵住了有考據(jù)癖的人之嘴。真實(shí)的讀書人心態(tài),亦真亦幻的情節(jié)完美地結(jié)合在一起,讓我們?nèi)缤H歷,又如自己做了一場(chǎng)春夢(mèng),極大的生存壓力帶給我們的郁悶隨著這則小故事的讀罷而煙消云散。我們是為柴米油鹽醬醋茶勞碌奔波的俗人,小人物,又是靈魂有安身之所的完人。而一個(gè)重權(quán)在握,炙手可熱,或富可敵國(guó)的人要找到靈魂的皈依,比駱駝穿過針眼還難。當(dāng)我們生活中遇到不愉快的時(shí)候,別難過別憂傷,開開心心的走進(jìn)蒲老先生的聊齋,擁著狐仙做夢(mèng)去。

附:

考城隍

原著 〔清〕蒲松齡

改寫 李興志

我的姐夫的爺爺叫宋濤,是淄川縣的老秀才。一天,他臥病在床,迷迷糊糊地看見一個(gè)公差,手持公文,牽著一匹頭頂有白毛的駿馬來到他跟前說:“請(qǐng)去考試。”宋濤說:“主考官都沒到,怎么突然就要考試呢?”公差不回答,只是恭恭敬敬地催他動(dòng)身。他只好極力支撐起羸弱的身子騎上駿馬,跟著公差走。路道很不熟悉。來到一座城池,城池很氣派,像帝王的都城。走了一會(huì)兒,進(jìn)入一座富麗堂皇的宮殿。大廳里坐著十幾位官員,大多不認(rèn)識(shí),只認(rèn)出其中一個(gè)是關(guān)公。廊檐下擺著兩張矮桌和兩個(gè)小凳。先到的一位秀才坐在末位的小凳上,宋濤走過去挨著他坐下。桌子上放著筆墨紙張。

不一會(huì)兒,試題下來。打開一看,見上面寫著:“一人二人,有心無心”他們二人做好答卷,恭恭敬敬地呈上去。宋濤的文章里有這樣兩句:“有心為善,雖善不賞,無心為惡,雖惡不罰”大廳里的眾神爭(zhēng)相傳閱,贊嘆不已。評(píng)完答卷,他們把宋濤招到大廳,告訴他說:“你被錄取了。河南缺少一個(gè)城隍神,你很適合這個(gè)位置?!彼螡@才明白自己陽壽盡了,這是陰間的考試。便伏地磕頭,淚流滿面地說:“承蒙讓我擔(dān)此大任,本不當(dāng)推辭,只是母親已年逾古稀,無人供養(yǎng),請(qǐng)讓我回去侍奉老母,待他百年歸世后,沒有牽掛,再來聽候錄用?!?/p>

堂上有個(gè)帝王模樣的人叫人查他母親的壽歲。有個(gè)長(zhǎng)胡子的老頭找出生死簿翻閱了一遍說:“還有九年?!北娚癃q豫不決。關(guān)公說:“不妨讓張生去代理九年,到時(shí)宋濤去接替?!蹦莻€(gè)帝王模樣的人表示贊同,對(duì)宋濤說:“你本應(yīng)馬上上任,為表彰你的孝心,給你九年假,到時(shí)再召你?!?/p>

兩個(gè)秀才磕了頭,一起退出大廳。張秀才拉著宋濤的手,說自己是長(zhǎng)山張某,一直把他送到郊外。臨別時(shí)吟詩話別,詩句宋濤大多記不得了,只記住了“有酒有花春常在,無燭無燈夜自明”兩句。

宋濤上騎馬,告別張生往回走。到了家中,好像突然從夢(mèng)中驚醒一般。其實(shí),他已經(jīng)死了三天了,正要下葬。母親聽到棺材里有呻吟,趕忙讓人打開棺材,發(fā)現(xiàn)他還活著。把他扶出來,過了半天才能說話。他托人到長(zhǎng)山去打聽,果然有一位姓張的秀才和他同一天去世。

過了九年,宋濤的母親去世。他安葬了母親,洗了個(gè)澡,進(jìn)屋躺在床上安然去世。他的岳父住在縣城的西門,這天忽然看見宋濤騎著高頭大馬,馬腹上系著雕花的金質(zhì)勒帶,馬頭上綴著鮮艷的紅綢,后面簇?fù)碇S多車馬隨從。宋濤下馬走進(jìn)堂屋向他拜了一拜就離開了。一家人都很驚奇,不知他已經(jīng)成了神,忙到宋濤家打聽,才知道他已去世了。

宋濤為自己寫有一篇小傳,可惜動(dòng)亂后沒有保存下來。我的記述只是一個(gè)大概而已。

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醉鄉(xiāng)讀聊齋的評(píng)論 (共 12 條)

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